? #اخلاق_مومنانه

?مردها #محبت_ورزیدن نمیدانند!

?⇦آمار #طلاق در جامعه فاجعه آمیز است، میتوان آمارها را #مخفی کرد اما با این کار طلاق کاهش نمی یابد.

?⇦عموما آقایان از محبت ورزیدن به همسران #غافلند و حتی شاید روشهای ساده ی آن را نمی دانند.

?⇦روایت داریم که پیامبر(ص) فرمود: اگر مردی به زنش بگوید، من تو را دوست دارم، این جمله هرگز از ذهن زن خارج نمی‌شود، بعضی می‌گویند این حرف‌ها زن را #لوس می‌کند، یا این حرف‌ها مرد را لوس می‌کند، نه، این‌گونه نیست، اما حسین(ع) فرمود:

?⇦من خانه‌ای را دوست دارم که در آن #رباب، همسرم باشد. ائمه(ع) محبت‌شان را ابراز می‌کردند، حضرت علی (ع) محبتش را ابراز می‌کرد، حضرت زهرا(س) محبتش را ابراز می‌کرد. پیامبر(ص) دوستی‌اش را نسبت به خدیجه کبری ابراز می‌کرد

? برای خانم ها کیفیت محبت مهم نیست، اصل محبت اهمیت دارد.

? #ڪــلام‌شهـــید

?شهـید علیرضـا خان بابایۍ:

حـرف من و پیام مـن فقـط یڪ
کلام اسـت و آن کلام ایـن اسـت
ڪه: مراقـب بـاشید #حـبّ دنیا
فـریبتـان ندهد.

?⇦امیرالمومنین على عليه السلام آنگاه كه ديد جابر بن عبداللّه آه میكشد، فرمود: اى جابر! براى چه آه میكشى براى دنيا؟ جابر عرض كرد: آرى حضرت فرمود: اى جابر! لذّتهاى دنيا در هفت چيز است: خوردنى، آشاميدنى، پوشيدنى، آميزشى، سوار شدنى، بوييدنى و شنيدنى.

✅ و لذيذترين #خوردنیها عسل است و آن شيره گياهى آميخته بزاق مگسى باشد،
✅ گواراترين #آشاميدنیها آب است و همين بس كه نوشيدنش روا و در همه جاى زمين روان است
✅ و بهترين #پوشيدنیها ابريشم است و آن از آب دهان كرمى باشد
✅ و برترين #همبسترى، همبسترى با زنان است و آن داخل شدن مبالى است در مبالى و نزديك شدن دو عضو همانند است
✅ و #نيكوترين چيزى كه در زن مى جويند زيبايى او براى لذّت جويى از زشت ترين عضو او خواسته مى شود؛
✅ بهترين #سوارشدنیها اسب است و آن كُشنده است؛
✅ ارزشمندترين #بوييدنیها مُشك است و آن خون ناف حيوانى باشد
✅ و بهترين #شنيدنيها غنا و آواز است كه آن هم گناه باشد.

?⇦پس، آدم خردمند براى چيزهايى با اين اوصاف، هرگز آه نمى كشد. جابر بن عبد اللّه مى گويد: به خدا سوگند از آن زمان به بعد هرگز دنيا بر دلم خطور نكرد.

? بحار الأنوار ج۶۹،ص۱۱

? و مَا اَلْحَيٰاةُ اَلدُّنْيٰا إِلاّٰ لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ لَلدّٰارُ اَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَ فَلاٰ تَعْقِلُونَ

? «و زندگى دنيا چيزى جز بازيچه و لهو نيست و سراى آخرت براى پرهيزگاران بهتر است . آيا نمى انديشيد؟»

? سوره الأنعام، آیه 32 ?

? و مٰا هٰذِهِ اَلْحَيٰاةُ اَلدُّنْيٰا إِلاّٰ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ اَلدّٰارَ اَلْآخِرَةَ لَهِيَ اَلْحَيَوٰانُ لَوْ كٰانُوا يَعْلَمُونَ

? «زندگى اين دنيا چيزى جز لهو و لعب نيست و سراى آخرت سراى زندگانى است، اگر مى دانستند»

? سوره العنكبوت، آیه 64 ?

? اعْلَمُوا أَنَّمَا اَلْحَيٰاةُ اَلدُّنْيٰا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَةٌ وَ تَفٰاخُرٌ بَيْنَكُمْ

? «بدانيد كه زندگى دنيا بازيچه است و سرگرمى و آرايش و فخر فروشى ميان خودتان»

? سوره الحديد، 20 ?

? #اخلاق_مومنانه

? از علی(ع) تا…

?⇦حتما ماجرای #پهلوان مشهور عرب و شکست او از امیرالمومنین را در کتاب‌های درسی خوانده اید.

?⇦عمروبن عبدود از شکست ناپذیرترین جنگاوران عرب بود که بسیاری از مواجه با او هراس داشتند. در قدیم مهمترین انگیزه از جنگ کسی غنیمت بود. وقتی علی (ع) عمروبن عبدود را شکست داد به زره #قیمتی او توجهی نکرد، در حالی که می‌توانست او را برهنه کند. از علی (ع) پرسیدند: چرا زره قیمتی عمرو را از تن خارج نکردی؟ حضرت فرمود: نمی‌خواستم دشمنم هتک حرمت شود!
خواهر عمروبن عبدود وقتی ماجرا را شنید گفت: برای برادرم گریه و زاری نمی‌کنم چون او را انسانی کریم کشته است.

?⇦جامعه ما به #اخلاق_مومنانه، به الگو؛ به علی (ع) نیاز دارد. دنبال #قهرمان واقعی باشیم.

?⇦این #مطلب را مهم تر از هر مطلبی می‌دانم، چرا؟ چون مرجع اثرگذاری و الگوی جامعه در حال تغییر است. یک مشت انسان بی محتوا، مانکن، لخت، چشم لنزی، دماغ عملی با لباس تنگ و پاره صرفا به جهت جذابیت و #سرگرمی به مرجع اثر گذاری تبدیل شده اند و این خاصیت نظام مدرنیته است. با فکاهی سلبریتی‌ها دنبال سرگرمی گذراست چون از این راه هم درآمدزایی می‌کند.

❌⇦جامعه ای که از #حقیقتی مثل علی (ع) از افسانه‌هایی مثل رستم، از بزرگانی چون حافظ و سعدی، از #عالمانی مثل خمینی و بهجت، از هنرمندانی مثل کمال الملک و نیما یوشیج به محمدرضا گلزار و مهناز افشار و ماکان بند و #امیر_تتلو و هیچکس می‌رسد در حال تهی شدن است.

امام صادق علیه السلام فرمودند: سه چیـز نـزد خــدا شکایـت می کننـد:

? مسجد ویرانه ای که
مردم در آن نماز نمی گذارند؛

? دانشمندی که در
میان مردم نادان قرار دارد؛

? قرآنیکه برای زیبایی در منزل گذاشته شده که گرد و خاک روی آن نشسته است و کسی آن را نمی خواند.

? خصال ج۱ ص۱۴۲