#یا_جوادالائمه_ادرکنی
?سلطان طوس است و اذنِ
?درگاهِ قبل از محرم
?کرب بلا میدهد باز
?این شاه قبل از محرم
?سلطان طوس است و عشقِ
?آقا جوادالائمه
?داده علی اکبرش را
?یک ماه قبل از محرم
?شهادت امام جواد علیه السلام تسلیت
? #یا_جوادالائمه_ادرکنی
#یا_جوادالائمه_ادرکنی
?سلطان طوس است و اذنِ
?درگاهِ قبل از محرم
?کرب بلا میدهد باز
?این شاه قبل از محرم
?سلطان طوس است و عشقِ
?آقا جوادالائمه
?داده علی اکبرش را
?یک ماه قبل از محرم
?شهادت امام جواد علیه السلام تسلیت
? #یا_جوادالائمه_ادرکنی
#یا_جوادالائمه_ادرکنی
?سلطان طوس است و اذنِ
?درگاهِ قبل از محرم
?کرب بلا میدهد باز
?این شاه قبل از محرم
?سلطان طوس است و عشقِ
?آقا جوادالائمه
?داده علی اکبرش را
?یک ماه قبل از محرم
?شهادت امام جواد علیه السلام تسلیت
? #یا_جوادالائمه_ادرکنی
✔️ خدا عالم است و خیرخواه بنده. بنده جاهل است و خواهان هوسهایش
✔️ خدا عالم است و خیرخواه بنده. بنده جاهل است و خواهان هوسهایش
?عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی?
?خداوند به حضرت داود پیامبر وحی نمود فلان خانم را برای همسری تو برگزیدهام. حضرت داود به سراغ آن خانم رفت و قضیه را مطرح کرد، ولی آن خانم گفت: من چندان عبادت و اعمال صالحی ندارم که لیاقت همسری شما را داشته باشم، خانم دیگری همنام من در همین محلّه زندگی میکند که خیلی اهل عبادت است، قاعدتاً اشتباه شده است و آن خانم منظور خداوند بوده است. حضرت داود که به هدایت الهی مطمئن بود، از او پرسید: شما وقتی فقیر میشوید چه میکنید؟ آن خانم گفت: چون نمیدانم فقر برای من بهتر است یا ثروت، لذا کاری نمیکنم و به آنچه خدا پیش آورده، تن میدهم. حضرت پرسید: وقتی بیمار میشوید چه میکنید؟ آن خانم گفت: چون نمیدانم مرض برای من بهتر است یا صحّت، لذا کاری نمیکنم و به همان که خداوند پیش آورده تمکین میکنم. حضرت چند فقره از این سؤالات را مطرح کرد و آن خانم هم همینگونه پاسخ داد. بعد حضرت داود گفت: با این معرفت و روح تسلیم و رضا که در شما میبینم، مطمئناً اشتباهی رخ نداده است و خود شما برای همسری من تعیین شدهاید.
?خدا عالم است و خیرخواه بنده. بنده جاهل است و خواهان هوسهایش؛ که اغلب به خیر خودش نیست. با این حساب آیا نباید عبد تسلیم مقدّرات الهی شود و بر تشخیص و تمایلات خودش اصرار نورزد؟ پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در جنگ احزاب، وقتی که کار خیلی سخت شد، چوبدستیای که برای فرماندهی جنگ در دست داشتند، به زمین گذاشتند و به خداوند عرضه داشتند که: اَللّهُمَ اِن شِئتَ اَن لا تُعبَدُ لا تُعبَدُ: خدایا اگر خودت نمیخواهی عبادت شوی، عبادت نخواهی شد. یعنی خدایا هدف ما عمل به رضای شماست و از خود نظریه و خواستهی مستقلّی نداریم، اگر مشیتت به شکست ما و نابودی آیین یکتاپرستی قرار گرفته است، ما هم تسلیمیم.
?مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب?
✔️ خدا عالم است و خیرخواه بنده. بنده جاهل است و خواهان هوسهایش
✔️ خدا عالم است و خیرخواه بنده. بنده جاهل است و خواهان هوسهایش
?عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی?
?خداوند به حضرت داود پیامبر وحی نمود فلان خانم را برای همسری تو برگزیدهام. حضرت داود به سراغ آن خانم رفت و قضیه را مطرح کرد، ولی آن خانم گفت: من چندان عبادت و اعمال صالحی ندارم که لیاقت همسری شما را داشته باشم، خانم دیگری همنام من در همین محلّه زندگی میکند که خیلی اهل عبادت است، قاعدتاً اشتباه شده است و آن خانم منظور خداوند بوده است. حضرت داود که به هدایت الهی مطمئن بود، از او پرسید: شما وقتی فقیر میشوید چه میکنید؟ آن خانم گفت: چون نمیدانم فقر برای من بهتر است یا ثروت، لذا کاری نمیکنم و به آنچه خدا پیش آورده، تن میدهم. حضرت پرسید: وقتی بیمار میشوید چه میکنید؟ آن خانم گفت: چون نمیدانم مرض برای من بهتر است یا صحّت، لذا کاری نمیکنم و به همان که خداوند پیش آورده تمکین میکنم. حضرت چند فقره از این سؤالات را مطرح کرد و آن خانم هم همینگونه پاسخ داد. بعد حضرت داود گفت: با این معرفت و روح تسلیم و رضا که در شما میبینم، مطمئناً اشتباهی رخ نداده است و خود شما برای همسری من تعیین شدهاید.
?خدا عالم است و خیرخواه بنده. بنده جاهل است و خواهان هوسهایش؛ که اغلب به خیر خودش نیست. با این حساب آیا نباید عبد تسلیم مقدّرات الهی شود و بر تشخیص و تمایلات خودش اصرار نورزد؟ پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در جنگ احزاب، وقتی که کار خیلی سخت شد، چوبدستیای که برای فرماندهی جنگ در دست داشتند، به زمین گذاشتند و به خداوند عرضه داشتند که: اَللّهُمَ اِن شِئتَ اَن لا تُعبَدُ لا تُعبَدُ: خدایا اگر خودت نمیخواهی عبادت شوی، عبادت نخواهی شد. یعنی خدایا هدف ما عمل به رضای شماست و از خود نظریه و خواستهی مستقلّی نداریم، اگر مشیتت به شکست ما و نابودی آیین یکتاپرستی قرار گرفته است، ما هم تسلیمیم.
?مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب?
راحت ابدی و عیش دائمی
?راحت ابدی و عیش دائمی?
?امام صادق(ع)
? الْمُفَوِّضُ أَمْرَهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ?في رَاحَةِ الْأَبَدِ ?و الْعَيْشِ الدَّائِمِ الرَّغَدِ ?و الْمُفَوِّضُ حَقّاً هُوَ الْعَالِي عَنْ كُلِّ هِمَّةٍ دُونَ اللَّهِ تَعَالَى?كسى كه كارهاى خود را به خدا بسپارد ?همواره از آسايش و خير و بركت در زندگى برخوردار است? و واگذارنده حقيقى كارها به خدا، كسى است كه تمام همّتش تنها بسوى خدا باشد.
مصباح الشریعه ص175