طبق فرمایش امام خامنہ اے ؛

« نگہ داشتن یاد #شهدا ، کم تر از #شهادت نیست … »

برگزاری نشست علمی _ فرهنگی با موضوع « رابطه دینداری و فرزندآوری»
همزمان با هفته جمعیت نشست فرهنگی با موضوع « رابطه دینداری وفرزند آوری » با سخنرانی « سرکار خانم لیلاسادات داودی » درسامانه مدرس تالار فرهنگی ، مدرسه علمیه حضرت نرجس خاتون(س) دولت آباد برگزار گردید.

سرکار خانم داودی گفت : اصل دینداری و فرزند آوری در آیات قرآن بسیار مورد تاکید و سفارش هست چنانچه درآیه 72 سوره نحل اصل وجود فرزند را از نعمتهای الهی دانسته وبیان شده که با قدرشناسی از این نعمت ها ،کفران نعمت نکنیم. همچنین در آیه 74 سوره فرقان آمده است که ذریه و فرزندان ، نور چشم هستند.
استاد حوزه افزود : اصل دیگر در فرزند آوری ، صالح تربیت کردن فرزند است که خواستن فرزند صالح از آرزوهای پیامبران الهی بوده است وقرآن صرفا تولید نسل بدون تربیت دینی را تاکید نکرده است بلکه در کنارآن تربیت نسل نیز می باشد.
وی در ادامه بیان داشت : فرزند آوری از نظر اسلام مورد تائید است اما باید دید چرا چنین امر مهمی مورد اغفال قرار گرفته است که حتی مذهبی های ما هم در این رابطه سکوت اختیار کرده اند وبه جای اینکه نگران تفکرات غالب بر مردم باشند بیشتر نگران کاهش جمعیت بوده ا ند؟
وی در پایان گفت : وظیفه ما به عنوان یک طلبه تغییر فکر وعقیده مردم است ، افکاری چون نظریه فمینسم ها که معتقدند تولید مثل باعث سرکوب کردن زن می شود وبردگی برای زنان است و همچنین عادی انگاری امر سقط جنین که حق زن است و هر موقع خواست انجام دهد البته ما از آنها توقع نداریم چون آنها بویی از اسلام نبردند واز فرهنگ ناب قرآنی هیچ سررشته ای ندارند اما چیزی که از ما بعنوان یک قشر مذهبی وطلبه خواسته می شود واینکه چه تفکراتی بر ما غالب شده و مواظب رفتار و عملکرد خودمان در این رابطه باشیم.

گناهان یک نوجوانِ شهید
#با_شهدا

یکی از اعضای گروه تفحص در حین تفحص شهدا، دفترچه‌ای پیدا می‌کند که به یک شهید شانزده‌ساله به‌نام «جواد سیاوشی» تعلق داشت؛ دفترچه‌ای که آن شهید گناهان هر روز خود را در آن یادداشت می‌کرده‌ است. شخص تفحص‌کننده گناهان یک هفته او را به شرح ذیل بیان می‌کند؛

شنبه: بدون وضو خوابیدم.
یک‌شنبه: خنده بلند در جمع.
دوشنبه: وقتی در بازی گل زدم احساس غرور کردم.
سه‌شنبه: نماز شب را سریع خواندم.
چهارشنبه: فرمانده در سلام کردن از من پیشی گرفت.
پنج‌شنبه: ذکر روز را فراموش کردم.
جمعه: تکمیل نکردن هزار صلوات و بسنده به هفت‌صد صلوات.

راوی این اتفاق در پایان افزود: با خود فکر می‌کنم که چقدر از یک پسر شانزده‌ساله کوچک‌ترم.

نوجوانِ شهید «جواد سیاوشی» از نهاوند که در تاریخ 28 دی‌ماه 1365 در سن هفده سالگی به درجه رفیع شهادت نائل آمد.

#دلنوشته_شهید_خطاب_به
#امام_زمان_عج:

آیا میشود ما سینه زنان
و گریه کنان جد غریبت #حسین را هم
در خیل #سپاهیانش راه دهی⁉️
با تمام وجودم میگویم مادرم #لبیک_یا_زهرا_س

#شهید_حجت_الله_رحیمی

✍️ چند وقت پیش از آقا پرسیدم : «چطور می شود امام زمان را درک کرد؟» گفتند : «زیاد قرآن بخوانید و به قرآن زیاد نگاه کنید.»

? از وقتی این حرف را زدند ، قرآن خواندن روزانه ام ترک نشده بود ؛ اما امروز خیلی دلم گرفت. با خودم گفتم : «توی این مدت ، چرا نباید یک حس نزدیکی به امام زمان داشته باشم؟»

? بعد از جلسه ، بدون اینکه حرفی بزنم ، آقا برگشتند به من گفتند : «چشم آدم باید مواظب باشه. اگر کسی میخواد آقا امام زمان (عجل الله فرجه) رو ببینه ، باید مواظب چشمش باشه که گناه نکنه.»

? سرم را انداختم پایین. حساب و کتاب چشم هایم خیلی وقت بود از دستم در رفته بود. (براساس خاطره یکی از اطرافیان آیت الله بهجت)

? درخانه اگر کس است ، ص ۴۳

#خاطرات_امیر_المومنین_علیه_السلام

✍? باز نویسی تاریخ زندگی امیرمؤمنان علی (علیه السلام) به صورت داستانی از زبان ایشان

? قسمت هشتاد و هفتم

✳️ رفتار با اسیران و تقسیم غنائم جنگی

?عفو عمومی و کریمانه

?[ دو تن از فرزندان عثمان اسیر شده بودند. آنان را نزد من آوردند و با توجه به نقش آنان در جنگ جمل، برخی یاران از من خواستند که آن‌ دو را اعدام کنم؛ ولی من در پاسخ آنان گفتم: ]

درخواست ناشایستی به زبان آوردید! من که به همه مردم امان داده‌ام، چگونه به قتل این دو فرمان دهم؟!

?[ فرزندان عثمان را از مرگ دور نگه داشتم؛ اما به آنان تذکر دادم: ]
از راه غلط خویش برگردید و مسیر گمراهی را ادامه ندهید. به هر جا که می‌خواهید بروید و اگر دوست دارید، نزد من اقامت کنید که من به شما نیکی خواهم کرد و حق خویشاوندی را به جا خواهم آورد!

✳️ خبر غيبی از حكومت چهار فرمانروای فاسد، از پسران مروان

?[ مروان‌بن‌حکم یکی دیگر از اسیران بود. وی را نیز عفو کردم. او اعلام آمادگی کرد که با من دوباره بیعت کند؛ ولی من از پذیرش بیعت او خودداری کردم و گفتم: ]
مگر او پس از کشته شدن عثمان با من بیعت نکرد؟! مرا به بیعت او نیازی نیست. دست او دست یهودی است که بیعت شکن و نیرنگ‌باز است. اگر آشکارا با دست خود بیعت کند، به یقین در نهان، بیعت خود را می‌شکند! آگاه باشید! او در آینده حکومت کوتاه‌مدتی خواهد داشت؛ مانند فرصت کوتاه سگی که با زبانش بینی خود را پاک کند. او پدر چهار فرمانرواست و امت اسلام از دست او و پسرانش روزگار خونینی خواهند داشت.

?[ گروهی از جوانان قریش که در لشکر جمل حضور داشتند، برای ملاقات با من، عبدالله‌ابن‌عباس را واسطه قرار دادند. آنها تقاضای عفو و بیعت مجدد با من را داشتند. به آنها گفتم: ]
ای جماعت قریش، به‌راستی چرا با من جنگیدید؟ آیا در حکومت، عادلانه رفتار نکردم یا در تقسیم بیت المال تبعیض قائل شدم و مساوات را رعایت نکردم یا اینکه امتیازات خاصی برای خودم در نظر گرفتم؟ آیا رابطه من با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) ضعیف و دور بود یا اینکه در اسلام کم زحمت کشیده بودم؟!

?[ آنان گفتند: ما همانند برادران یوسف هستیم. ما را ببخش و برای ما استغفار کن. به آنان گفتم: ]
از شما گذشتم؛ اما به خدا سوگند، در میان شما کسی هست که برای من مهم نیست با دستش بیعت کند یا با پشتش! زیرا او به یقین بیعت خود را خواهد شکست! (مقصود حضرت، مروان بود)

✳️ مشکل تقسیم غنائم جنگی

?[ هنگام تقسیم غنائم مشکلی پدید آمد. جمعی از لشکریان من قصد داشتند زنان و فرزندان و اموال کشتگان لشکر جمل را به غنیمت گیرند و استدلالشان این بود که وقتی ریختن خون آنها حلال شد، به طریق أولی گرفتن اموال و بردگی زنان و فرزندانشان مجاز خواهد بود؛ ولی من در پاسخ به آنها گفتم: ]

?هیچ راهی برای غنیمت‌گرفتن این زنان و فرزندان نیست. آنان در سرزمین اسلام بوده‌اند و مسلمان هستند. ما فقط با کسانی جنگ کردیم که به جنگ با ما اقدام کردند و بر ما ستم روا داشتند؛ ولی اموال ایشان به فرزندان و خویشاوندان آن‌ها که حق دارند، به ارث می‌رسد.

?به اسارت بردن این زنان و کودکان که در قلمرو اسلام بوده‌اند و مسلمان هستند، برای شما حلال نیست. بلی، امکانات و اموالی که برای جنگ و مقابله با شما به میدان آورده‌اند، برای شما حلال است و می‌توانید به غنیمت بگیرید؛ ولی اموالی که در خانه‌ها باقی مانده و درهای آن خانه‌ها نیز بسته بوده و دشمن از آن‌ها استفاده نکرده است، متعلق به اهل آن خانه‌هاست و شما بهره ای از آن‌ها ندارید.

?اسیر گرفتن اهل توحید جایز نیست و نباید اموال آن‌ها را نیز غنیمت برد، مگر آن مقداری که برای جنگ، از آن استفاده کرده باشند. پس بر آنچه نمی دانید پافشاری نکنید و به فرمان هایی که به شما داده می شود، ملتزم باشید.

?[ برخی از لشکریانم بر خواسته خود اصرار می ورزیدند و من برای اینکه آنها را متوجه اشتباهشان کنم، گفتم: ]

پس اول بر سر عایشه قرعه کشی کنید تا قرعه به اسم هر کس درآمد، او را به کنیزی ببرد!

[ آنها متوجه خطای خود شدند و استغفار کردند. ]

?منابع:
۱. الجمل، ص۳۸۲
۲. نهج البلاغه، کلام ۷۳
۳. أعلام الوری، ص۱۷۲
۴. شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۲۵۰
۵. دعائم الإسلام، ج۱، ص۳۹۵

? علی علیه السلام از زبان علی علیه السلام