#تلنگر
? اما بعد از ؛’ یاایهاالذین آمنوا,
میفرماید؛
” لاتتبعوا ” یعنی تبعیت نکنید.
??ما, اطاعت داریم و تبعیت.
اطاعت مال زمانیه که دستور باشه, امر باشه ( اَمَر َفَاَطاعَه ).
و امر و دستور هم به اون فرمانی میگند که از طرف مافوق, یعنی کسی که بر ما تسلط و ولایت داره صادر میشه ..
??مثل خدا, رسول, امام, ولی فقیه, پدر, معلم, شوهر, ووو …
که اگر امرشان, اطاعت نشود, بدنبالش عقاب و کیفر و برخورد و ضرر هست.
??اما تبعیت …
??⚜⚜??
??اما تبعیت, مال زمانیست که دعوت هست ولی دستور نیست, چون شیطان بر ما تسلط و ولایت ندارد که دستور بدهد.
پس امر نداره, دستور نداره, بلکه دعوت میکنه …
تحریک میکنه … وسوسه میکنه …
که اگه تبعیت نشه, هیچ برخورد و کیفری نداره و نمیتونه به ما ضرری برسونه.
??یه بار دیگه فرمول و فرق تبعیت و اطاعت رو دقت بفرمایید.
? اطاعت ~ از دستور ~ کسی که بر ما تسلط و ولایت دارد هست.
? تبعیت ~ از دعوت ~ کسی که بر ما تسلط و ولایت ندارد.
➖ در عدم اطاعت ~ ضرر و کیفر هست … ولی
➖ در عدم تبعیت ~ هیچ ضرر و کیفری نیست .
??حالا میفرماید؛ لا تتبعوا,
نمیفرماید؛ لا تطیعوا …
یعنی اجبار و امری از طرف شیطان بر شما نیست، فقط تحریک و وسوسه است …
گوش به تحریکاتش ندید …
دنبال وسوسه هاش راه نیافتید . راستی‼️ چی میشه که ما خیلی وقتها …
امر و دستور خدا رو … که میدونیم اگه گوش ندیم و اطاعت نکنیم, عذاب داره و کتک میخوریم ولی گوش نمیدیم ….‼️
??اما دعوت و وسوسه ی شیطان رو که هیچ تسلطی بر ما نداره و ضرری هم نمیتونه بزنه …گوش میدیم و دنبالش راه میافتیم!؟
??⚜⚜??
❇️❇️در جواب این سؤال باید عرض کنیم که؛
➖ انسان از دو راه, دستورات رو درک و دریافت میکنه.
1⃣ یکی, از راه حواس و ادراکات حسی.
دیدنیها, شنیدنیها, بوییدنیها ووو …
? که همه ی این حواس و دریافتهای حسی رو میشه کنترل کرد.
➖چشم رو میشه بست و ندید …
➖گوش رو میشه گرفت و نشنید …
➖حواس دیگه رو هم میشه کنترل کرد …
? چون اختیارشون دست خودمونه.
✳️✳️اما دومین راه دریافت و ادراک, از راه حواس نیست و دست ما هم نیست. اینها همان دریافتهای قلبی و چیزهایی هستند که به دل خطور میکنند.
➖ که دو دسته اند؛ یا الهامات از طرف خدا هستند, یعنی همون فکرها و نیتهای خوب که بدل میافته.
➖ یا وسوسه و از طرف شیطان هستند که به دل میافتند.
یعنی همون فکر ها و نیتهای بد و پلید.
? و تنها راه ورود شیطان هم همین وسوسه است.
??پس دریافتهای قلبی دو دسته اند.
? یا نورانی و رحمانی هستند (همه ی فکرهای مثبت)
▪️و یا ظلمانی و شیطانیند (همه ی تفکرات منفی).
? در حدیث هم فرموده اند ؛ اِنّ لِلقَلبِ اُذُنَیْن, اُذُنٌ لِلرّحْمَان واُذُنٌ لِلشیطان.
? پس شیطان از راه حواس نمیتونه به ما نزدیک بشه فقط از راه قلب و وسوسه های قلبی وارد میشه …
⚠️⚠️اما همه ی بلاها و گرفتاریها ودریافتهای
حسی یکطرف و وسوسه های شیطان هم یکطرف …
این وسوسه خطرناکتر و ویرانگرتر هست.
? در سوره ی مبارکه ی فلق, از شر همه ی مخلوقات فقط یکبار به خدا پناه میبریم ” فقط به ربوبیت خدا ”
(قل اعوذ برب الفلق. من شر ما خلق و …)
▪️ اما در سوره ی ناس از شر وسوسه های شیطان سه بار به خدا پناه میبریم ” به ربوبیت و ملوکیت و به الوهیت خدا ” (قل اعوذ برب الناس. ملک الناس.
اله الناس. من شر الوسواس الخناس …)
✴️✴️معلوم میشه, وسوسه های شیطان سه برابر همه ی شرهای عالم خطرناکتره .
➖ ما در اینجا میخوایم ببینیم, چه موقع, قلب الهامات رحمانی رو دریافت میکنه و چه موقع گرفتار وسوسه های شیطانی میشه!