خــدای خـــوبم
?
?خــدای خـــوبم
به حـــــق نامــــهای زیبایت
به حـــــق #مهــــــربانیات
به حـــــق بـزرگی و جلالت
غــم و غصه را از دلِ دوستان
و #عــــــزیزانــــــم دور ڪُـن
لحــــظه هاشون پر از آرامش
دردهاشون رو درمــــون ڪُن.
✨ #شــــــبـتونمــهدوۍ✨
تلنگر
?تلنگر
هرگاه که نمازت
قضاشدونخواندی
دراین فڪر نباش که
وقت نماز خواندن نیافتی
بلکه!
فکرکن چه گناهی را
مرتکب شدی که خداوندنخواست
درمقابلش بایستی!
نماز راسبک نشماریم
//
خفته خبر ندارد سر بر کنار جانان
کاین شب دراز باشد بر چشم پاسبانان
روشن روان عاشق از تیره شب ننالد
داند که روز گردد روزی شب شبانان
?اللهم عجل لولیک الفرج
#نشانه_های_ظهور
#نشانه_های_ظهور ?
در کتاب الغیبه شیخ طوسی نقل شده است که سفیانی قبل از خروج از وادی یابس (منطقه درعا در سوریه) ابتدا به روم (غرب) رفته و با حمایت رومی ها (دنیای غرب)، وارد منطقه شام و سوریه خواهد شد.
يُقْبِلُ السُّفْيَانِيُّ مِنْ بِلَادِ الرُّومِ مُنْتَصِراً فِي عُنُقِهِ صَلِيبٌ وَ هُوَ صَاحِبُ الْقَوْمِ.[2]
سفیانی در حالیکه رهبری قومی را بر عهده دارد مانند شخص نصرانی و صلیب به گردن، از بلاد روم میآید.
آنگاه عزم خویش را برای تسلط بر مناطق پنج گانه شام، جزم کرده و به مدت شش ماه برای تسلط بر این مناطق در سوریه با مخالفین و معارضین داخلی، می جنگد و سپس عازم منطقه قرقیسیا در نزدیکی شهر دیرالزور سوریه می شود. زیرا، ترک ها از قبل به این مناطق، لشکرکشی کرده و بخشی های از شرق سوریه را اشغال کرده اند. آنگاه بعد از پیروزی نسبی در سوریه، به سمت حمله به عراق و کوفه و نجف، برنامه ریزی می کند. و همزمان لشکری را نیز به سمت عربستان و مشخصا مکه و مدینه، اعزام خواهد کرد.
[2] . شیخ طوسی، الغیبه، ص 463.
#تفسیر_نور
#تفسیر_نور
????
«۲۲»الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ فِرٰاشاً وَ السَّمٰاءَ بِنٰاءً وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمٰاءِ مٰاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرٰاتِ رِزْقاً لَکُمْ فَلاٰ تَجْعَلُوا لِلّٰهِ أَنْدٰاداً وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
آن (خداوندی) که زمین را برای شما فرشی (گسترده) وآسمان را بنایی (افراشته) قرار داد و از آسمان، آبی فرو فرستاد و به آن از میوه ها، روزی برای شما بیرون آورد، پس برای خداوند شریک و همتایی قرار ندهید با آنکه خودتان میدانید (که هیچ یک از شرکا و بت ها، نه شما را آفریده اند و نه روزی میدهند و اینها فقط کار خداست. ) ✨✨
نکته ها: ?
در این آیه خداوند به نعمتهای متعدّدی اشاره میکنه که هرکدوم از اونها سرچشمه ی چند نعمت دیگه هست. ✨?
مثلاً فراش بودن زمین، اشاره به نعمتهای فراوان دیگری هست. ?
مثل سخت بودن کوهها ونرم بودن خاک دشت ها، فاصله زمین تا خورشید، درجه حرارت و دما و هوای اون، وجود رودخانه ها، درّه ها، کوهها، گیاهان و حرکتهای مختلف آن که مجموعاً فراش بودن زمین را مهیّا کرده اند. ????
کلمه«سماء»در آیه یک بار در برابر«ارض»آمده که به همه ی قسمت بالا اشاره داره و در بار دوم منظور همون قسمت نزول باران از ابرها هست.?
پیام ها: ?
۱-یاد نعمتهای الهی از بهترین راههای دعوت به عبادت هست. «اعْبُدُوا رَبَّکُمُ…
الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ» ✅
۲-از بهترین راههای خداشناسی، استفاده کردن از نعمتهای در دسترس هست.
«جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ فِرٰاشاً وَ السَّمٰاءَ بِنٰاءً» ??
۳-در نظام آفرینش، هماهنگی کامل به چشم میخوره. هماهنگی بین زمین، آسمان، باران، گیاهان، میوهها وانسان. (برهان نظم) «جَعَلَ، أَنْزَلَ، فَأَخْرَجَ» ✅?
۴-آفریدهها هرکدوم برای هدفی خلق شدن «رِزْقاً لَکُمْ» باران برای رشد و ثمر دادن میوه ها، «فَأَخْرَجَ بِهِ» و میوهها برای روزی انسان. «رِزْقاً لَکُمْ» ✅✨
۵-زمین وباران وسیله هستن، رویش گیاهان ومیوهها بدست خداست. «فَأَخْرَجَ»??
۶-نظم و هماهنگی دستگاه آفرینش، نشانه ی توحید هست، پس شما هم یکتا پرست باشید. «فَلاٰ تَجْعَلُوا لِلّٰهِ أَنْدٰاداً» ??
۷-ریشه ی خداپرستی در فطرت و وجدان همه مردم هست. «وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ» ✅?
۸-آفرینش زمین و آسمان و باران و میوهها و روزی انسان، پرتوی از ربوبیّت خداوند هست. «اعْبُدُوا رَبَّکُمُ… اَلَّذِی جَعَلَ لَکُمُ… » ✅
۹-همه ی انسان ها، حقّ بهره برداری و تصرف در زمین رو دارن. (در آیه «لَکُمُ» تکرار شده. ) ?
۱۰-دلیل واجب بودن عبادت شما، لطف اوست که زمین وآسمان وباران و گیاهان رو برای روزی شما قرار داده. «اعْبُدُوا رَبَّکُمُ… اَلَّذِی جَعَلَ لَکُمُ… »☺️?
۱۱-خداوند اسباب طبیعی رو حاکم کرده. «جَعَلَ، أَنْزَلَ، فَأَخْرَجَ» ✅✨
۱۲-تصور شریک برای خداوند، از جهل هست. ❌‼️
#تنهامسیری_ام #صحیفه_سجادیه
#تنهامسیری_ام
#صحیفه_سجادیه
✳️ و اِذَا انْقَضَتْ اَیّامُ حَیاتِنا وَ تَصَرَّمَتْ مُدَدُ اَعْمارِنا، وَ اسْتَحْضَرَتْنا دَعوَتُکَ الَتی لابُدَّ مِنْها وَ مِن اِجابَتِها…
? خدایا اگر ایام زندگی و مدت عمر ما سپری شد
و تو ما را احضار فرمودی
که ما گریزی از اصل احضار و اجابت آن نداریم…
? خدایا البته «مرگ» را چاره ای نیست
مرگ دعوتی است که همه عالم از اجابتش ناچارند
? زمان و مکانش دست کسی نیست
? اما این منت توست بر بندگانت که اجازه داده ای، چگونگی و حالت مرگشان را از تو درخواست کنند؛
? پس به لطف این انعام تو، به خود اجازه میدهم
?ای خدای بزرگ و توانا و مهربان،
که همه خواسته های پیشینم
?از سالم بودن ایام فراغت
? و شادی کاتبان عمل در نوشتن اعمال نیک
?و شرافت یافتنم در ذکر تو
?و به جا آوردن شکر نعمتهایت را
? آغازی قرار دهم،
تا درخواست عاقبت بخیری را که لطف بزرگی برای هنگام «مرگم» می باشد، از تو داشته باشم
? خوشا به حال آنان که پایان خوشی داشته باشند و بهنگام ملاقات با خداوند با «قلب سلیم» به محضر دوست شرفیاب شوند…
? چقدر این لحظه با شکوه و زیباست…
? پس خدایا از تو میخواهمش…