▪️دعای رفع گرفتاری از حضرت امام حسین(ع) در روز عاشورا

حضرت سجاد علیه السلام فرموده است:

☑️ به روایت قطب راوندی در کتاب دعوات که روز عاشورا پدرم امام حسین علیه السلام در حالی که خون جوش می زد مرا به سینه چسبانید و فرمود:

? پسرجان دعائی را که حضرت زهرا سلام اللّه علیها از رسول خدا صلی الله علیه و آله و او از جبرئیل آموخت و به من تعلیم داد حفظ کن از برای هر حاجت و همّ و غم و پیشامد کار بزرگ و هر مصیبت ، مفید است و فرمود دعا کن و بگو:

? الهی بحق یاسین و القرآن الحکیم و بحق طه و القرآن العظیم یا من یقدر علی حوائج السائلین یا من یعلم ما فی الضمیر یا منفساً عن المکروبین یا مفرجاً عن المغمومین یا راحم الشیخ الکبیر یا رازق الطفل الصغیر یا من لایحتاج الی التفسیر صل علی محمد و آل محمد و افعل بی کذا و کذا. و به جای کذا و کذا حاجت خود را بخواه.

#دعاهای_رفع_گرفتاری

اگر شما طلاب روشمند مطالعه کنید بعد از چند سال اندیشمند خواهید شد. یکی از آفات در نسل ما، در حوزه های علمیه (خواهر و برادر) ،در دانشگاه ها، جوان های ما با روش مطالعه صحیح آشنا نیستند و بعد از چند سال مطالب را فراموشی می کنند.

اگر کسی کاری را روشمند انجام دهد هم سرعت (کمیت افزایش پیدا می کند. میزان مطالعه شما زیاد می شود، مطالعه شما بالا می رود.) افزایش می یابد و هم کیفیت کار(ماندگاری، فهم مطالب، ارتباط بین موضوعات) بالا می رود.

ما همگی به حوزه علمیه آمده ایم تا سرباز حضرت باشیم. حضرت صاحب الامر(عجل الله) سه دسته سرباز می خواهد:

1: سربازان نظامی گذشتن از جان امثال شهید حجی ها

2: سربازان علمی خاص(در زمینه ریاضی، صنعت ..) امثال شهید روشن ها، پدر انرژی هسته ای ایران

3- سربازان علمی- فرهنگی (همان جایگاه طلبه که اگر خوب کار شود دو دسته دیگر را نیز پوشش می دهد).

طلبه اندیشه ساز است، جهان بینی ایجاد می کند و در جهان بینی جهت می دهد که اگر شما اندیشه سازان نباشید دو دسته دیگر به خطا می روند.

*  برای رسیدن به این جایگاه وظیفه من طلبه این است که مطالعه کنم.

* علومی که در اختیار ماست و به دست ما رسیده است دو دسته اند که  به صورت متن (اصلی(قرآن - روایات)    توضیحی(کتب) ) هستند.

*  طلبه باید متن را بفهمد— برای فهم متن نیاز به زبان مشترک دارد—- برای زبان مشترک نیاز به علوم حوزه دارد—- (که عبارتند از منطق، اصول فقه، ادبیات عرب و فقه)

حال جای سوال است که شیوه مطالعه یک درس حوزوی چگونه است؟

ادامه دارد…..

پی نوشت:

گزیده ای از مطالب ارائه شده در کارگاه روش مطالعه و یادگیری (استاد شهبازی در روز پنج شنبه 4 آبان 1396)

گزیده ای از مطالب ارائه شده در کارگاه روش مطالعه و یادگیری (استاد شهبازی در روز پنج شنبه 4 آبان 1396)

اگر شما طلاب روشمند مطالعه کنید بعد از چند سال اندیشمند خواهید شد. یکی از آفات در نسل ما چه در حوزه های علمیه (خواهر و برادر)چه در دانشگاه ها، این است که جوان های ما با روشی مطالعه صحیح آشنا نیستند و بعد از چند سال مطالب را فراموشی می کنند.

اگر کسی کاری را روشمند انجام دهد هم سرعت (کمیت) افزایش پیدا می کند. میزان مطالعه شما زیاد می شود، مطالعه شما بالا می رود هم کیفیت کار از جمله ماندگاری، فهم مطالب، ارتباط بین موضوعات بالا می رود.

ما همگی به حوزه علمیه آمده ایم تا سرباز حضرت باشیم. حضرت صاحب الامر(عج) سه دسته سرباز می خواهد:

1: سربازان نظامی گذشتن از جان امثال شهید حجی ها

2: سربازان علمی خاص(در زمینه ریاضی، صنعت ..) امثال شهید روشن ها، پدر انرژی هسته ای ایران

3- سربازان علمی- فرهنگی (همان جایگاه طلبه که اگر خوب کار شود دو دسته دیگر را نیز پوشش می دهد).

طلبه اندیشه ساز است، جهان بینی ایجاد می کند و در جهان بینی جهت می دهد که اگر شما اندیشه سازان نباشید دو دسته دیگر به خطا می روند.

*  برای رسیدن به این جایگاه وظیفه من طلبه این است که مطالعه کنم.

* علومی که در اختیار ماست و به دست ما رسیده به صورت متن اصلی(قرآن و روایات)  و متن  توضیحی(کتب) است

*باید متن را بفهمم— برای فهم متن نیاز به زبان مشترک داریم—- برای زبان مشترک نیاز به علوم حوزه داریم—- (که عبارتند از منطق، اصول فقه، ادبیات عرب و فقه)

حال جای سوال است که شیوه مطالعه یک درس حوزوی چگونه است پاسخ این سوال در فایل های صوتی بالا

برگزاری نشست پژوهشی  پیرامون ” آشنایی با پژوهشگربرتر  ” با سخنرانی « حجت الاسلام والمسلمین دکتر زکی زاده  » نویسنده و پژوهشگر حوزه با حضور مدیریت ،اساتید ،کادر و طلاب در مدرسه علمیه حضرت نرجس خاتون (سلام الله علیها) دولت آباد  برگزار شد.

طلاب حوزه های علمیه دارای باید رسالت عالمانه  و بایسته های پژوهشی داشته باشند.

 رسالت عالمانه ی حوزه  بخشی از رسالت های مربوط به مسئولین حوزه می باشد مسئولین باید تخصص لازم را کسب کنند و درجهت کاربردی تر شدن برنامه ریزی های امور حوزه ها تلاش بیشتری نمایند.

بخش اعظم رسالت های حوزه مربوط به طلاب است وباید گفت با طلبه شدن فرد توقعات و انتظارات از او بیشتر شده که تلاش روشمند و بیشتری را به دنبال دارد.

متاسفانه سیستم فعلی حوزه مدرک گرا شده و طلاب برای گرفتن نمره درس می خوانند.و طلبه امروزی بدنبال این است که زود به همه چیز برسد و حال آنکه اینجانب 50 جلد از کتب خود را در دوره کارشناسی درحالی که درس می خواندم و مشکلات زیادی داشتم نوشتم.

در روایتی از امام صادق( علیه السلام ) درکتاب بصائر الدرجات استهرکس مسیری را برود تا اینکه علم یاد بگیرد و مومن باشد خداوند راه به بهشت را برای او باز می کند(هرآنچه در آسمان و زمین است برای اوئ استغفار می کنند) و ملائکه مراقب طالبان علم هستند و بالهایشان را برای طالب علم باز می کنند پس اگر انسان واقعا طالب علم باشد هنگام درس عنایات خاصی شامل حالش خواهد شد.

درست یادگرفتن علم واجب است نه فقط صرف نمره گرفتن؛وپژوهش همراه درس یعنی پیش مطالعه ،فراگیری درس از استاد و مباحثه (مطالعه کتب دیگر در کنار کتب درسی نه تکرار مکررات ) و دربند کردن علم با نوشتن طبق روایت : ” قیدوا العلم بالکتابَ “

در روایتی از امیرالمومنین علی (علیه السلام ) در نهج البلاغه آمده است علم بردو قسم است. علمی که به گوش تو می رسد و می شنوی و علمی که در جان تو نهادینه می شود؛آن را که می شنوی  به درد تونمی خورد وقتی در جان تو نهادینه نشود.

رمزموفقیت امام خمینی(رحمه الله علیه) وتغییر و تحول جامعه علم و نظم ایشان بودمتاسفانه طلاب به نام پاسخ گویی به شبهات دائم درشبکه های مجازی هستند،این اتلاف وقت است و وظیفه ی امروزی شما طلاب این است که عالم شوید واین زمانی محقق می­شودکه خوب درس بخوانید ویاد بگیرید تا بتوانید جواب دهید.

 مسیر صحیح علم آموزی ، داشتن هدف ( بلند مدت و کوتاه مدت ) و انگیزه را از شروط اساسی این امر است و لازمه درست پیمودن این مسیر مشورت با اهل فن و تلاش و کوشش خود فرد است و گفت اگر علم ده جزء باشد یک جزء آن حافظه است و 9 جزء دیگر آن تلاش است .

 از طلاب خواستارم اگر طلاب می خواهیداز امام زمان (عجل ا… تعالی فرجه الشریف ) دفاع کنید با علم خود از ایشان دفاع کنید تا به درد ایشان بخورید.

پی نوشت:

برگزاری نشست پژوهشی به مناسبت هفته پژوهش، در مدرسه علمیه حضرت نرجس خاتون (س) دولت آباد  .

همزمان با هفته کتاب و کتابخوانی درتاریخ 25/8/96بازدید طلاب حوزه علمیه خواهران حضرت نرجس خاتون (سلام الله علیها) -دولت آباد به همراه معاون پژوهش ودبیر کانون پژوهش مدرسه، از کتابخانه تخصصی شیعه (المهدی) انجام شد.

با توجه به اینکه کتابخانه تخصصی شیعه زیر نظر شهرداری اصفهان می باشد با عضویت در این کتابخانه طلاب می توانند از تمام کتابخانه های سطح شهر اصفهان استفاده کنند .

در این بازدید پس از عضویت رایگان طلاب در کتابخانه ، مسئول کتابخانه توضیحاتی جهت آشنایی طلاب با منابع موجود درکتابخانه و نحوه گرفتن کتب امانتی و … ارائه دادند.

کتب موجود در کتابخانه عبارت است از : (دائره المعارف ها ، کتب تخصصی شیعه و تعدادی از کتب اهل تسنن)

ساعات کار کتابخانه : همه روزه 7 صبح الی 30/7 بعدازظهر بجز پنج شنبه ها که تا 30/6 بعدازظهر می باشد.

امانت کتاب به مدت 10 روز می باشد و در صورت نیاز به تمدید بصورت تلفنی هم می توان تمدید کرد.

پی نوشت:

مناسبت ها، هفته کتابخوانی،1396

مطالعه به معنای نگریستن به هر چیزی برای آگاه شدن از آن به همراه تفکر و اندیشه و بررسی است.

ضرورت: مطالعه کتاب برای افزایش آگاهی، ارتقاء سطح دانش و کسب اطلاعات از شاخه های مختلف علم برای هر انسانی ضرورت است

سرانه مطالعه کشور ایران: بین 2-7 دقیقه

سرانه مطالعاتی کشورها: 20-30

1- به مطالعه کتاب هایی بپردازیم که به موضوع آن ها علاقمندیم و هیچ کتابی را به زور نخوانیم.

2- فهرستی از ندانسته ها ی خود تهیه کنیم.

3- از کتاب های کم حجم شروع کنیم.

4- فضا: مکان و زمان مناسب برای مطالعه در خانه مان ایجاد کنیم.

بهترین زمان: قبل از خواب و استراحت است به شرطی که خوابمان نیاید زیرا ذهن آرام است و قدرت نظم دهی و ثبت اطلاعات را دارد.

5- به هنگام مطالعه برای اعضای خانواده خوراکی و نوشیدنی مناسب بیاورید

6- خود را نسبت به کتابخوانی متعهد کنیم و برای این کار بهتر است یک تایم خاص را مقدر کنیم. با نذر کردن کتاب و خواندن کتاب در اوقات فراغت یا هدیه کردن کتاب در قفسه های کتابخوانی –مدرسه

7- سعی کنیم همیشه کتاب مورد علاقمان در سفر همراهمان باشد ، تفریح در پارک ،در مطب پزشک ، تا بتوانیم از زمان خود استفاده کنیم.

8-   طلبه ها باید برنامه روزانه مطالعه قرآن و تدبر در آن به همراه سیر مطالعاتی (همیشه یک تفسیر+ نهج البلاغه + صحیفه سجادیه ) داشته باشید و حتما در زمان مشخص روزانه مثل مدیتیشن عمل کنیم.

9- در سالن های پذیرایی تان ویترین کتابخانه ای درست کنیم یا قسمتی از ویترینمان را به آن اختصاص دهیم.

10- در تمام ساختمان مان، اتاق خواب سالن، حتی آشپزخانه کتابخانه هایی کوچک داشته باشیم تا به دست آوردن فرصتی کوتاه کتاب بخوانیم.

11- سر رسید تهیه کرده و هر ساله خلاصه کتاب ها را در آن بنویسید.

12- یک لیست برای خود و اعضای خانواده در مورد کتاب هایی که در طول یکسال می خوانیم داشته باشید و در پایان سال به اعضای خانوادتان جایزه می دهید.

13- خودمان را با کتابخانه ها مقایسه کنیم .

14- در رابطه با کتابهایی که می خوانیم با دیگران صحبت کنیم.

15- به دیگران کتاب هدیه بدهیم.

16- از تماشای بیش از حد تلویزیون فرار کنیم زیرا وقت را از ما می رباید.

17- از موبایل و تبلت به کتاب پناه ببریم این دو اتلاف وقت + بمباران اطلاعات بی ثمر و بدون منبع اند

18- قصه گویی کنید و سعی کنید بیشتر داستان ها را از روی کتاب بخوانید تا فرزندان متوجه ارزش کتاب بشوند.

19- ایستگاه های مطالعاتی در سر کار و کلاستان تهیه کنید.

20- در مورد خواندن کتاب در اعضای خانواده انگیزه ایجاد کنید مثلا می خواهید فرزندتان تاریخ بخواند اول از شهر خودتان شروع کنید.

21- کتابخوانی از کودکی ترویج داده شود.

22- بعد از 24 ساعت 50 درصد مطالعه می میرد با مرور دوباره آن کتاب مطالعه را تثبیت کنیم. کتاب خوب مشوق بشر مطالعه است.

23- کتاب خوب معرفی کنیم و بخوانیم و از همان اول به فرزندمان یاد بدهیم کتاب خوراک روح است و باید طیب و طاهر باشد

24- کتاب های خوب را اطلاع رسانی کنیم. در پانل مدرسه، در وایتبرد کلاس، در پانل منزل در تلگرام ترویج شود.

25- برای کتاب بودجه ای ماهانه تنظیم کنید.

26- کسانی که هر روز زمان زیادی را منتظر می مانند کتاب های کوچک جیبی تهیه کنند مثل ایستادن در صف اتوبوس

27- برنامه هفتگی داشته باشیم سر کلاسمان کتاب خوبی را معرفی کرده و خلاصه آن را برای دیگران بیان کنیم.

28- یک ساعت در ماه از ساعات فرهنگی باید به نقد کتاب اختصاص داشته باشد.

29 – کتاب هایی که خوانده اید و ضرورتی ندارد. نگهداری کنید آن را به دیگران هدیه بدهید.

30- دیدن کتابخانه ها و کتابفروشی و رفتن به نمایشگاه کتاب

پی نوشت:

جلسه پژوهشی با موضوع راه کار های مطالعه موثر توسط سرکار خانم ملکوتی خواه شنبه 20 آبان 1396 در سالن مدرسه نرجس خاتون (س)

پژوهشگر:ام البنین نظری

 استاد راهنما:خانم ملکوتی خواه

تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)

حوزه حضرت نرجس خاتون- سلام الله علیها-

شهـرستان: برخـوار

بهار 1392

چکیده مطالب

توحید مهم ترین مبحث کلامی است که مورد قبول همه ی مسلمین می باشد که خود دارای اقسامی چون توحید ذاتی، صفاتی و افعالی است. توحید صفاتی یکی از مباحث مهم از اقسام توحید می باشد که از دیرباز مورد توجه متکلمین قرار گرفته است. متکلمین اسلامی که به سه گروه اشاعره، معتزله و شیعه( یا امامیه) تقسیم می شوند. در این زمینه عقاید متفاوتی دارند اشاعره معتقدند که صفات الهی مانند ذات او قدیم می باشند که این نظر با توجه به محال بودن تعدد قدما- واجب الموجد- مردود است. در این زمینه معتزلین کلامی با توجه به روششان که منحصر در عقل بوده و به دور از هر بهره گیری از سنت می باشد معتقدند که ذات الهی متصف به صفات شده و ذات نایب صفات می گردد.

در مقابل این دو گروه فرقه ی سوم قرار دارد که هم از سنت و هم از عقل بهره جسته و در این زمینه معتقد است که ذات الهی عین صفات است. سعی این نوشتار بر این است که به تبیین و تحلیل نظر معتزله درباره ی توحید صفاتی پرداخته و معایب آن را مطرح نماید که لازمه ی آن تبیین صفات ثبوتیه خداوند به طور خاص می باشد و در نهایت معلوم می گردد که صرف عقل پاسخگویی سؤالات در این زمینه نخواهد بود و دیدگاه فرقه ی امامیه از صفات ثبوتیه با توجه به عقل و نقل، به ثواب نزدیکتر است.

واژگاه کلیدی: اسم، صفت، صفات ثبوتیه، معتزله.