امام حسن عسكری علیه السلام از نگاه استاد مطهری (ره)
وجود مقدس امام حسن عسكرى عليه السلام از ائمه اى هستند[كه تحت فشار بسيار بودند]چون هر چه كه دوران ائمه[به دوره امام عصر عليه السلام]نزديكتر مى شد كار بر آنها سخت تر مى گرديد.
ايشان در سامرا بودند كه در آن وقت مركز خلافت بود.از زمان «معتصم »مركز خلافت از بغداد به سامرا منتقل شد. مدتى آنجا بود، دو مرتبه برگشت.علتش هم اين بود كه لشكريان معتصم خيلى به مردم ظلم مى كردند و مردم شكايت كردند و ابتدا معتصم گوش نكرد ولى بالاخره هر طور بود راضى اش كردند و او براى اينكه سپاهيان از مردم دور باشند مركز را به سامرا منتقل كرد.
امام عسكرى و امام هادى عليهما السلام اجبارا در سامرا به سر مى بردند، در محلى كه به نام «العسكر»يا«العسكرى » ناميده مى شد، يعنى محلى كه محل سپاهيان و در واقع پادگان بود، يعنى خانه اى كه در آن زندگى مى كردند برايشان انتخاب شده بود كه مخصوصا در پادگان باشند و تحت نظر. ايشان در بيست و هشت سالگى از دنيا رفتند(پدر بزرگوارشان هم در حدود چهل و دو ساله بودند كه از دنيا رفتند)و دوره امامتشان فقط شش سال طول كشيد.
علت عمده اين كه اينقدر امام شديد تحت نظر بود اين بود كه اين مطلب شايع بود و مى دانستند كه مهدى امت از صلب اين وجود مقدس ظهور مى كند.
به نص تواريخ، تمام اين مدت شش سال يا در حبس بودند يا اگر هم آزاد بودند ممنوع المعاشرة و ممنوع الملاقات بودند.از نظر معاشرت آزادى نداشتند،اگر هم احيانا رفت و آمدهايى مى شد يا گاهى حضرت را مى خواستند،تحت نظر بودند،وضع عجيبى بود.
مى دانيد كه هر يك از ائمه گويى يك خصلت خاص بيشتر در او ظهور داشته است كه خواجه نصير در آن دوازده بند خودش هر يك از ائمه را با يك صفتى توصيف مى كند كه بيشتر در او ظهور داشته است.
وجود مقدس امام عسكرى عليه السلام به جلالت و هيبت و رواء (۱) به اصطلاح، ممتاز بودند يعنى اساسا عظمت و هيبت و جلالت در قيافه ايشان به نحوى بود كه هر كس كه ايشان را ملاقات مى كرد تحت تاثير آن سيما قرار مى گرفت قبل از اينكه سخن بگويند و او از علم ايشان چيزى بفهمد.
وقتى كه سخن مى گفتند درياى مواجى شروع مى كرد به سخن گفتن، ديگر تكليفش روشن است.
در بسيارى از حكايات و روايات اين قضيه كاملا مشخص و محرز است. حتى دشمنان با اينكه ايشان را سخت تحت تعقيب داشتند و گاهى به زندان مى بردند وقتى كه با حضرت روبرو مى شدند وضع عجيبى داشتند، نمى توانستند در مقابل ايشان خضوع نكنند، كه در اين زمينه داستانى را محدث قمى در كتاب الانوار البهيه از احمد بن عبيد الله بن خاقان، پسر وزير المعتمد على الله، و او از پدرش نقل مى كند در حالى كه خودش هم حضور داشته است. داستان فوق العاده عجيبى است كه وقت گفتنش را عجالتا ندارم.
علت عمده اين كه اينقدر امام شديد تحت نظر بود اين بود كه اين مطلب شايع بود و مى دانستند كه مهدى امت از صلب اين وجود مقدس ظهور مى كند. همان كارى كه فرعون با بنى اسرائيل مى كرد كه چون شنيده بود كسى از بنى اسرائيل متولد مى شود كه زوال ملك فرعون و فرعونيها به دست او خواهد بود پسرهاى بنى اسرائيل را مى كشت و فقط دخترها را زنده نگه مى داشت و زنهايى را مامور كرده بود بروند در خانه هاى بنى اسرائيل و ببينند كدام زن حامله است و هر زنى را كه حامله بود تحت نظر بگيرند،عين اين كار را دستگاه خلافت با امام عسكرى عليه السلام انجام مى داد.
چه خوب مى گويد مولوى:
حمله بردى سوى در بندان غيب تا ببندى راه بر مردان غيب
اين احمق فكر نمى كرد كه اگر اين خبر راست است مگر تو مى توانى جلوى امر الهى را بگيرى؟!هر چند وقت يك بار مى فرستادند به خانه حضرت به تفتيش، مخصوصا وقتى كه امام از دنيا رفت، چون گاهى مى شنيدند كه حضرت مهدى متولد شده اند.
راجع به ولادت ايشان هم داستان را همه شنيده ايد كه خداى متعال ولادت اين وجود مقدس را مخفى كرد و در حين ولادت كمتر كسى متوجه شد. ايشان شش ساله بودند كه پدر بزرگوارشان از دنيا رفتند.در دوران كودكى، شيعيان خاص از هر جا كه مى آمدند حضرت ايشان را به آنها ارائه مى دادند.
ولى عموم مردم اطلاع نداشتند، اما اين خبر بالاخره پيچيده بود كه پسرى براى حسن بن على عسكرى متولد شده است و او را مخفى مى كنند.
گاهى مى فرستادند به خانه حضرت كه اين بچه را به خيال خود پيدا كنند و بكشند و از بين ببرند، ولى كارى كه خدا مى خواهد مگر بنده مى تواند بر ضد آن عمل كند؟! يعنى وقتى قضاى حتمى الهى در يك جا باشد ديگر بشر نمى تواند كارى در آنجا بكند. بعد از وفات حضرت و نيز مقارن با وفات حضرت، مامورين ريختند خانه امام را تفتيش كامل كردند و زنهاى جاسوسه خودشان را فرستادند كه تمام زنها، كنيز و غير كنيز را تحت نظر بگيرند، ببينند آيا زن حامله اى وجود دارد يا نه؟ يكى از كنيزان را احتمال دادند كه حامله باشد.او را بردند تا يك سال نگاه داشتند، بعد فهميدند كه اشتباه كرده اند و چنين قضيه اى نبوده است.
وجود مقدس امام عسكرى مادرى دارد به نام «حديث »كه به لقب «جده »معروف است.
چون جده حضرت حجت(عجل الله تعالى فرجه)بودند ايشان را«جده »مى گفته اند. زنهاى ديگرى هم در تاريخ هستند كه به اعتبار اينكه شهرتشان به اعتبار نوه شان است اينها را«جده »مى گويند، از جمله جده شاه عباس است كه دو تا مدرسه هم در اصفهان به نام «جده »داريم. زنى كه شهرتش به نام نوه اش باشد قهرا به نام «جده »معروف مى شود.
اين زن بزرگوار به نام «جده »معروف شد.ولى تنها جده بودن سبب شهرتش نشد، مقامى دارد، عظمتى دارد، جلالتى دارد، شخصيتى دارد كه نوشته اند(مرحوم محدث قمى رضوان الله عليه هم در الانوار البهية مى نويسد)بعد از امام عسكرى مفزع الشيعه بود يعنى ملجا شيعه اين زن بزرگوار بود.
قهرا در آن وقت-چون امام عسكرى بيست و هشت ساله بوده اند كه از دنيا رفته اند،على القاعده مطابق سن امام هادى هم حساب كنيم-زنى بين پنجاه و شصت بوده است.اينقدر زن با جلالت و با كمالى بوده است كه شيعه هر مشكلى برايش پيش مى آمد به اين زن عرضه مى داشت.
مردى مى گويد به خدمت عمه امام عسكرى حكيمه خاتون دختر امام جواد رفتم، با ايشان صحبت كردم راجع به عقايد و اعتقادات مساله امامت و غيره. ايشان عقايد خود را گفت تا رسيد به امام عسكرى. بعد گفت فعلا امام من فرزند اوست كه الآن مستور و مخفى است.
گفتم حال كه ايشان مخفى هستند اگر ما مشكلى داشته باشيم به چه كسى رجوع كنيم؟ فت به جده رجوع كنيد.گفتم:عجب!آقا از دنيا رفت و به يك زن وصيت كرد؟!فرمود: امام عسكرى همان كار را كرد كه حسين بن على كرد.حضرت امام حسين وصى واقعى اش و وصى او در باطن على بن الحسين بود ولى مگر بسيارى از وصاياى خودش را در ظاهر به خواهرش زينب سلام الله عليها نكرد؟عين اين كار را حسن بن على العسكرى كرد.
وصى او در باطن اين فرزندى است كه مخفى است ولى در ظاهر كه نمى شد بگويد وصى من اوست. در ظاهر وصى خودش را اين زن با جلالت قرار داده است.
باسمك العظيم الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا الله…
پروردگارا ما را قدر دان اسلام و قرآن قرار بده.
پروردگارا ما را قدر دان پيغمبر اكرم قرار بده، ما را قدر دان اهل بيت اطهار قرار بده، انوار محبت و معرفت خودت در دلهاى ما بتابان، انوار معرفت و محبت پيغمبر و آل پيغمبر در دلهاى ما قرار بده. اموات ما مشمول عنايت و رحمت و مغفرت خودت بفرما.
منبع: مرتضى مطهرى، مجموعه آثار ،جلد ، ۱۸ صفحه ۱۴۷
معجون خانگی برای درمان کبد چرب
در اهمیت کبد، به عنوان یکی از مهمترین اندامهای بدن، جای بحث وجود ندارد. عملکرد کبد شامل کمک به گوارش غذای مصرفی و از بین بردن تمام چربیها و سموم وارد شده به اندامهایمان است.
به گزارش فرارو، نقش کبد در سلامت کل بدن حیاتی است، اما تمام مواد سمی و غذاهای فرآوری شدهای که دفع میکند، بر سلامت خود کبد اثر منفی میگذارد. بنابراین زمانی که کبد به درستی فعالیت خود را انجام نمیدهد، سلامت کل بدن تهدید میشود.از این رو، باید به سلامت کبد اهمیت دهید تا سلامت کل بدن را تضمین کرده باشید. برای این کار کافی است گاهی اوقات سموم کبد را از بین ببرید که به این منظور، ما نوشیدنی مفیدی را به شما معرفی میکنیم که به راحتی قابل تهیه و مصرف است.
مواد مورد نیاز و طرز تهیه و مصرف
۱۲۵ گرم کلم پیچ تازه
یک تکه زنجبیل – دو سانتی متر
۲۵ گرم کرفس
۱۰ گرم نعناع
۲۵۰ گرم گلابی تازه
یک عدد لیمو ترش
۵۰۰ میلی لیتر آب
در ابتدا باید گلابی، کلم پیچ، کرفس و زنجبیل را خرد کنید. سپس آنها را درون یک مخلوط کن ریخته و با یک لیوان آب مخلوط کنید تا خوب ترکیب شوند.
در مرحله بعد، بقیه آب، نعناع و آب لیمو را به ترکیب اضافه کرده و دوباره هم بزنید. سپس آن را درون یک لیوان ریخته و میل نمایید. بهتر است این نوشیدنی را دو نوبت در روز – صبح و عصر – مصرف کنید.
عملکردهای یک پژوهشگر موفق
به مناسبت هفته پژوهش نشستی صمیمانه با حضور پژوهشگر برتر استان حجه الاسلام و المسلمین مهدی باقری سیانی برگزار گردید. در این نشست پژوهشی استاد بحث خود را با روایتی از حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه وآله) در خصوص دانش بیان فرمودند که به قرار زیر است:
رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) چهار گام برای دانش بیان نمودند:
“اول العلم الصمت و الثانی الاستماع و الثالث العمل به و الرابع نشره” ،گام اول در علم سکوت ، گام دوم گوش فرادادن ،گام سوم عمل به آن و گام چهارم نشر دادن آن است. (دعائم الاسلام ج 1 ص 82)
ایشان در ادامه بحث تاکید داشتند برای موفقیت در نویسندگی سعی کنید که مطالعه فکری داشته باشید بدین صورت که در ذهن خود مطلبی را پرورش دهید جوانب مختلف مساله را بررسی کنید.( این کار را می توانید در راه مسیر خود مثلا از محل تحصیل تامنزل وبالعکس انجام دهید.)بعدازآن مطالب درذهن راسریع یادداشت کنید.بعد ازآن مطالب درذهن راسریع یادداشت کنید.
ایشان راهکارهایی را جهت ایجاد وقت پیشنهاد کردند از جمله :
1-انجام کار هابه طور همزمان
2- تنظیم کردن وقت خواب
3- کنترل بیشتر بر اوقات تفریح(نویسنده موفق از اوقات فراغت و تفریح خود کم می کند)
4- به تاخیر انداختن کارهای غیر مهم
5- نه گفتن به خواسته های نابجا
ایشان همچنین راهزنان وقت را در چند مورد خلاصه نمودند:
1- صحبت های کم اهمیت
2- میهمانان ناخوانده
3- مطالعه مطالب کم اهمیت و غیر ضروری
4- تلفن های مزاحم و غیر ضروری
5- سستی و بی ارادگی در تصمیم گیری
6- دوباری کاری (به طور مثال روایت یا مطلبی را در جایی می بینید یا می خوانید آن را بر روی جلد کتاب یا برگه ای می نویسید و زمانی که لازم داشتید آن را پیدا نمی کنید.سعی کنید دفتری را به نام یاد داشت های پراکنده داشته باشید و مطالب مهم را در آن یاد داشت کنید.)
7- ناتوانی د ر نه گفتن به خواسته های نابجا
8- عادت به امروز و فردا کردن کارها
معرفی مراکز فعال مجازی(2)
در فهرست زیر ادامه مراکز مرجع محتوای دیجیتالی اسلامی معرفی گردیده لذا تنها موسساتی نام برده شده است که یا تولید محتوا دارند یا مراکز اولیه انتشار محتوایی با نوع خاصی هستند.
نام مرکز | نوع | محتوای ارائه شده |
8- موسسه آموزشی امام خمینی (ره) | حوزوی | دائره المعارف علوم عقلی اسلامی نرم افزارهای علوم عقلی |
9- مرکز جهانی اطلاع رسانی آل البیت | ” | اخبارشیعه کتابخانه دیجیتال علوم اسلامی |
10 -موسسه کتابشناسی شیعه | “ | کتابشناسی |
11-پژوهشگاه علوم و فن آوری اطلاعات ایران | دانشگاهی |
اطلاعات علمی پایان نامه ها، طرح های پژوهشی، همایش ها،مقاله ها و گزارش های دولتی تولید شده در داخل کشور |
12-جهاد دانشگاهی | ” | مقالات نشریات علمی ترویجی و علمی تخصصی دانشگاه ها و موسسات آموزش عالی |
13-سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران | دولتی |
اطلاعات مربوط به آثار مکتوب (چاپی و خطی) و غیر مکتوب ایران و یا متعلق به ایرانیان خارج از کشور |
14- دار الحدیث | عیرانتفاعی | آثار دارالحدیث،پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه های ایران |
15-خانه کتاب | ” | اطلاعات کتاب ها و ناشران |
16-بانک اطلاعات نشریات کشور | خصوصی | اطلاعات نشریات کشور |
17-مرکزاسناد انقلاب اسلامی | هیات امنایی | اسناد انقلاب اسلامی تاریخ انقلاب اسلامی |
18-پایگاه بنیاد هاد | حوزوی | معرفی کتابها و آثار آیت الله ناصری(مدظله) |
اثرات وای فای بر بدن
تحقیقات حاکی از آن است که شبکه وایفای میتواند اثرات مخرب و جبرانناپذیری بر سلامتی افراد داشته باشد.
گاهی اوقات فناوری جدید و پیشرفت علم میتوان تهدیدی برای سلامت بشر باشد وممکن است در بیشتر موارد افراد اثرات جانبی این دستگاههای جدید را به علت کمبود اطلاعات و یا دلایل دیگر نادیده بگیرند. شبکه وایفای که همه جا در اطراف ما است و باعث میشود افراد بدون استفاده از هیچ کابل و سیمی با یکدیگر و با سایر دستگاهها ارتباط برقرار کند از جمله این دستگاههای مضر است.
دستگاههای بدون سیم از جمله تبلت، لپتاپ و گوشیهای موبایل برای اتصال به اینترنت از طریق وایفای به رهیاب یا مودمنیاز دارند. این رهیابها از خود امواج الکترومغناطیسی تولید میکنند که میتواند برای سلامتی بسیار مضر باشد. مطالعهای که در سازمان بهداشت آمریکا انجام شد نشان داد که این رهیابها تاثیرات مخربی بر رشد گیاهان و انسانها دارند.
قرار گرفتن در معرض امواج الکترومغناطیسی وایفای منجر به آسیبهای فراوانی به بدن میشود که تعدادی از آنها در اینجا آورده شده است:
1- عدم تمرکز
حقیقات پژوهشگران نشان میدهد کودکانی که در معرض اشعههای وای فای قرار دارند نسبت به سایرین تمرکز کمتری داشته و مغزشان عملکرد پایینتری دارد. دلیلش این است که وای فای، فعالیتهای مغز را تحت تاثیر قرار میدهد. البته فقط کودکان نیستند که مغزشان تحت تاثیر اشعهها قرار میگیرد، بلکه وای فای زنان را بیش از مردان مورد هدف قرار میدهد. در یک تحقیق 15 مرد و15 زن داوطلب مورد بررسی قرار گرفتند و برای همه آزمون مشابهی برای سنجش حافظه در نظر گرفته شد. در ابتدا همه آنها در شرایطی آزمایش شدند که هیچ نوع اشعه وایفای در محیط وجود نداشت.
در این شرایط وضعیت هر دو گروه مشابه بود اما در مرحله بعد این افراد به مدت 45 دقیقه در معرض اشعه وایفای 2.4 گیگاهرتز قرار گرفتند و در همین زمان مشغول پاسخدهی به تست حافظه بودند. در این شرایط وضعیت مغز هر دو گروه مورد بررسی قرار گرفت و معلوم شد که فعالیت خانمها و سطح انرژیشان نسبت به مردان بهطور قابل توجهی تغییر کرده است. این نکته برای خانمها متاثرکننده است اما باید به مردها هم هشدار دهیم که خیالشان خیلی راحت نباشد و آنها هم اگر در معرض مداوم اشعههای وای فای باشند، تغییر ناخوشایندی در عملکرد مغزشان دیده میشود.
2- مشکلات خواب
حتما شما هم متوجه شده اید که بعد از ساعت ها کارکردن با گوشی تلفن همراهتان دچار بی خوابی شده اید. مطالعات نشان می دهد که فرادی که در معرض اشعه های الکترومغناطیسی قرار دارند در الگوی خواب شان تغییرات قابل توجهی دیده می شود و نسبت به سایرین دیرتر به خواب می روند
بنا براین به طور جدی توصیه می شود که نه تنها در ساعات انتهایی شب که بدن آماده برای خواب است بلکه حتی در خواب هم خود را در معرض تلفن همراه و دستگاه وای فای قرار ندهید. همانطور که قبلا هم گفته شد حتی شارژ کردن گوشی تلفن همراه در اتاق خواب هم سبب بی خوابی و مشکلات جدی برای مغز می شود.
3- خستگی مزمن
4- درد گوش
5- سردردهای شدید و مکرر
6-استفاده از وای فای موجب ناباروری در زنان ومردان می شود:
تاپیر منفی وای قای و اشعه های الکترومغناطیسی تنها بر روی اسپرم نمی باشد و می تواند تخمدان ها را هم مورد حمله قرار دهد.
شبکه های وای فای و اشعه ساطع شده از آنها هم تحرک اسپرم ها را تحت تاثیر قرار داده و سبب شکسته شدن DNA می شود.
طی یک مطالعات تحقیقاتی در یک آزمایشگاه به مدت 45 روز هر روز 2 ساعت موش ها را در معرض اشعه وای فای قرار دادند و بعد از 45 روز متوجه شدند که هم موش ها نر و هم موشه های ماده باروری خود را تا حد قابل توجهی از دست داده بودند و در موش های ماده لانه گزینی تخمدان ها بسیار ضعیف شده بود.
مسلماً افراد نمیتوانند بدون استفاده از فناوری بهراحتی زندگی کنند اما دست کم میتوانند در برابر اثرات مخرب آن از خودشان و بهخصوص کودکان محافظت کنند.
در اینجا راهکارهایی برای کاهش صدمه شبکه وایفای آورده شده است:
بهتر است به جای وسایل ارتباطی و تلفنهای بیسیم از نوع سیمدار و کابلدار آن استفاده کنید.
اگر از راهیاب استفاده میکنید آن را در اتاق خواب یا آشپزخانه نگذارید.
خاطر جمع شوید قبل از خواب تمام دستگاههای مرتبط با وایفای را خاموش کنید.
در صورت استفاده نکردن از این وسایل حتی برای مدت زمان کم آن را خاموش کنید.
اخلاص شرط تبلیغ
موضوعی که قرآن در مسئله تبلیغ روی آن تکیه می کند، چیزی است که از آن به نصح تعبیر می نماید. ما معمولا نصح را به خیرخواهی ترجمه می کنیم. البته این معنا درست است ولی ظاهرا خیرخواهی عین معنی نصح نیست، لازمه معنی نصح است. نصح ظاهرا در مقابل غش است. شما اگر بخواهید به کسی شیر بفروشید، ممکن است شیر خالص به او بدهید و ممکن است خدای ناخواسته شیری که داخلش آب کرده اید بدهید، یا اگر می خواهید سکه طلائی را به کسی بدهید ممکن است آن را به صورت خالص بدهید (در حد عیارهای معمولی)، و ممکن است به صورت مغشوش بدهید، یعنی در آن غش باشد. نصح در مقابل غش است. ناصح واقعی آن کسی است که خلوص کامل داشته باشد. توبه نصوح یعنی توبه خالص. مبلغ باید ناصح و خالص و مخلص باشد، یعنی در گفتن خودش هیچ هدف و غرضی جز رساندن پیام که خیر آن طرف است، نداشته باشد«الناس کلهم هالکون الا العالمون و العالمون هالکون الا العاملون و العاملون هالکون الا المخلصون و المخلصون علی خطر عظیم؛ مردم در هلاکند مگر اینکه آگاه و عالم باشند (جاهل، نمی تواند راهی را پیدا بکند)، و علماء نیز در هلاکند مگر آنها که عاملند و عاملان نیز در هلاکند مگر آنها که مخلصند، و مخلصان تازه در خطرند».
داستانی نقل کرده اند از مرحوم آیت الله بروجردی (اعلی الله مقامه). در همان مرض فوتشان بود (یکی دو روز بعد فوت کردند) عده ای اطرافشان بودند. یکی از آنها از ایشان تقاضا کرد که هم برای یادآوری خودتان و هم برای نصیحت دیگران جمله ای بفرمایید. گفتند، آقا رفتیم ولی کاری نکردیم و اندوخته ای نزد خدا نداریم. یکی از حضار خیال می کرد که حالا وقت تعارف کردن است، گفت: آقا شما چرا این حرفها را می زنید؟ الحمدلله شما چنین کردید، چنان کردید، مسجد ساختید، مدرسه ساختید، حوزه علمیه تأسیس کردید، و از این حرفها… همینکه حرفهایش را زد، ایشان رو کردند به حضار و با گفتن جمله ای که در حدیث است، سکوت کردند، فرمودند: «خلص العمل فان الناقد بصیر بصیر؛ عمل را پاک تحویل بده که آنکه نقاد است، نقد می کند، آن صرافی که به این سکه رسیدگی می کند خیلی آگاه است» (مواعظ العددیه، ص 124).
مسئله اخلاص، مسئله کوچکی نیست. قرآن هم به همین جهت است که ظاهرا از زبان همه انبیاء، این سخن را می گوید که «ما اسئلکم علیه من اجرا؛ من مزدی برای تبلیغ خودم نمی خواهم» (ص /86)، چون ناصحم، ناصح و خیرخواه در عمل خودش باید نهایت اخلاص را داشته باشد.1
امام حسن مجتبی (علیه السلام) مردم! هر که به درگاه خدا اخلاص ورزد و گفتار او را دلیل راه خود گیرد به مستقیم ترین راه هدایتش فرماید، توفیق رشدش عطا کند، به روش هاى نیک ارشادش نماید که پناهنده به خدا در امان، و دشمن خدا بیمناک و بى پناه است. با ذکر فراوان خود را از(عذاب) خدا نگه دارید، با پرهیزگارى از خدا بترسید، با اطاعت، به درگاهش تقرب جوئید که او نزدیک و خواهش پذیر است چنان که خود فرماید: «چون بندگانم درباره من از تو پرسش کنند(بگو) من(به شما) نزدیکم، دعاى آن که مرا خواند اجابت کنم، پس باید فرمان مرا گردن نهند و به من ایمان آرند، باشد که راه(سعادت) بیابند.»(بقره: ۱۸۶).
دستور او را اطاعت کنید، و به او ایمان آرید، آن کس که عظمت خدا را دریابد سزاوار نیست بزرگى و(گردنکشى) کند، سربلندى آنها که بزرگى خدا را بشناسند در فروتنى است، عزت آنان که جلال خدا را درک کنند به افتادگى است، سلامت آن گروه که قدرت او را بشناسند در این است که به پیشگاه او تسلیم شوند، پس از معرفت انکار نکنند، و هدایت را به گمراهى نیالایند.2
حجه الاسلام و المسلمین حاج آقا عاملی امام جمعه شهر دستگرد فرمودند :تقرب لازمه اش اطاعت از خداوند هر می خواهیم از او بخواهیم و به او ایمان بیاوریم
تا تحریف کنندگان قران را نشناسیم نمی توانیم کار قرانی نماییم و از قران دفاع کنیم حیات علم به دست فقهاست
منـابـع
1-مرتضی مطهری- حماسه حسینی 1- صفحه 244-242
2- تحف العقول / ترجمه جنتى، متن، ص355تا357.