جمعہ یعنے
جمعہ یعنے عطر نرگس در هوا سر مےڪشد
جمعہ یعنےقلب عاشق سوے او پر میڪشد
جمعہ یعنےروشن از رویش بگردد این جهان
جمعہ یعنےانتظار مَهدے صاحب زمان
?اللّٰھـُــم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْـ
?السلام علیک یاصاحب الزمان
#برخی_از_برکات_ظهور #حضرت_حجت_علیه_السلام
? #برخی_از_برکات_ظهور #حضرت_حجت_علیه_السلام
???
? ابوخالد كابلى از امام باقر علیه السلام روایت می کند که ایشان فرمود:
? آنگاه که قائم ما قيام کند، دست خویش را بر سرِ مردم می گذارد و بدان وسيله عقل هاى آنان را جمع و خِرد و ادراک شان را کامل می کند.
✍️ مختصر البصائر، ص ۳۱۹
الخرائج و الجرائح، ج ۲ ص ۸۴۰
ً
? امام صادق علیه السلام فرمود:
? علم، بيست و هفت حرف است و همه ی آنچه پیامبران آورده اند دو حرف باشد، پس مردم تا امروز به جز دو حرف را آگاه نیستند. آنگاه که قائمِ ما علیه السلام قيام کند، بيست و پنج حرف ديگر را خارج، و آن را در ميان مردم منتشر می سازد. و آن دو حرف را به آنها ضميمه می کند تا آنکه بيست و هفت حرف را منتشر نماید
?? منابع
مختصر البصائر ص ۳۲۰
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج ۵۲ ص ۳۳۶
? ابو ربیع شامی گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که می فرمود:
?به راستی هنگامى كه قائم ما قيام کند، خداوند عزّ و جل برای شیعیان ما در قدرت گوش ها و دیده گان شان می افزاید تا آنجا که بین آنها و قائم علیه السلام هیچ پیک و قاصدی نباشد و قائم علیه السلام با آنها سخن می گوید و آنها می شنوند و او را می بینند در حالی که حضرت در جایِ خودش است.
?? منابع
الكافي (ط - الإسلامية)، ج ۸ ص ۲۴۰
الخرائج و الجرائح، ج ۲ ص ۸۴۰
? امام باقر عليه السلام فرمود
?هر کس قائم اهل بیتم را درک کند، اگر بیماری داشته باشد برطرف می شود و چنانچه ضعيف باشد نيرومند می گردد.
?? منابع
الخرائج و الجرائح، ج ۲ ص ۸۳۹
مختصر البصائر، ص ۳۱۹
? امام باقر علیه السلام فرمود
?هنگامی که امرِ ما واقع شود و مهدیِ ما (علیه السلام) بیاید، هر مرد از شیعیانِ ما پُردل تر از شیر، و بُرنده تر از سرنیزه خواهد بود. با قدم هایش دشمنِ ما را پایمال می کند و با دستانش آنان را می زند و از بین می برد و این، در هنگام نزول رحمت خداوند و گشایشِ او بر بندگان محقق خواهد شد.
?? منابع
بصائر الدرجات في فضائل آل محمد (ص) ج ۱ ص ۲۴
بحار الأنوار (ط - بيروت) ج ۵۲ ص ۳۱۸
#اگر_زمان_ظهورامام_زمان « #عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» #مشخص_است_تقاضای_تعجیل #فرج_چه_معنی_دارد؟
? #اگر_زمان_ظهورامام_زمان « #عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» #مشخص_است_تقاضای_تعجیل #فرج_چه_معنی_دارد؟
✍️زمان ظهور امام زمان «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» نزد خداوند مشخص است،اما نزد دیگران مشخص نمی‌باشد.
?امام صادق علیه السلام: هر کسی برای ظهور امام قائم، زمانی را تعیین کند، او را تکذیب کنید.۱
?در علم الهی گرچه همه‌ی مقدرات مشخص است، اما مشخص شدن مقدرات بر اساس اسباب و علل‌های آنها است.
?یکی از آنها، علل و اسباب‌های معنوی، دعا است که سبب شکل‌گیری بسیاری از مقدرات می‌شود.
?چنان که خداوند فرموده است:
اگر حضرت یونس اهل تسبیح و راز و نیاز با خدا نبود، تا روز قیامت او را در شکم ماهی نگاه می‌داشتم.۲
?علاوه بر اینکه علم خداوند به زمان ظهور به معنای نفی اسباب و علل ظهور نیست، بلکه، علم خداوند به زمان ظهور همراه با علل و اسباب آن از جمله دعا تعلق گرفته است و دعا، نقش بسزائی در تغییر مقدرات الهی دارد.
?۰۱صافی گلپایگانی، لطف الله، منتخب الاثر، ص 573.
?۰۲سوره‌ی صافات، آیه‌ی 146.
?
#اگر_زمان_ظهورامام_زمان « #عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» #مشخص_است_تقاضای_تعجیل #فرج_چه_معنی_دارد؟
? #اگر_زمان_ظهورامام_زمان « #عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» #مشخص_است_تقاضای_تعجیل #فرج_چه_معنی_دارد؟
✍️زمان ظهور امام زمان «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» نزد خداوند مشخص است،اما نزد دیگران مشخص نمی‌باشد.
?امام صادق علیه السلام: هر کسی برای ظهور امام قائم، زمانی را تعیین کند، او را تکذیب کنید.۱
?در علم الهی گرچه همه‌ی مقدرات مشخص است، اما مشخص شدن مقدرات بر اساس اسباب و علل‌های آنها است.
?یکی از آنها، علل و اسباب‌های معنوی، دعا است که سبب شکل‌گیری بسیاری از مقدرات می‌شود.
?چنان که خداوند فرموده است:
اگر حضرت یونس اهل تسبیح و راز و نیاز با خدا نبود، تا روز قیامت او را در شکم ماهی نگاه می‌داشتم.۲
?علاوه بر اینکه علم خداوند به زمان ظهور به معنای نفی اسباب و علل ظهور نیست، بلکه، علم خداوند به زمان ظهور همراه با علل و اسباب آن از جمله دعا تعلق گرفته است و دعا، نقش بسزائی در تغییر مقدرات الهی دارد.
?۰۱صافی گلپایگانی، لطف الله، منتخب الاثر، ص 573.
?۰۲سوره‌ی صافات، آیه‌ی 146.
?
#علت_سختی_انتظار_چیست و چرا می‌گویند انتظار زیباست؟ زیبایی انتظار در چیست؟
? #علت_سختی_انتظار_چیست و چرا می‌گویند انتظار زیباست؟ زیبایی انتظار در چیست؟
✍️انتظار دو جنبه دارد: یکی رسیدن به هدف، و دیگری در راه بودن. این دو جهت انتظار برای همه چیز وجود دارد و تنها مربوط به امر فرج امام زمان «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» نیست.
کسی که منتظر رسیدن به درجۀ پزشکی یا مهندسی است، سخت درس می‌خواند. خود درس خواندن (همان در راه بودن و مقدمات و زمینه را فراهم کردن) سخت است. باید شب‌ها بیدار ماند و درس خواند و روزها از تفریح و سرگرمی صرف‌نظر کرد و مطالعه نمود. همۀ این‌ها سخت است، اما چون برای رسیدن به درجات بالای علمی است، همین سختی برای انسان، زیبا و لذت‌بخش می‌شود.
کسی که منتظر میهمان بسیار محترم و محبوبی است، در تهیۀ مقدمات به سختی می‌افتد. هنگام تمیزی منزل، عرق از سر و روی او می‌ریزد، اما از درون شاد است. همین زحمات برای او لذت‌بخش و زیباست. شهادت و جان دادن در راه محبوب، سخت، اما زیبا و لذت‌بخش است. پس لذت همیشه در آسایش و راحتی نیست، بلکه برعکس گاهی آسایش موجب آزار است. کسی که به جای مطالعه همیشه در حال خواب و استراحت است، هر‌چند راحتی بدنی دارد، به خاطر عاقبت بدی که در پایان سال تحصیلی در انتظار اوست، در عین راحتی، احساس رنج و بدی می‌کند؛ اما شاگرد فعال در عین کوشش فراوان، احساس شادی و لذت می‌کند. بنابراین سختی با زیبایی و لذت در تضاد نیست.
انتظار امام زمان «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» و منتظر واقعی بودن، زمینۀ ظهور را فراهم کردن، ترک گناه و عمل به واجبات سخت است، اما با توجه به هدف والا و اجر و ثواب بسیار زیاد آن، کاری زیبا و لذت‌بخش به شمار می‌آید.
#علت_سختی_انتظار_چیست و چرا می‌گویند انتظار زیباست؟ زیبایی انتظار در چیست؟
? #علت_سختی_انتظار_چیست و چرا می‌گویند انتظار زیباست؟ زیبایی انتظار در چیست؟
✍️انتظار دو جنبه دارد: یکی رسیدن به هدف، و دیگری در راه بودن. این دو جهت انتظار برای همه چیز وجود دارد و تنها مربوط به امر فرج امام زمان «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» نیست.
کسی که منتظر رسیدن به درجۀ پزشکی یا مهندسی است، سخت درس می‌خواند. خود درس خواندن (همان در راه بودن و مقدمات و زمینه را فراهم کردن) سخت است. باید شب‌ها بیدار ماند و درس خواند و روزها از تفریح و سرگرمی صرف‌نظر کرد و مطالعه نمود. همۀ این‌ها سخت است، اما چون برای رسیدن به درجات بالای علمی است، همین سختی برای انسان، زیبا و لذت‌بخش می‌شود.
کسی که منتظر میهمان بسیار محترم و محبوبی است، در تهیۀ مقدمات به سختی می‌افتد. هنگام تمیزی منزل، عرق از سر و روی او می‌ریزد، اما از درون شاد است. همین زحمات برای او لذت‌بخش و زیباست. شهادت و جان دادن در راه محبوب، سخت، اما زیبا و لذت‌بخش است. پس لذت همیشه در آسایش و راحتی نیست، بلکه برعکس گاهی آسایش موجب آزار است. کسی که به جای مطالعه همیشه در حال خواب و استراحت است، هر‌چند راحتی بدنی دارد، به خاطر عاقبت بدی که در پایان سال تحصیلی در انتظار اوست، در عین راحتی، احساس رنج و بدی می‌کند؛ اما شاگرد فعال در عین کوشش فراوان، احساس شادی و لذت می‌کند. بنابراین سختی با زیبایی و لذت در تضاد نیست.
انتظار امام زمان «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» و منتظر واقعی بودن، زمینۀ ظهور را فراهم کردن، ترک گناه و عمل به واجبات سخت است، اما با توجه به هدف والا و اجر و ثواب بسیار زیاد آن، کاری زیبا و لذت‌بخش به شمار می‌آید.
