15 ویژگی اهل بیت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) در قرآن
❇️ 15 ویژگی اهل بیت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) در قرآن
✳️ 1. ادله عصمت امامان
ائمه اطهار(ع) در حقیقت باطن هر آیه از قرآن هستند و تاویل قرآن نیز تنها مخصوص آنان است در ادامه به 15 ویژگی اهل بیت عصمت و طهارت در قرآن اشاره می شود:
۱آیه تطهیر
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا(احزاب/۳۳)
?۲.آیه ابتلاء: امامت به ظالمان نمیرسد
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ(بقره/۱۲۴)
? ۳ آیه صادقین:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ(توبه/۱۱۹)
✳️۲.ادله امامت حضرت علی (علیه السلام)
?۱ آیه تبلیغ:
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ(مائده/۶۷(
?۲ آیه اکمال:
ٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا(مائده/۳(
?۳ .آیه ولایت
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُون(مائده/۵۵(
وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ
َ(مائده/۵۶(
✳️3.وجوب اطاعت از اولی الامر(امامان معصوم)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ
فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا(نساء/۵۹)
✳️4. وجود هدایت کننده برای همه زمانها
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ(رعد/۷)
✳️5.تعیین وصی توسط موسی برای مدت کوتاه ۴۰ روز که به میقات رفته بودند.(پس به تبع پیامبر هم همچنان که در غزوه تبوک، امام علی را به عنوان جانشین خود تعیین کرده بودند باعبارت(انت منی بمنزله هارون من موسی الا انه لانبی بعدی )پس برای بعد از خودشون که مدت طولانی هم هست، لازم است جانشین تعیین کنند(
وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِين.(اعراف/۱۴۲(
✳️6.ضرورت عقلی پیروی از شایسته ترین فرد:
قُلْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَّا يَهِدِّي إِلَّا أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ(یونس/۳۵)
✳️7. حشر مردم با امامان خود:
يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا(اسراء/۷۱)
✳️8.فضائل اهل بیت پیامبر
?
?۷. آیه اهل الذکر(اهل دانش):
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ
لَا تَعْلَمُونَ(نحل/۴۳)
?۸. اهل بیت وسیله تقرب به خداوند
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(مائده/۳۵)
?۹. آیه علم الکتاب(فضیلت امام علی)
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ(رعد/۴۳)
?درسوره نمل آیه۴۰ درباره آصف بن برخیا عبارت “قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَاب"ِ آمده
?۱۰. آیه نجوا(فضیلت حضرت علی)
أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
(مجادله/۱۳)
?۱۱. انفاق(فضیلت حضرت علی)
الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(بقره/۲۷۴)
?۱2. لیله المبیت (فضیلت حضرت علی)
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَاد
ِ(بقره/۲۰۷)
?۱۳.دابه الارض (فضیلت حضرت علی)
وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ(نمل/۸۲)
وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ(نمل/۸۳)
?۱۴.کل سوره کوثر (فضیلت حضرت زهرا)
?۱۵.فضیلت امام حسین
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي(فجر/آیات۲۷ تا۳۰)
نشانه های انسان مومن
حضرت امام سجاد (ع) :
? انسان مومن پنج نشانه دارد :
1️⃣ پرهیز از گناه در خلوت
2️⃣ صدقه دادن در هنگام تنگدستی
3️⃣ شکیبایی در وقت مصیبت
4️⃣ بردباری در حال خشم
5️⃣ و راستگویی به هنگام ترس
???
سیمای پیامبر(صلی الله علیه واله) در قرآن
✍سیمای پیامبر(صلی الله علیه واله) در قرآن
?خداوند رب العالمین، رسول اعظم را به عنوان رحمة للعالمین مبعوث کرد و فرمود: «وَ ما اَرسَلناکَ الا رحمة للعالمین.”
[انبیا/107]
و ما تو را نفرستادیم مگر اینکه مایه رحمت برای عالمیان باشی».
? مظهر رحمت و رأفت الهی، «و بالمؤمنین رئوف رحيم [توبه/128] رسولی آمده که به مؤمنان رئوف و مهربان است.»
?پیامبر رحمت؛ مانع عذاب الهی، «وَ ما کان الله لیعذبهُم وَ أَنتَ فیهم.” [انفال/33] و
?همچنین اسوه حسنه معرفی شده :"لقد کان لکم فی #رسول الله اسوه حسنه”
الگویی برای تمام جهانیان که باید در زندگیشان خودرا با اخلاق پیامبر متخلق کنند وازکینه ودشمنی تهمت و سایر اخلاق رذیله دوری گزینند.
?رسول خدا ص آنقدربه عبادت می ایستادکه پایش متورم میشد.
خدافرمود”
?ماانزلنا الیک القرآن لتشقی. 2 طه
قرآن رابه تو نازل نکردیم که تو انقدرخودرابه مشقت بیندازی
وآنقدربرای هدایت مردم،به خودرنج داد که خدافرمود”
?لعلک باخع نفسک الا یکونوا مؤمنین..3 شعرا
توداری خودت رامیکشی که اینهاایمان نمی آورندچراباخودچنین میکنی؟
وآنقدراخلاقش خوب بودکه خدافرمود
?انک لعلی خلق عظیم…
4 سوره قلم
قطعاتودراوج اخلاق انسانی هستی
درجنگ دندانش راشکستند
خدافرمود"نفرین کن عذابشون کنم
گفت”
خدایاهدایتشون کن
?خدافرمود” ای همه مردم ، بدانید
من که خدا هستم دائما براوصلوات میفرستم
شما هم براو صلوات بفرستید…56 احزاب
?تواضع_و_فروتنی
ايشان از مقام «دَنَا فَتَدَلَّي - فَکَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَي»«نجم8-9»به عالم خاک آمد و آن چه را که ديده بود، اعلام داشت. هرچند مورد تکذيب ملحدان قرار گرفت، ولي پيــامبر آن را حليمانه و حکيمانه تحمل کرد. چنين رفتاري، از صاحب چنين مقام محمودي، عاليترين مصداق تواضع است. او که صاحب خُلق عظيم است.
آداب نماز
?آداب نماز
?مستحبات سجده
1- کسی که ایستاده نماز می خواند بعد از آنکه سر از رکوع برداشت و کاملا ایستاد و کسی که نشسته نماز می خواند بعد از آن که کاملا نشست برای رفتن به سجده تکبیربگوید.
2- موقعی که مرد می خواهد به سجده برود اول دست ها را و زن اول زانوها را به زمین بگذارد.
3- بینی را به مهر یا چیزی که سجده بر آن صحیح است بگذارد
4- درحال سجده انگشتان دست را به هم بچسباند و برابر گوش بگذارد به طوری که سر آنها رو به قبله باشد.
5- در سجده دعا کند و از خدا حاجت بخواهد و این دعا را بخواند:
“یا خیرالمسؤولین و یا خیرالمعطین ارزقنی و ارزق عیالی من فضلک فانک ذوالفضل العظیم “،
یعنی: ای بهترین کسی که از او سؤال می کنند و ای بهترین عطا کنندگان ، روزی بده به من و عیال من از فضل خودت ، پس به درستی که تو دارای فضل بزرگی
6-بعد از سجده بر ران چپ بنشیند و روی پای راست را بر کف پای چپ بگذارد.
7 -بعد از هر سجده وقتی نشست و بدنش آرام گرفت تکبیر بگوید.
8- بعد از سجده اول بدنش که آرام گرفت “استغفر الله ربی و اتوب الیه ” بگوید
9- سجده را طول بدهد و در موقع نشستن دست ها را روی ران ها بگذارد.
10-برای رفتن به سجده ی دوم در حال آرامی بدن “الله اکبر” بگوید.
11- در سجده ها صلوات بفرستد و اگر آن را به قصد ذکری که در سجده ها دستور داده اند بگوید اشکال ندارد.
12 -در موقع بلند شدن ، دست ها را بعد از زانوها از زمین بردارد.
13 -مردها آرنج ها و شکم را به زمین نچسبانند و بازوها را از پهلو جدا نگاه دارند و زن ها آرنج ها و شکم را بر
زمین بگذارند و اعضای بدن را به یکدیگر بچسبانند .
تلنگر
✍صاحب هر کتابی وقتی کتابش را عرضه میکند، خود را از آن بی نیاز میبیند، برای خواندنش وقت صرف نمیکند، ولی در مورد پیامبر و قرآن فرق میکرد، پیامبر برای خواندن قرآن، زیاد وقت میگذاشت. پیامبر به قرآن ایمان داشت …
✨آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ …
? پیامبر، به آنچه از سوی پروردگارش بر او نازل شده، ایمان آورده (و به تمام سخنان خود، کاملاً ایمان دارد.)
(۲۸۵ بقره)
رسول خدا(ص) یادآور قدرتمندی و سیاستورزی
رسول خدا(ص) یادآور قدرتمندی و سیاستورزی
?? متأسفانه تصویر صحیحی از رسول خدا(ص) ارائه نکردهایم
?چرا با نام پیامبر فقط یاد مهربانیهای او میفتیم نه یاد قدرتمندیها و سیاستورزیها او؟
___________
?1400 سال است طواغیت حاکم بر جوامع اسلامی سعی کردهاند طوری از رسول خدا(ص) برای ما حرف زده شود که وقتی نام پیامبر(ص) را میشنویم فقط به یاد «مهربانیهای» او بیفتیم، نه به یاد «قدرتمندیها» و «سیاستورزیهای» او؛ به یاد «اخلاق فردی» او بیفتیم نه به یاد «اخلاق سیاسی» که ایشان دنبال میکردند.
?به همین دلیل در بین همۀ ما، حدیث «انّی بُعِثتُ لِاُتَمّمَ مَکارِمَ الاخلاق» بسیار مشهور است، با اینکه این حدیث از سندِ محکمی برخوردار نیست. شاید به این دلیل که توجه به این حدیث میتواند غیرسیاسی بودن پیامبر(ص) را القاء کند، اینهمه ترویج شده است.
?اگر از اخلاق پیامبر(ص) سخن میگوییم، بهتر از هر نکتۀ اخلاقی در سیرۀ پیامبر(ص) این است که اخلاق سیاسی ایشان را تبیین کنیم تا هم از سیاست غفلت نشده باشد و هم به مهمترین نیاز جامعه که «اخلاق سیاسیون» است پرداخته باشیم.
?خداوند متعال خودش در قرآن کریم میفرماید: «وَ لَقَدْ بَعَثْنا فی کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوت» (نحل/36) هر پیامبری که فرستادیم برای آن است که به مردم بگوید: «خدا را عبادت کنید و از تبعیت طاغوت اجتناب کنید.» در واقع هر پیغمبری را فرستادیم، دو هدف داشته است-که این دو هدف دو روی یک سکه هستند- یکی عبادت خدا و دیگری درگیری با طاغوت است که وارد شدن به مقولۀ قدرت است. تمام درگیریهای انبیاء الهی بر سرِ مسائل سیاسی و بهخاطر درگیر شدن با قدرتطلبان بوده است.
?اینکه پیامبر اکرم(ص) به دنبال به دست گرفتن قدرت بودند، به این دلیل بود که بدون قدرت، نجات بشر امکان ندارد. و همان اخلاق و معنویات، زیر سایۀ قدرت است که امکان ترویج پیدا میکند. روشن است اینکه پیامبر به دنبال به دست گرفتن قدرت بودند به این دلیل نبود که بخواهند با اعمال قدرت، کسی را با زور هدایت کنند، بلکه این قدرتطلبها هستند که با انواع زورگوییها و فریبکاریها موجب اغفال مردم و مانع رشد انسانها شده و آنها را فاسد میکنند.
?تا وقتی مدیران جامعه سالم نباشند، کارِ فرهنگی کردن در آن جامعه شبیه «شوخی» و بسیار کم اثر است! بزرگترین اقدام فرهنگی و اخلاقی در یک جامعه این است که قدرتمندان آن جامعه، افراد صالحی باشند
?رسول خدا(ص) یک سیاستمدار بزرگ بود و اولین اقدامش پس از بیعت مردم مدینه و قبل از هجرت، تعیین مسئولان مدینه بود؛ درحالیکه هنوز بسیاری از مردم مدینه مسلمان نشده بودند.
?ما باید برای تبلیغات دینی در جامعۀ خودمان متأسف باشیم که تاکنون تصویر دقیق و صحیحی از رسول خدا(ص) به جامعه ارائه نشده است.
?برگرفته از سخنرانی علیرضا پناهیان
?میلاد رسول خدا، باشکوهترین اسوه سیاستورزی و قدرتمندی، بر همه مسلمانان مبارک.