?امام علی علیه السلام می فرمایند

✨اگر نادان سکوت می کرد، مردم دچار اختلاف نمى شدند

?بحارالانوار ج 78 ص 81

?امام صادق علیه السلام می فرمایند:

✨در روز جمعه هيچ عملى برتر از صلوات بر محمد (ص) و خاندان او نيست.

?الخصال ص394

#رفاقت #اصحاب_کهف

?برای حرکت رو به رشد معنوی خود با استانداردهای لازم از اهل بیت عصمت و طهارت، به دو قسم باید عمل کرد:
?قسمت اول، قضایای فردی را داریم که فرد باید اموری را در خودش به صورت فردی پیاده کند و مراقبه داشته باشد و از جهت فرهنگی و معرفتی رشد کند.
?و قضیه های فرهنگی جمعی را هم داریم که باید آن را هم مد نظر قرار دهیم. و این قسمت دوم آن بود که گاهی نمونه ای که من در جمع دوستان مثال می زنم؛ این است که فرض کنید که نمونه‌ های قرآنی شبیه اتحاد و حرکتی که اصحاب کهف به سمت رشد کردند و در کنار هم حرکت معنوی خود را انجام دادند، ولی به گونه ای در کنار هم که در کوتاهترین مدت پله های بلندترین نردبان های رشد را پشت سر گذاشتند.
?«مرقاتاً بعد مرقات» مگر حرکت آنها چقدر طول کشید؟ از وقتی که حرکت کردند به سمت کهف تا وقتی که خوابیدند، فرصت بسیار کوتاهی بود. این خاصیت جمع است.
‌ ‌

#ذکر #اهل_بیت #هانری_کربن

?عالَم، عالَم اسماء است. شروع خلقت حضرت آدم با علم به اسماء شروع شد. «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ» بعد از آن مستحق سجده شد. عالم تجلی اسماء الهی است و در این کپی برداری از اسماء الهی، اسامی حضرات معصومین وجود دارد و انتخاب آن، حساب شده است.
?«عَلِيٌّ اشْتُقَّ مِنَ الْعَلِيِّ » اسامی ایشان از بالا تعیین و تأیید می شد. شاید که ما در موارد دیگر هم علی و فاطمه و حسن داشته باشیم؛ اما آن ها یک محتوا دارد، یک معادل دارد و این اسماء یک معادل دیگر دارد. آنها یک چینش دارد و این اسماء یک چینش دیگر دارد.
?ما از کانال های مختلف با این اسماء و با این اذکار زندگی می کنیم. از قول پروفسور هانری کُربَن نقل می کنند که در جلسۀ مرحوم علامۀ طباطبایی یکی از شاگردهای علامه پرسید: شما با این گرایشی که دارید ذکر هم می گویید؟ گفته بود: بله، گفته بود: ذکر شما چیست؟ گفته بود: از شب تا صبح ذکر من قال الباقر و قال الصادق است. خیلی حرف است. ببینید چطور با این محتوا پیوند می خورند.
?هر زاویه از اسماء اهل بیت را نگاه کنید، حتی در چینش اسامی، یک امتیاز دارد. در این اسماء سرّی وجود دارد. در هیچ کجای عالم، این خبر نیست. خدا یکی از اساتید را رحمت کند، سر قبر بعضی از اکابر فِرَق دیگر رفته بود. گفته بود: سر قبر فلانی رفتم. گویا شلغم در اینجا دفن بود!
?این محتوا برای اهل بیت و فرهنگ اهل بیت است که این معادل و محتوا را دارد. همه چیز آن، حساب شده است. پس در استعاذه خود به اسامی مبارکۀ اهل بیت مخصوصاً خمسۀ طیبه (پنج تن آل عبا) در صبح و شام غفلت نکنیم و سعی کنیم که با حضور باشد.
?چون این قضیه، دو بخش دارد؛ این پرنده با دو بال پرواز می کند؛ اول ذکر خود این اسامی است و دوم احترام برای آن محتوایی که وجود دارد و بزرگ شمردن آن.
‌ ‌

✨﷽✨

✅راه غلبه بر نفس، محاسبه است.

بعضی اولیای خدا یک دفتری
همراه خود داشتند و هر کاری که
می کردند می نوشتند،

در آخر روز هم نشسته و
حساب کارهای خود را می کردند
که ما در این روز چه کردیم،
چه مقدار اطاعت خداوند متعال را نمودیم،
چه مقدار سرپیچی و نافرمانی کردیم.

امام موسی کاظم (علیه السلام) فرمودند:
از ما نیست کسی که هر روز
به حساب نفس خود نرسد؛
پس اگر کار خوبی انجام داده بود
خــدا را شـکـــر کند
و از خدا بخواهد
که آن کار را بیشتر و بهتر
بتواند انجام دهد

و اگر کار بدی انجام داده بود استغفار
و توبه نماید. (بحار الأنوار، ج67 / 72)

حضرت رسول اکرم (صلی اللّه علیه و آله و سلّم ) فرمودند: انسان مؤمن نخواهد بود، تا این که به حساب نفسش برسد؛ شدیدتر از حسابرسی شریک با شریکش و مولی با بنده اش (بحار الأنوار، ج67 / 72)

?از بیانات آیت الله مجتهدی (ره)

【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】

✨﷽✨

✅راه غلبه بر نفس، محاسبه است.

بعضی اولیای خدا یک دفتری
همراه خود داشتند و هر کاری که
می کردند می نوشتند،

در آخر روز هم نشسته و
حساب کارهای خود را می کردند
که ما در این روز چه کردیم،
چه مقدار اطاعت خداوند متعال را نمودیم،
چه مقدار سرپیچی و نافرمانی کردیم.

امام موسی کاظم (علیه السلام) فرمودند:
از ما نیست کسی که هر روز
به حساب نفس خود نرسد؛
پس اگر کار خوبی انجام داده بود
خــدا را شـکـــر کند
و از خدا بخواهد
که آن کار را بیشتر و بهتر
بتواند انجام دهد

و اگر کار بدی انجام داده بود استغفار
و توبه نماید. (بحار الأنوار، ج67 / 72)

حضرت رسول اکرم (صلی اللّه علیه و آله و سلّم ) فرمودند: انسان مؤمن نخواهد بود، تا این که به حساب نفسش برسد؛ شدیدتر از حسابرسی شریک با شریکش و مولی با بنده اش (بحار الأنوار، ج67 / 72)

?از بیانات آیت الله مجتهدی (ره)

【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】