آرامش در قرآن به چه معنی است؟
حضرت حق در قرآن کریم، برای آرامش کلمه «سکینه» را به کار برده است. «سکینه» در قرآن در دو مورد اشاره شده است:
سکینه، از واژه‌ی سکون و قرارداشتن و دیگر این‌که در مورد شب نیز یاد شده است که خداوند می‌فرماید:
هوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ (67 - یونس)
او کسى است که شب را براى شما قرار داد، تا در آن آرامش بیابید.
نوع دوم سکینه، ابزار آرامش را همسرانی از جنس خود انسان می‌داند:
و َمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا (21 - روم)
و از نشانه‌هاى او این‌که همسرانى از جنسِ خودتان براى شما آفرید تا در کنار آنان، آرامش یابید.
آرامش، در اینجا به معنی از بین‌بردن خستگی و اضطراب است. در شب انسان با کارنکردن، رفعِ خستگی کرده و اضطراب و درد را از خود دور می‌کند یا با مراجعه به منزل، اضطراب ناشی از بی‌پولی و مشکلات دیگر را با همسر خود مطرح کرده و در کنار او به آرامش می‌رسد.
سکینه، در اصل به معنی کسی یا چیزی است که درد و غصه انسان را آرام می‌کند و از او می‌گیرد.
اما در قرآن در آیه‌ای دیگر خداوند یاد و ذکر خود را مایه‌ی آرامش بشر دانسته است:
ألَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28 - رعد)
آگاه باشید! تنها با یاد خدا دل‌ها آرام می‌گیرد.
در اینجا خداوند، از کلمه‌ی «تَطْمَئِنُّ» استفاده می‌کند:
1️⃣ تطْمَئِنُّ، آرامش خاصی است که از سکینه کامل‌تر است.
2️⃣ تطْمَئِنُّ، فقط دست خداست و انسان نمی‌تواند آن را از شب یا همسر و… کسب کند.
3️⃣ تطْمَئِنُّ، از سکینه ماندگارتر و قوی‌تر است و فقط با ذکر خدا حاصل می‌شود و کافی است بدانیم او می‌بیند و می‌داند و می‌تواند.
«سکینه»، آرامش جسمی را می‌تواند بیشتر تأمین کند، مانند تاریکی شب برای خواب و یا نیازهای عاطفی از همسر ولی «تَطْمَئِنُّ»، برطرف‌کننده‌ی نیازهای روحی و فکری انسان است.
