#در_معّیت_اصحاب_اباعبدالله_علیه_السلام
#در_معّیت_اصحاب_اباعبدالله_علیه_السلام
«عابس» فرزند «ابی شبیب» است.
او از اصحاب حدیث و از روسای قبیله «بنی شاکر» بود از تیره همدان بود.
قبیله «بنو شاکر» در روزگار صفین شدیداً مورد مدح امیر مومنان علی علیه السلام قرار گرفتند. آن حضرت درباره آنها فرمود: اگر تعداد آنها به هزار میرسید، خداوند آن گونه که سزاوار بود پرستش میشد.
او از شیعیان ائمه اطهار علیهم السلام، مردی اهل کمال، زهد و ورع بود. بسیار زندهدل و شب زندهدار بود. پارهای از ویژگیهای او را «ابومخنف» در باب کوفه و مسلم، مورد توجه قرار داده و نگاشته است.
درروز عاشورا عابس بن ابی شبیب پس از آن که یکی از بستگانش به نام شوذب بن عبدالله را برای مبارزه و شهادت به میدان فرستاد، خود به حضور امام حسین علیه السلام رسید، سلام کرد و گفت:« به خدا سوگند در روی زمین نزد من هیچکس گرامیتر و محبوبتر از تو نیست. کاش می توانستم با چیزی عزیزتر از جانم مانع شهادت تو شوم.
ای اباعبدالله، سلام بر تو باد! خدا را شاهد می گیرم که من به راه تو و پدرت میروم.»
آن گاه با شمشیر برکشیده به سوی دشمن شتافت. این در حالی بود که نشان زخمی در پیشانی داشت.
ربیع بن تمیم که آن روز در کربلا در سپاه عمر سعد حاضر بود می گوید:« من عابس را که به سوی میدان میآمد دیدم و شناختم. دلاوری های وی را در جنگ ها مشاهده کرده بودم.»
فریاد زدم:« ای مردم! این شیر شیران است. پسر ابی شبیب است. کسی به مبارزه با او نرود.»
و عابس همواره فریاد می زد و مبارز می طلبید و کسی جرأت نداشت با وی در آویزد.
عمر بن سعد گفت:« از هر طرف او را سنگ باران کنید و سپاه دشمن با سنگ به وی حملهور شدند.»
عابس که چنین دید، زره از تن بیرون آورد و کلاه خود را از سر برداشت و به سپاه کوفه حملهور شد.
به خدا سوگند او را دیدم که بیش از 200 نفر از سپاه دشمن را تار و مار کرد، اما آنان از هر طرف بر وی حمله بردند و سرانجام او را به شهادت رساندند؛ و من شاهد بودم که چند نفر دربارهی سر عابس بن شبیب با هم نزاع می کردند. یکی می گفت:« من عابس را کشتم.» و دیگری می گفت « من کشتم.»
عمر بن سعد گفت:« نزاع نکنید. سوگند به خدا یک نفر نمی تواند این مرد را کشته باشد. همه شما وی را کشته اید.»
و با این سخن آنان را متفرق ساخت.
?ابصار العین، ص۷۵و۷۶
فرم در حال بارگذاری ...
حضرت محمد (ص) فرمودند:
#حدیث_محرم
حضرت محمد (ص) فرمودند:
کربلا پاکترین بقعه روی زمین و از نظر احترام بزرگترین بقعهها است والحق که کربلا از بساطهای بهشت است.
#السلام_علیک_یا_اباعبدالله_ع
#آجرک_الله_یا_صاحب_الزمان_عج
فرم در حال بارگذاری ...
#بسم_الله_الرحمن_الرحیم
بنام و با توکل به
اسم اعظمت
میگشاییم دفتر
امروزمان را
ان شاالله در پایان روز
مُهر تایید
بندگی زینت
دفترمان باشد
#بسم_الله_الرحمن_الرحیم
فرم در حال بارگذاری ...
علامه طباطبایی:
?? علامه طباطبایی:
دائم #سوره قل هو الله احد را بخوانید و ثوابش را هدیه کنید به امام زمان علیه السلام که این کار عمر شما را با #برکت میکند و مورد توجه خاص حضرت قرار می گیرید.?
استفاده با هدیه سـه صلوات به روح
♦️شهیـــد امیـــد اڪبــــرے?
فرم در حال بارگذاری ...
قاتلین امام حسین یا حرامخوار بودند و یا ولدالزنا
?قاتلین امام حسین یا حرامخوار بودند و یا ولدالزنا
?حضرت رسول خدا (ص)فرمایند:
نماز کسی که لقمهاش حرام است تا چهل روز قبول نمی شود و تا چهل روز دعایش مستجاب نمی گردد و هر مقدار از بدنش که با حرام پرورش یافته سزاوار آتش و سوختن است.
?حضرت امام صادق علیه السلام :
هر كس بخواهد دعايش مستجاب شود، بايد كسب خود را حلال كند و حق مردم را بپردازد.
?حضرت امام هادى علیه السلام:
به راستى كه حرام، افزايش نمى يابد و اگر افزايش يابد، بركتى ندارد و اگر انفاق شود، پاداشى ندارد و اگر بماند، توشه اى به سوى آتش خواهد بود.
حرام خواری و قساوت قلب ارتباطی تنگاتنگ با هم دارند که اگر کسی حرام خورد قلبش سخت شده و در برابر حق، نرمش نخواهد داشت! این همان سخنی است که امام حسین (علیه السلام) در روز عاشورا به سپاه کوفه فرمود: چون شکمهای شما از حرام پر شده،کلام حق در شما اثر ندارد…
? الكافي (ط-الاسلامیه) ج۵ ، ص ۱۲۵
??اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ_فَرَجَهُمْ
فرم در حال بارگذاری ...
عملیات روانی دستگاه اموی در قیام عاشورا
⭕️عملیات روانی دستگاه اموی در قیام عاشورا
✍️بخش اول
در نوشتار پیش رو روش های عملیات روانی دستگاه بنی امیه در مقابله با جریان عاشورا را بررسی می کنیم
?-ایجاد ترس
?در این تکنیک، از حربه تهدید و ایجاد رعب و وحشت میان نیروهای حریف(مخاطبین)، به منظور تضعیف روحیه و سست کردن اراده آنها استفاده میشود. سردمداران ظالم ضمن تهدید و ترساندن مردم و مخاطبان به طرق مختلف، به آنان چنین القا میکنند که خطرها و ضرر های احتمالی و حتی فراوانی بر سر راه آنان کمین کرده است و از این طریق، آینده ای مبهم و توام با سختیها و مشکلات را برای مردم به نمایش می گذارند. این تاکتیک توسط ابن زیاد با قرائت خطبه ای در کوفه عملیاتی شد.” ابن زیاد در خطبهای که در برابر کوفیان ایراد کرد، مخالفان را سخت مورد تهدید قرار داد و مطیعان را به احسان خود امیدوار ساخت”
?ابن زیاد با تهدیدات فراوان و ترساندن مردم آنان را با شک و تردید مواجه ساخت و در این بین ماموران اطلاعاتی با انجام اقدامات جاسوسی و نفوذ در صفوف شیعیان و انجام بر خی اقدامات وحشیانه از جمله قتل نماینده امام (ع) مسلم ابن عقیل و هانی ابن عروه آن یار وفادار اهلبیت با پرتاب از بالای ساختمان دار الاماره و جدا کردن سر شهیدان و چرخاندن آن در کوچه ها میزان وحشت و ترس در دل مسلمانان بی مایه و بی بصیرت کوفه را دو چندان نمود. ) طبری در گزارشى آورده است که ابن زیاد اندکى پس از ورود به کوفه با نیرنگ توانست از محل اختفای مسلم بن عقیل آگاه شود. آنگاه هانى را به دارالاماره خواند و وی را به زندان افکند و اندکى بعد نیز مسلم بن عقیل را که به دفاع از هانى به مقابلة ابن زیاد در کوفه برخاسته بود، دستگیر کرد و هر دو را به قتل رسانید و سر آنها را به نزد یزید فرستاد
ادامه دارد …
#ابعاد_رسانه_ای_عاشورا
فرم در حال بارگذاری ...