#یا_امام_رضاجانم❤️

بیچاره دلم طالب دیدار تو باشد
درمانده و افتاده چنان پای تو باشد

من در قفسی؛ منتظر روز وصالم
آن روز که دل‌ها همه دریای تو باشد

سلام رضا جانم ?

?ثواب شاد کردن زنان

✍رسول خدا(ص):

خداوند به زنان مهربان‌تر از مردان است؛ و هیچ مردى، زنى از محارم خود را خوشحال نمی‌کند، مگر آن که خداوند متعال او را در قیامت شاد می‌کند.

?کافى، ج۶، ص۶، حدیث۷

?ولادت حضرت فاطمه زهرا (س)
و روز مادر مبارک باد?

?ثواب شاد کردن زنان

✍رسول خدا(ص):

خداوند به زنان مهربان‌تر از مردان است؛ و هیچ مردى، زنى از محارم خود را خوشحال نمی‌کند، مگر آن که خداوند متعال او را در قیامت شاد می‌کند.

?کافى، ج۶، ص۶، حدیث۷

?ولادت حضرت فاطمه زهرا (س)
و روز مادر مبارک باد?

#شور_چشم يا #چشم_زخم

?یکی از چیزهایی عجیب و حیرت آور عالم انسانی، اصابه العین یعنی «چشم زخم» است.
?که به زبان عادی می گوییم:
?چشمش گیرا و گیرنده است.
? به فارسی کتابی می گوییم: «شور چشم» است و به عربی می گویند عیون است.
?پیش ترها، خرمهره های رنگی کوچک و بزرگ را بر بازو یا سینه یا کلاه بچه ها می دوختند، برای این که هرگاه کسی چشم به این بچه باز کند، ابتدا چشمش به این مهره های رنگین بیفتد و تیرش به آن ها بخورد و به بچه اصابت نکند و اکنون این رسم برداشته شده است.
?فخر رازی در ضمن آیه ی کریمه ی سوره ی مبارکه ی یوسف که حضرت یعقوب، اسرائیل الله (علیه السلام) به فرزندانش می فرماید:
?«یا بنیّ لا تدخلوا من باب واحدٍ و ادخلوا من ابوابٍ متفرقهٍ» (یوسف-67)

?می گوید که این برای دوری از اصابه العین است. به سفینه البحار ماده ی عین نیز مراجعه کنید. آن جا هم روایاتی در این خصوص آمده است.
?در شهاب الاخبار و غیره هم این روایت از جناب رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است که فرمود:
?«ان العین لتدخل الرجل القبر و لتدخل الجمل القدر» شتر را در دیگ می اندازد و مرد را در قبر داخل می نماید، به خصوص در باره ی طایفه ی بنی است می گویند که خیلی چشم گیرا داشتند و حتی روایتی در این باره آمده است.
?آقایی خدا رحمتش کند صحبت می کرد که شخصی به قدری چشمش گیرا بود که همه از او می ترسیدند. بالاخره چشم خود او خودش را از پا درآورده و خود او را گرفت.
?گفتند به درخت خرمایی تکیه داده بود داشت صحبت می کرد، و در اثنای صحبت دست آورده بالای سرش روی درخت خرما و برگشت نگاه کرد و گفت: قد من چقدر بلند است! و این نظر به بلندی کار خودش را کرد و او را از پای درآورد!

?دروس شرح اشارات و تنبيهات
?علامه حسن زاده آملی

#فرق_تكلم_و_سكوت

? #تكلم و #سخن_گفتن از رحمت #رحمانيه الهيه است
?ولى #سكوت و لب فرو بستن از #رحمت #رحيميه حق تعالى است

?لذا آن سفره #عام براى همه است
? ولى اين سفره #خاص است كه اهل دل از آن طرفى مى بندند.
? با داشتن آن ، نفس دائما #مشغول است و #انصراف از اين نشئه پيدا نمى كند
?ولى اين موجب #انصراف از اين نشئه و موجب انقطاع الى الله است كه و المنصرف بفكره الى قدس الجبروت مستديما لشروق نور الحق فى سره تحقق مى يابد

?آن #اشتغال به غير آورد
?و اين يكى اشتغال به #خويشتن.

? آن انسان را به #غير خدا #انس مى دهد
?و اين انس به #حق را روزى مى كند.

? آن انسان را #مى_ميراند
?و اين #درون را #گويا و #احيا مى نمايد.

? آن #كثرت آورد
?و اين #وحدت و #توحد.

? آن دنيا را #بروز مى دهد
?و اين #قيامت برپا مى كند.

?آن انسان را #اهل_ظاهر بار مى آورد
?اين اهل #باطن

?علامه حسن زاده املی

#فرق_تكلم_و_سكوت

? #تكلم و #سخن_گفتن از رحمت #رحمانيه الهيه است
?ولى #سكوت و لب فرو بستن از #رحمت #رحيميه حق تعالى است

?لذا آن سفره #عام براى همه است
? ولى اين سفره #خاص است كه اهل دل از آن طرفى مى بندند.
? با داشتن آن ، نفس دائما #مشغول است و #انصراف از اين نشئه پيدا نمى كند
?ولى اين موجب #انصراف از اين نشئه و موجب انقطاع الى الله است كه و المنصرف بفكره الى قدس الجبروت مستديما لشروق نور الحق فى سره تحقق مى يابد

?آن #اشتغال به غير آورد
?و اين يكى اشتغال به #خويشتن.

? آن انسان را به #غير خدا #انس مى دهد
?و اين انس به #حق را روزى مى كند.

? آن انسان را #مى_ميراند
?و اين #درون را #گويا و #احيا مى نمايد.

? آن #كثرت آورد
?و اين #وحدت و #توحد.

? آن دنيا را #بروز مى دهد
?و اين #قيامت برپا مى كند.

?آن انسان را #اهل_ظاهر بار مى آورد
?اين اهل #باطن

?علامه حسن زاده املی