#مژده ای برای مردم آخرالزمان

? از امام صادق (ع) نقل شده است که
پیامبر به حضرت علی (ع) فرمودند :

✅«یا علی بدان که استوارترین ایمان ها

❣از آن مردمی است که در آخر الزمان هستند چون آنها به پیامبر ملحق نشدند و در زمان او نبودند و در واقع خیلی از حقیقت ها را که در زمان پیامبر رخ داد آنها نبودند که ببینند

❣و بر آنها حجت بود ولی آن مردم این حجت ها را ندیدند و تنها به نوشته هایی که در سفیدی کاغذ ها نوشته شده ایمان می پذیرند با این حال ایمان آنها به مراتب قوی تر از ایمان مردم زمان پیامبر است»

? #بحارالانوار جلد 125

【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】

#مژده ای برای مردم آخرالزمان

? از امام صادق (ع) نقل شده است که
پیامبر به حضرت علی (ع) فرمودند :

✅«یا علی بدان که استوارترین ایمان ها

❣از آن مردمی است که در آخر الزمان هستند چون آنها به پیامبر ملحق نشدند و در زمان او نبودند و در واقع خیلی از حقیقت ها را که در زمان پیامبر رخ داد آنها نبودند که ببینند

❣و بر آنها حجت بود ولی آن مردم این حجت ها را ندیدند و تنها به نوشته هایی که در سفیدی کاغذ ها نوشته شده ایمان می پذیرند با این حال ایمان آنها به مراتب قوی تر از ایمان مردم زمان پیامبر است»

? #بحارالانوار جلد 125

【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】

#نکات_معارفی

✅ موضوع: شاخه های بیعت جامع با امام زمان عجل الله فرجه الشریف

?گزیده سخنرانی #حجت_الاسلام_ماندگاری

????

?شاخه های بیعت جامع با امام زمان عجل الله فرجه الشریف

?باید در روز آغاز امامت حضرت مهدی عج، روز پربرکت بیعتی دوباره با امام زمان(عج) بسته شود و بیعتی که جامع باشد جهات و شاخه‌های مختلفی دارد و باید این بیعت به‌صورت بیعت جامع بسته شود تا مورد رضایت خداوند و اهل‌بیت (ع) قرار بگیرد.

?1- بیعت معرفت
اولین نوع بیعت که باید با امام زمان(عج) بسته شود و مستند به آیه ششم سوره احزاب است، بیعت معرفت به اولویت ولی خدا است؛
یعنی اینکه انسان با این شناخت که امام معصوم بر ما انسان‌ها اولویت دارد و این اولویت از طرف خداوند به حضرات معصومین علیهم السلام عطا شده است.

?2- بیعت محبت
بیعت محبت، از دیگر شاخه‌های بیعت جامع می‌باشد که در آیه 24 سوره توبه به آن اشاره‌شده است.
باید ما انسان‌ها اهل‌بیت(ع) را از خودمان بیشتر دوست داشته باشیم و جان و مال خودمان را فدای ولی خدا کنیم.

?3- بیعت وحدت
سومین بیعتی که باید با امام معصوم بسته شود، بیعت وحدت است به‌گونه‌ای که امام را محور تجمع و وحدت بدانیم و از دشمنان بیزاری بجوییم.

?4- بیعت اطاعت
بیعت اطاعت که مستند به آیه 30 سوره آل ‌عمران و دیگر آیات اطاعت از خدا و رسول خدا و ائمه معصومین می‌باشد از دیگر شاخصه‌های بیعت جامع می‌باشد.

عدم بیعت اطاعت با امام معصوم، انسان را دچار نفاق می‌کند و گران‌فروشی‌ها، کم‌فروشی‌ ها، احتکار، اختلاس، دزدی، روابط نامشروع، حرام‌خوری، شراب خوری، دزدی و… همگی نشان از این دارد که این‌گونه انسان‌ها بیعت اطاعت با ولی خدا را انجام نداده‌ اند.

?5- بیعت نصرت
بیعت نصرت نیز از دیگر مؤلفه‌ های بیعت جامع می‌باشد؛ انسان‌ها باید در هر زمان و مکانی و در هر شرایطی، ولی خدا را با جان و مال و… یاری بدهند و از این مسئله دریغ نکنند تا بتوانند در زمره بیعت‌کنندگان واقعی قرار بگیرند.

#نکات_معارفی

✅ موضوع: شاخه های بیعت جامع با امام زمان عجل الله فرجه الشریف

?گزیده سخنرانی #حجت_الاسلام_ماندگاری

????

?شاخه های بیعت جامع با امام زمان عجل الله فرجه الشریف

?باید در روز آغاز امامت حضرت مهدی عج، روز پربرکت بیعتی دوباره با امام زمان(عج) بسته شود و بیعتی که جامع باشد جهات و شاخه‌های مختلفی دارد و باید این بیعت به‌صورت بیعت جامع بسته شود تا مورد رضایت خداوند و اهل‌بیت (ع) قرار بگیرد.

?1- بیعت معرفت
اولین نوع بیعت که باید با امام زمان(عج) بسته شود و مستند به آیه ششم سوره احزاب است، بیعت معرفت به اولویت ولی خدا است؛
یعنی اینکه انسان با این شناخت که امام معصوم بر ما انسان‌ها اولویت دارد و این اولویت از طرف خداوند به حضرات معصومین علیهم السلام عطا شده است.

?2- بیعت محبت
بیعت محبت، از دیگر شاخه‌های بیعت جامع می‌باشد که در آیه 24 سوره توبه به آن اشاره‌شده است.
باید ما انسان‌ها اهل‌بیت(ع) را از خودمان بیشتر دوست داشته باشیم و جان و مال خودمان را فدای ولی خدا کنیم.

?3- بیعت وحدت
سومین بیعتی که باید با امام معصوم بسته شود، بیعت وحدت است به‌گونه‌ای که امام را محور تجمع و وحدت بدانیم و از دشمنان بیزاری بجوییم.

?4- بیعت اطاعت
بیعت اطاعت که مستند به آیه 30 سوره آل ‌عمران و دیگر آیات اطاعت از خدا و رسول خدا و ائمه معصومین می‌باشد از دیگر شاخصه‌های بیعت جامع می‌باشد.

عدم بیعت اطاعت با امام معصوم، انسان را دچار نفاق می‌کند و گران‌فروشی‌ها، کم‌فروشی‌ ها، احتکار، اختلاس، دزدی، روابط نامشروع، حرام‌خوری، شراب خوری، دزدی و… همگی نشان از این دارد که این‌گونه انسان‌ها بیعت اطاعت با ولی خدا را انجام نداده‌ اند.

?5- بیعت نصرت
بیعت نصرت نیز از دیگر مؤلفه‌ های بیعت جامع می‌باشد؛ انسان‌ها باید در هر زمان و مکانی و در هر شرایطی، ولی خدا را با جان و مال و… یاری بدهند و از این مسئله دریغ نکنند تا بتوانند در زمره بیعت‌کنندگان واقعی قرار بگیرند.

‍ ✨?✨

‌تسبیح حضرت زهرا علیها السلام
بعد از نماز خیلی اثر دارد
و کارهای نابسامان زندگی ما را سامان می‌دهد.

اگر کارت گره خورده، تسبیح حضرت زهرا (سلام الله عليها) را بگو، تا کارگشایی کند.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آن را به حضرت زهرا علیها السلام تعلیم داد، تا در امور دنیوی دخترش گشایشی پیدا شود.

“آیت الله ناصری “

?زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد?

?‌۱۰. وَ مِدادَ کلِماتِهِ؛ و به مقدار مرکبی که کلمات خدا نوشته شود.?

? خداوند متعال در سوره لقمان، آیه ۲۷ می‌فرماید: ( (وَلَوْ أَنَّمَا فِی الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ یَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ کلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکیمٌ) ) ؛ و اگر آنچه درخت در زمین است، قلم شوند، و دریا و از پسِ آن، هفت دریا به کمک آیند. [و مرکب شوند تا کلمات خدا را بنویسند]، کلمات خدا به پایان نمی رسد. همانا خداوند، شکست ناپذیر و حکیم است.

?شاید مراد از «سَبْعَةُ أَبْحُرٍ» در این آیه، کثرت باشد و عدد، خصوصیّتی نداشته باشد؛ یعنی اگر آب همه دریاها هم مرکب شود، باز هم نمی توانند همه کلمات الهی را بنویسند. مکتب انبیا، انسان را از ساده نگری و محدودبینی خارج می‌نماید و به بی نهایت مرتبط می‌کند.

?در آیه ۱۰۹ سوره کهف نیز می‌خوانیم:
قُلْ لَوْ کانَ الْبَحْرُ مِداداً لِکلِماتِ رَبِّی لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ کلِماتُ رَبِّی وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً؛
بگو: اگر دریا برای نوشتن کلمات پروردگارم مرکب شود، دریا پایان می‌گیرد، پیش از آن که کلمات پروردگارم تمام شود، هر چند همانند آن [دریای اوّل] را کمک قرار دهیم.

?اما «کلمة اللّه» که در این دعا آمده چیست؟ در قرآن به این موارد اشاره شده است:

?۱. نعمت‌های خداوند: ( (قُلْ لَوْ کانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِکلِمَاتِ رَبِّی لَنَفِدَ الْبَحْرُ… ) )

?۲. سنّت‌های الهی: ( (وَلَقَدْ سَبَقَتْ کلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِینَ) ). ( (إِنَّهُمْ لَهُمْ الْمَنصُورُونَ) ) و ( (وَلَوْلَا کلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِیَ بَیْنَهُمْ) ).

?۳. آفریده‌های ویژه خداوند: ( (إِنَّمَا الْمَسِیحُ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَکلِمَتُهُ) ).

?۴. حوادثی که انسان با آن‌ها آزمایش می‌شود: ( (وَإِذْ ابْتَلَی إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکلِمَاتٍ) ).
۵. آیات الهی؛ درباره حضرت مریم می‌خوانیم: ( (وَصَدَّقَتْ بِکلِمَاتِ رَبِّهَا) ).

?۶. اسباب پیروزی حقّ بر باطل: ( (وَ یُرِیدُ اللَّهُ أَنْ یُحِقَّ الْحَقَّ بِکلِماتِهِ وَ یَقْطَعَ دابِرَ الْکافِرِینَ) ) [و ( (وَ یَمْحُ اللَّهُ الْباطِلَ وَ یُحِقُّ الْحَقَّ بِکلِماتِهِ ))

?از جمع مطالب گذشته به دست می‌آید که مراد از «کلمة» تنها لفظ نیست؛ بلکه مراد سنّت ها، مخلوقات، اراده و الطاف الهی است که در آفرینش جلوه می‌کند.

?بنابراین، اگر همه درختان، قلم و همه دریاها مرکب شوند، نمی توانند کلمات الهی را بنویسند؛ یعنی نمی توانند آفریده‌های خدا، الطاف الهی و سنّت‌هایی را که در طول تاریخ برای انسان‌ها و همه موجودات وجود داشته است بنویسند.

??در روایت می‌خوانیم که امام کاظم علیه السلام فرمود: مصداق کلمات اللّه ما هستیم که فضایل ما قابل ادراک و شماره نیست.
آری؛ اولیای خدا از طرف ذات مقدّس او واسطه فیض هستند و هر لطف و کمالی، از طریق آن بزرگواران به دیگران می‌رسد.

? شناخت مرگ?

حضرت آیت الله جوادی آملی :

سِرّ اين كه انسان از مرگ مي‌ترسد براي اينكه از بعد از مرگ اطمينان ندارد ، وگرنه آنها كه از بعد مرگ مطمئن‌اند كه آمادهٔ مردنند.

مرگ چيزي نيست كه انسان را نابود كند.
مرگ درّه نيست كه انسان در درّه مرگ بيفتد و سقوط كند.
? مرگ پل است.

آن كه خيال مي‌ كند مرگ درّه است و انسان با مرگ در ته درّه مي ‌رود و نابود مي‌ شود ، از مرگ مي ‌ترسد.
ولي آن‌كس كه بداند مرگ قنطره و پل است كه انسان را از جاي بد به جاي خوب مي‌ رساند كه وحشتي از مرگ ندارد.
? پس معيار ترس از مرگ يا علاقه به مرگ آن است كه انسان از بعد از مرگ مطمئن باشد