حکمت ۴۵۰
? حکمت ۴۵۰
? بی میلی تو به کسی که به تو مایل است موجب کمی بهره، و میل تو به کسی که به تو بی میل است خواری نفس است.
#روایت_غدیر
? حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: ماجرای تعیین غدیر، ماجرای تعیین ضابطه و قاعده است. پیغمبر اکرم در ماه‌های آخر عمر، این قاعده را وضع کرد؛ آن قاعده چیست؟ قاعده‌ی امامت؛ قاعده‌ی ولایت. ۱۳۹۵/۰۶/۳۰
? #روایت_غدیر
#التماس_دعای_فرج
فضیلت غدیر
✅تا سه روز گناه نمی نویسند
?فضیلت غدیر
♦️امام رضا(ع) فرمود: چون روز قيامت شود چهار روز را،در برابر خداوند آرايش مى دهند، هم چنان كه عروس را براى رفتن به حجله آرايش مى دهند. عرض شد: اين روزها كدامند؟
فرمود: عيد قربان و عيد فطر و روز جمعه و روز عيد غدير.
روز غدير بين قربان و فطر و جمعه مانند ماه در ميان ستارگان است.
♦️امام رضا(ع) فرمود: روز عيد غدير روزى است كه خداوند نويسندگان اعمال كرام الكاتبين را امر مى كند كه از دوستان اهل بيت و شيعيان ايشان تا سه روز از غدير هيچ خطاى ايشان را به احترام كرامت محمد(ص) و على(ع) و ائمه صلوات الله عليهم اجمعين ننويسند.
سه روز يعنى روز عيد غدير و دو روز بعد مراد است. در تفسير و تأويل اين حديث گفته اند:
♦️ اگر محبى به سهو و يا خطا، گناهى در اين سه روز از او سر زند به خاطر عظمت و كرامت اين بزرگترين عيد، خداوند دستور میدهد نويسندگان ننويسند، تا توفيق توبه از ساحت عيد غدير شامل حال گردد، چرا كه در روز تاج گذارى پادشاهى، جلو او كسى از دوستان او را توبيخ نمى كنند و يا چوب نمى زنند، چرا كه حرمت تاج گذارى از بين خواهد رفت و سلطان ناراحت مى شود.
لذا به خاطر حرمت اين روز_البته براى كسى كه عارف بحقه اين عيد باشد_ننويسند و توبيخ نكنند، كه اين محب سهواً و نسياناً از وى خطايى صادر شده است .
?گلستان کشمیری
✍️استاد سید علی اکبر صداقت
فضیلت غدیر
✅تا سه روز گناه نمی نویسند
?فضیلت غدیر
♦️امام رضا(ع) فرمود: چون روز قيامت شود چهار روز را،در برابر خداوند آرايش مى دهند، هم چنان كه عروس را براى رفتن به حجله آرايش مى دهند. عرض شد: اين روزها كدامند؟
فرمود: عيد قربان و عيد فطر و روز جمعه و روز عيد غدير.
روز غدير بين قربان و فطر و جمعه مانند ماه در ميان ستارگان است.
♦️امام رضا(ع) فرمود: روز عيد غدير روزى است كه خداوند نويسندگان اعمال كرام الكاتبين را امر مى كند كه از دوستان اهل بيت و شيعيان ايشان تا سه روز از غدير هيچ خطاى ايشان را به احترام كرامت محمد(ص) و على(ع) و ائمه صلوات الله عليهم اجمعين ننويسند.
سه روز يعنى روز عيد غدير و دو روز بعد مراد است. در تفسير و تأويل اين حديث گفته اند:
♦️ اگر محبى به سهو و يا خطا، گناهى در اين سه روز از او سر زند به خاطر عظمت و كرامت اين بزرگترين عيد، خداوند دستور میدهد نويسندگان ننويسند، تا توفيق توبه از ساحت عيد غدير شامل حال گردد، چرا كه در روز تاج گذارى پادشاهى، جلو او كسى از دوستان او را توبيخ نمى كنند و يا چوب نمى زنند، چرا كه حرمت تاج گذارى از بين خواهد رفت و سلطان ناراحت مى شود.
لذا به خاطر حرمت اين روز_البته براى كسى كه عارف بحقه اين عيد باشد_ننويسند و توبيخ نكنند، كه اين محب سهواً و نسياناً از وى خطايى صادر شده است .
?گلستان کشمیری
✍️استاد سید علی اکبر صداقت
پرسمان قرآنی (۲۰ )
? پرسمان قرآنی (۲۰ ) ?
❇️ سوال : این که خداوند منکر #ولایت امام علی (ع) را کافر شمرده شده ، درکجای قرآن کریم آمده است؟
✍️ پاسخ : درسوره مبارکه مائده آیه ۶۷ که به #آیه_تبلیغ معروف است آنجا که خداوند متعال می فرماید :
?«( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ)»?
«ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ! ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ [ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻭ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم) ] ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺑﻠﺎﻍ ﻛﻦ ; ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺠﺎم ﻧﺪﻫﻲ ﭘﻴﺎم ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻧﺮﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﻱ . ﻭ ﺧﺪﺍ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ [ ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﮔﺰﻧﺪ ] ﻣﺮﺩم ﻧﮕﻪ ﻣﻰﺩﺍﺭﺩ ; ﻗﻄﻌﺎً ﺧﺪﺍ ﮔﺮﻭﻩ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ.»
? پیام های مهم این آیه ?
?ای پیامبر با آن عظمت و محبوبیت که داری، اگر جانشینی و ولایت و امامت علی بن ابیطالب را ابلاغ نکنی رسالت الهی را انجام نداده ای و ناتمام گذاشته ای
?بلّغ به معنای ابلاغ همراه با جاانداختن است نه اعلام تنها و صِرف به همین خاطر رسول خدا آن طی ۳-روز با اشکال و ابزارهای مختلف مطرح نمودند
و فرمودند این پیام را حاضران به غائبان و پدران به پسران برسانند.
?پیامبراکرم (ص) _چنان که در خطبه غدیر بیان فرمودند_ به خاطر اندک بودن تعداد متقیان و زیاد بودن شمار منافقان ازحضرت جبرئیل (ع) خواستند که خداوند ایشان را از این انجام مأموریت معاف فرماید که خداوند قدیر به آن حضرت اطمینان خاطر داد که هیچ اقدام و توطئه و درگیری به وجود نخواهد آمد و خداوند چندان ترس و هراسی در دل منکران قرار داد که هیچ کس جرات مخالفت کردن در غدیر را نداشت.
?خداوند تیر خلاصی را بر پیکر منکران ولایت و امامت امیرالمؤمنین(ع) می زند و آنها را به صراحت کافر می خواند نه ظالم و فاسق و… می فرماید خداوند این گروه از کافران را هدایت نمی فرماید؛ مؤید این آیه هم آیات اول و دوم سوره معراج است که فردی به نام حارث بن نُعمان ولایت امیر المؤمنین(ع) را نپذیرفت و گرفتار عذاب الهی شد و خداوند می فرماید عذاب الهی از کافران دفع نمی شود
?منظور ازکافر دراین فقط منافقان هستند زیرا
? اولا : این آیه قرار است درجمع حجاج اعلام شود که به ظاهر مسلمان هستند و به حج مشرف شده اند نه در جمع یهود ، مشرکان و مسیحیان
?ثانیا : یهود درجنگ خیبر در سال هفتم هجرت قلع و قمع شد و مشرکان در فتح مکه و حنین در سال هشتم هجری سرکوب شدند و مسیحیان نجران هم که خطری جدی نبودند و بعداز مباهله درسال دهم هجری با پیامبراکرم (ص) مصالحه کردند
پس تنها گروهی که از دشمنان باقی مانده بودند و موجب نگران پیامبر اکرم (ص) شدند همان منافقان نفوذی بودند
✳️#قرآن_کریم_مبنای_ولایت_امیرالمؤمنین(ع)
پرسمان قرآنی (۲۰ )
? پرسمان قرآنی (۲۰ ) ?
❇️ سوال : این که خداوند منکر #ولایت امام علی (ع) را کافر شمرده شده ، درکجای قرآن کریم آمده است؟
✍️ پاسخ : درسوره مبارکه مائده آیه ۶۷ که به #آیه_تبلیغ معروف است آنجا که خداوند متعال می فرماید :
?«( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ)»?
«ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ! ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ [ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻭ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم) ] ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺑﻠﺎﻍ ﻛﻦ ; ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺠﺎم ﻧﺪﻫﻲ ﭘﻴﺎم ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻧﺮﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﻱ . ﻭ ﺧﺪﺍ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ [ ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﮔﺰﻧﺪ ] ﻣﺮﺩم ﻧﮕﻪ ﻣﻰﺩﺍﺭﺩ ; ﻗﻄﻌﺎً ﺧﺪﺍ ﮔﺮﻭﻩ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ.»
? پیام های مهم این آیه ?
?ای پیامبر با آن عظمت و محبوبیت که داری، اگر جانشینی و ولایت و امامت علی بن ابیطالب را ابلاغ نکنی رسالت الهی را انجام نداده ای و ناتمام گذاشته ای
?بلّغ به معنای ابلاغ همراه با جاانداختن است نه اعلام تنها و صِرف به همین خاطر رسول خدا آن طی ۳-روز با اشکال و ابزارهای مختلف مطرح نمودند
و فرمودند این پیام را حاضران به غائبان و پدران به پسران برسانند.
?پیامبراکرم (ص) _چنان که در خطبه غدیر بیان فرمودند_ به خاطر اندک بودن تعداد متقیان و زیاد بودن شمار منافقان ازحضرت جبرئیل (ع) خواستند که خداوند ایشان را از این انجام مأموریت معاف فرماید که خداوند قدیر به آن حضرت اطمینان خاطر داد که هیچ اقدام و توطئه و درگیری به وجود نخواهد آمد و خداوند چندان ترس و هراسی در دل منکران قرار داد که هیچ کس جرات مخالفت کردن در غدیر را نداشت.
?خداوند تیر خلاصی را بر پیکر منکران ولایت و امامت امیرالمؤمنین(ع) می زند و آنها را به صراحت کافر می خواند نه ظالم و فاسق و… می فرماید خداوند این گروه از کافران را هدایت نمی فرماید؛ مؤید این آیه هم آیات اول و دوم سوره معراج است که فردی به نام حارث بن نُعمان ولایت امیر المؤمنین(ع) را نپذیرفت و گرفتار عذاب الهی شد و خداوند می فرماید عذاب الهی از کافران دفع نمی شود
?منظور ازکافر دراین فقط منافقان هستند زیرا
? اولا : این آیه قرار است درجمع حجاج اعلام شود که به ظاهر مسلمان هستند و به حج مشرف شده اند نه در جمع یهود ، مشرکان و مسیحیان
?ثانیا : یهود درجنگ خیبر در سال هفتم هجرت قلع و قمع شد و مشرکان در فتح مکه و حنین در سال هشتم هجری سرکوب شدند و مسیحیان نجران هم که خطری جدی نبودند و بعداز مباهله درسال دهم هجری با پیامبراکرم (ص) مصالحه کردند
پس تنها گروهی که از دشمنان باقی مانده بودند و موجب نگران پیامبر اکرم (ص) شدند همان منافقان نفوذی بودند
✳️#قرآن_کریم_مبنای_ولایت_امیرالمؤمنین(ع)
