#کلام_استاد
#کلام_استاد
میدونین که اختلاف نظر بسیار هست ، اختلاف در مورد تاریخ شهادت و تاريخ ولادت حضرت زهرا…
یعنی دُردانه پیامبر شهید شده شیعه نتونسته ثبت کنه! بعد از حادثه به اون بزرگی اول شهادت پیامبر و بعد شهادت حضرت زهرا…
نه !!!
خدا ميخواد این جریان گم باشه. حضرت زهرا هم زمانی و هم مکانی گم هستن !
داستانی نهفته ست در این گم بودن !
ما کی رو داریم که برامون زمانی و مکانی گم هستند؟
? آقا صاحب الزمان !!
پس شناخت آقا صاحب_الزمان از این مسیره !
افرادی که فاطمی میشن مهدوی میشن !
برای همین هم حضرت زهرا وقتی بین در و دیوار موندن حضرت مهدی رو بین همه امامها صدا زدند !!
? ولَدی المهدیُّ
چیزی که فاطمیه رو بوجود میاره نفهمیدن یه لغته:
امامت !!
اگر مردم امامت رو میفهمیدن این حادثه شکل نمیگرفت !
الان هم ظهور شکل نميگيره میدونین چرا؟
چون هنوز مردم این کلمه رو نفهمیدن !
حضرت زهرا اولین شهید راه امامت هستند !
یعنی یه شخصیتی مثل حضرت زهرا به معنای واقعی کلمه امام شناس هستند.
دیدیم این حضرت زهرا پای امام زمانش چه جوری وایساد…!!
#استاد_رائفی_پور
? اللهم عجل لولیک الفرج…?
#سیره_شهدا
#سیره_شهدا
سخت بیمار بود ، از تب می سوخت ؛
تب مالت ، حسابی او را از پا انداخته بود ؛ نه تنها توانایی ایستادن نداشت ، بلکه به سختی در بستر می نشست.
صدای اذان به گوش رسید ، از مادر آب خواست تا وضو بگیرد ، حاضر نبود نمازش قضا شود ؛ وضو گرفت و نماز را در رختخواب به حالت نشسته خواند….
#شهیداحمد_کیا_دلیری
? اللهم عجل لولیک الفرج…?
#وصیت_شهید
#وصیت_شهید
با مسائل فانی و زودگذر دنیا همدیگر را آزار ندهید.
دنیا را برای اهل آن که همانا غافلان هستند واگذارید ، در برابر مشکلات صبر داشته باشید ، توسل را فراموش نکنید.
هموطنان ، اطاعت از ولایت فقیه را فراموش نکنید ، از ولی فقیه عقب نمانید که هلاک می شوید و جلوتر نروید که گمراه خواهید شد….
#شهیدمحمدرضا_حقیقی
? اللهم عجل لولیک الفرج…?
خودنمایی اقسامی دارد:
#تفکر
خودنمایی اقسامی دارد:
گاهی خودنمایی با نمایش توانایی هاست ، گاهی با داراییها ، گاهی جسمی است ، گاهی روحی ، گاهی با مادیات است ، گاهی با معنویات.
ولی خودنمایی در هر صورت خوب نیست و گاهی خیلی هم بد است.
معمولا خودنمایی ناشی از نوعی کمبود است ، کمبودی که نمیبایست با خودنمایی برطرف بشود…..
#استادعلیرضا_پناهیان
#شبتون_شهدایی
التماس دعای فرج…..
? اللهم عجل لولیک الفرج…?
معرفت مهدوی
?معرفت مهدوی?
?در بخشي از دعاي ندبه ميخوانيم :"واقَمتَه لنا قواما و معاذا"/خدايا تو امام را براي ما قائم كردي يعني امام مايه قوام زندگي است كه اگر به او معتقد باشيم قعود و توقف در زندگي نخواهد بود و خيمه ديانت ما برافراشته ميشود.
?در انتهاي مفاتيح مرحوم شيخ عباس قمي نيز ميخوانيم :"ولا تبتلنا في امره بالسامه والكسل والفتره والفشل"/با وجود امام،در زندگي كسالت و فشل بودن راه ندارد؛خدايا ما را در امر حضرت وليعصر گرفتار خستگي و بي حوصلگي قرار نده (فتره يعني مدتي در خدمت نباشم)
?هرچقدر نسبت به امام زمان معرفت بيشتري پيدا كنيم به اذن حق به توان بي نهايت خود بيشتر واقف ميشويم و زندگي فعال و پويا در جهت اوامر و نواهي مولي خواهيم بود.
?بعنوان مثال در ايام فاطميه و محرم و صفر …. تابش آفتاب ولايت در زندگي ما بيشتر مشهود است ، توانمان افزون و قدرت ما مضاعف ميشود .
?تنبلي و كسالت و بي حوصلگي در اجراي اوامر مولي ابتلائاتي است كه در زمان انتظار و غيبت ما را تهديد ميكند .
?در فرازي ديگر از دعاي ندبه ميخوانيم :"واَقبل الينا بوجهك الكريم …نستكمل بهالكرامه عندك …
?اگر درخواست بالا را جدي بگيريم ، منشور زندگي ما با ولايت حضرت وليعصر تدوين ميشود : خدايا با وجه كريمت به ما توجه كن (وجه كريم خدا، امام زمان عليه السلام
است) و مرا مكرم كن و از اعتبار خاص بهره مند شوم
?خداي سبحان معصيت كار و غافل و كسي را كه تحت سلطه شيطان است را اكرام نميكند .
در اين فراز از خداي سبحان ميخواهيم چشم وليّ ات بر زندگي ما بيافتد و همواره مورد توجه اين بزرگوار باشيم .
دنبال علائم نباشیم!
???دنبال علائم نباشیم!
???شرایط را فراهم کنیم…
♦️نشانه های ظهور دلیل و مسبب ظهور نیستند و صرفا جنبه راهنمایی و بیراهه نرفتن دارند.
♦️اگر از اصول ظهور که فراهم آوردن شرایط و استناد و چنگ زدن قوی به کلام و سیره اهل بیت است دست بکشیم، دچار گمراهی خواهیم شد و این مساله ممکن است با تاویل و تفسیر نادرست نشانه های ظهور اتفاق بیفتد.
♦️در روایت آمده: «پس از ندای آسمانی -که حادثه ای معجزه آسا و بسیار شگفت است- شیطان با مُشابه سازی، صیحه ای خواهد زد و امر را بر بسیاری مشتبه خواهد کرد…» و جالب این است که در روایات تصریح شده: «کسانی از فتنه شیطان نجات خواهند یافت که پیش از مواجهه با آن نشانه، احادیث ما را روایت میکرده و اهل بیت را به عنوان معیار و اصول، پذیرفته باشند»
? الغیبه نعمانی، باب۱۴، ح۲۸