??????

??از یک قاضی سئوال کردند آیا تا کنون در رأس قضاوت شکات عجیبی پیشت آورده اند؟
گفتند : بسیار اتفاق مى افتد که داستانهاى شنیدنى پیش قضاوت مى آورند، مایلیم یکى از آنها را برایمان نقل کنى .
?? قاضی گفت : همین طور است .

??روزى پیره زن فرتوتى پیش من آمد با تضرع و زارى تقاضا مى کرد از حقش دفاع کنم و ستمکار او را کیفر نمایم . پرسیدم از دست چه کسى شکایت دارى ؟ گفت : دختر برادرم .

??دستور دادم دختر برادرش را حاضر کنند، وقتى آمد ، بعد از جویا شدن جریان گفت : من دختر برادر این زن و او عمه من محسوب مى شود، کودکى یتیم بودم پدرم زود از دنیا رفت و در دامن همین عمه پروریده شدم ، در تربیت و نگهداریم کوتاهى نکرد، تا اینکه به حد رشد و بلوغ رسیدم با رضایت خودم مرا به ازدواج مردى زرگر در آورد، زندگى بسیار راحت و آسوده اى داشتم از هر حیث به من خوش مى گذشت ، عمه ام بر زندگى من حسد ورزید پیوسته در اندیشه بود که این وضع را اختصاص به دختر خود بدهد، همیشه دخترش ‍ را مى آراست و به چشم شوهرم جلوه مى داد.

??بالاخره او را فریفت و دخترش را خواستگارى کرد عمه ام شرط نمود در صورتى به این ازدواج تن در مى دهد که اختیار من از نظر نگهدارى و طلاق به دست او باشد، آن مرد راضى شد هنوز چیزى از ازدواجشان نگذشته بود که عمه ام مرا طلاق داد و از شوهرم جدا کرد، در این هنگام شوهر عمه ام در مسافرت بود بعد از بازگشت از مسافرت روزى به عنوان دلدارى و تسلیت پیش من آمد. من هم خود را آراستم و دلش را در اختیار گرفتم ، طورى که در خواست ازدواج با من کرد.

??با این شرط راضى شدم که اختیار طلاق عمه ام در دست من باشد، رضایت داد به محض وقوع مراسم عقد عمه ام را طلاق دادم و به تنهایى بر زندگى او مسلط شدم مدتى با این شوهر بسر بردم تا او از دنیا رفت.

?? روزى شوهر اولم پیش من آمد و اظهار تجدید خاطرات گذشته را نمود و گفت که : مى دانى من به تو بسیار علاقمند بوده و هستم اینک چه مى شود دوباره زندگى را از سر بگیریم . گفتم من هم راضییم اگر اختیار طلاق دختر عمه ام را به من واگذارى ، پس راضى شد و دیگربار ازدواج کردیم ، چون اختیار داشتم ، دختر عمه ام را نیز طلاق دادم اکنون قضاوت کنید. آیا من هیچ گناهى دارم غیر از اینکه حسادت بیجاى عمه خود را تلافى کرده ام .

??از مکافات عمل غافل مشو…
گندم از گندم بروید جو زه جو…

❣چگونه قرآن را در حین حفظ مرور کنیم؟

??برای مرور قرآن در ضمن حفظ لازم است برنامه ی روزانه ی قرآنیمان را به دو قسمت حفظ و مرور تقسیم کنیم ساعاتی را برای حفظ تعیین نموده و بقیه ی اوقات را به مرور بپردازیم برای مرور محفوظات قبلیمان ابتدا تعیین کنیم چه میزانی در آن روز را می توانیم مرورکنیم سپس در ضمن نگاه کردن به آیات آن را گوش دههیم و بعد بخوانیم

?? سپس از حفظ از اول به آخر و بعد از آن از حفظ از آخر به اول مرور کنیم و بعد از آن یک نگاهی گذرا به آیاتی که خواندیم بیندازیم بعد از خواندنمان همان آیات را از حفظ گوش دهیم در روز بعد اگر خواستیم بخوانیم ابتدا آنچه را که در روز و روزهای قبل خواندیم یک دور می خوانیم و اگر خواستیم بشنویم ابتدا محفوظاتی را که در روز و روزهای قبل شنیدیم یک دور از حفظ می شنویم.

??چگونه برای حفظ قرآن برنامه ریزی کنیم
فرقی ندارد که مدت حفظ کم باشد یا زیاد مهم آن است که قرآن را بدون اشکال حفظ کنیم و پیوسته باشد یعنی آنکه محفوظاتمان را پس و پیش نخوانیم در حفظ قرآن خوب حفظ داشتن مهمتر از سریع حفظ شدن است.

#دل_شکستن

✍»آخرین سفارش سید علی قاضی:

♥️»الله،الله،الله ،که دل هیچ کس را نرنجانید! تا توانی دلی بدست آور
دل شکستن هنر نمی باشد.

? آیت الله فاطمی نیا :

شخصی گرفتاري و مشکل مهمی برایش پیداشده بود. کسی به او عملی یاد داده بود که چهل روزانجام دهد تا مشکلش حل شود. عمل را انجام میدهد و چهل روز تمام میشود اما مشكل برطرف نميشود.

میگوید : روزی اضطرابی دردلم افتاد و از منزل خارج شدم، پیرمردی به من رسید و گفت: آن مرد را میبینی (اشاره کرد به پیرمردی که عبا به دوش داشت و عرقچین سفیدی بر سر) ؛ گفت : مشکلت به دست او حل ميشود! (بعدا معلوم شد که آن شخص آقاشیخ رجبعلی خیاط است) آقاشیخ رجبعلی آدم خاصی بود، خدابه او عنایت کرده بود.مجتهدین خدمت او زانو میزدند و التماس میکردند نظری به آنها بکند!

میگوید: خودم را باسرعت به شیخ رساندم و مشکلم را گفتم! تا سخنم تمام شد گفت : چهار سال است که شوهر خواهرت مرده و تو یک سری به خواهرت نزده ای! توقع داری مشکلت حل شود!؟ میگوید: رفتم به خانه ی خواهرم ، بچه هایش گریه کردند و گله کردند؛ بالاخره راضیشان کردم و خوشحال شدند و رفتم.

فردا صبح اول وقت مشکلم حل شد.

? آیت الله کشمیرے (ره) :

وقتی که انسان برای دعوت به صرف ناهار یا شام به منزل کسی می رود ، اگر غذا را از روی محبت پخته باشند ، اشتها را بر می انگیزد و هیچ سنگینی ندارد.

مهدی شناسی?

??زیارت آل یاسین (۴۷)

?أنَا ولیُّ لَک برِيُُ مِن عدُوِّک?

?این فراز یکی از مهم ترین فرازهای زیارت آل یاسین است. این عبارت تکلیـف چگونـه زیسـتن و خـط مشـی زندگی را مشخص می کند.

?در اینجا محکم ترین دستاویز ایمـان و اعتقـاد رخ مـی نمایـد و چـون سـخن از محبت خالصانه و برخاسته از نیت الهی است، وجوب همراهی، همدل بودن را معلوم می کند و فـرازی اسـت که از بسیاری چهره ها، مواضع و کارهای ما پرده بر می دارد.

?می توان گفت این قسمت به اهمیت و جایگـاه ولایت و امامت پرداخته است زیرا لازمه ولایت پذیری تولی و تبری است. لذا زائر بعد از ذکر شهادت و اعتقـاد خود، تولی و تبری خویش را اعلان می کند .

?تولی به معنای دوست داشتن دوستان ائمه و تبری به معنـای بیـزاری جسـتن از دشـمنان ائمـه و دشمنان دوستان ایشان است.

? تولی و تبری، ملاک ایمان راستین

?تولی و تبری دو اصل مهم از فروع دین هستند و جایگـاه ویـژه ای در نصـوص اسـلامی دارنـد و بـه مثابه ی معیار روشنی برای تشخیص ایمان سره از ناسره و مومن راسـتین از دروغـین قلمـداد شـده است.

? قرآن کتاب هدایت بشریت می فرماید: “لا تَجِد قَوماً یؤْمنُونَ بِاللَّه و الْیومِ الْآخرِ یُوادُّونَ منْ حادَّ
اللَّه و رسولَه ولَو کانُوا آباءهم أَو أَبناءهم أَو اِخْوانَهم أَو عشیرَتَهم أُولئک کَتَب فی قلوبهم الایمانَ و أَیَّدهم بِرُوحٍ منْه و یُدخلُهم جنَّات تَجری منْ تَحتها الْأَنْهار خالدینَ فیها رضی اللَّه عنْهم و رضُوا عنْه أُولئک حزْب اللَّه أَلا إِنَّ حزْب اللَّه هم الْمفْلحون؛ هـیچ قـومى را کـه ایمـان بـه خـدا و روز رستاخیز دارند نمی یابى که با دشمنان خدا و رسولش دوستى کنند، هر چند پدران یـا فرزنـدان یا برادران یا خویشاوندانشان باشند.آنان کسانى هستند که خدا ایمـان را بـر صـفحه دلهایشـان نوشته و با روحى از ناحیه خودش آنها را تقویـت فرمـوده، و آنهـا را در باغهـایى از بهشـت وارد می کند که نهرها از زیر (درختانش) جاری است،جاودانه در آن مى مانند.خدا از آنها خشـنود است، و آنان نیز از خدا خشنودند. آنها “حـزب اللَّـه” اند.بدانید حتما “حزب الله” پیروزان و رستگارانند.”

#مهدی_شناسی
#زیارت_آل_یاسین