? عن أمیرالمومنین علیه­السلام:? إنَّ أَسْعَدَ النَّاسِ فِی الدُّنْیا مَنْ عَدَلَ عَمَّا یعْرِفُ ضَرَّهُ وَ إِنَّ أَشْقَاهُمْ مَنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ[1]

?سعادتمندترین مردم در دنیا کسی است که از آنچه می داند برایش زیان­ آور است اجتناب کند و بدبخت ترین آنها کسی است که از هوای نفسش پیروی نماید.

چند نکته در این روایت منسوب به حضرت امیرالمؤمنین علیه­السلام قابل توجه است:

?نکته(۱)
: سعادت و شقاوت انسان به دست خود اوست و در حقیقت اینکه پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: «الشَّقِی مَنْ شَقِی فِی بَطْنِ أُمِّهِ وَ السَّعِیدُ مَنْ سَعِدَ فِی بَطْنِ أُمِّهِ.»[2] معنای ظاهرش مراد نیست، و خدا کسی را فطرتاً شقی یا سعید نیافریده، اگر چنین بود ارسال رُسُل و انزال کتب معنا نداشت. بلکه به این معناست که خداوند با علم بی­نهایت خود از همان ابتدا می­داند چه کسی خوشبخت و چه کسی بدبخت خواهد شد، ولی این خوشبختی و سعادت و همچنین بدبختی و شقاوت به دست خود انسان است.

?نکته۲:
میزان سعادت تقواست. تقوا یعنی همین، المتقی اسمٌ لمن یقی نفسه عما یضرّه فی­ الآخرة. متقی کسی است که از آنچه برای آخرتش ضرر داشته باشد اجتناب می کند. شاگردی از استادش معنای تقوا را پرسید؛ استادش گفت: آیا تا به حال در بیابانی که پر از خار و تیغ است عبور کرده­ای؟ شاگرد گفت: آری. استاد پرسید چطور از بین خارها و تیغ­ها عبور می­کنی؟ شاگرد گفت: أتقی؛ مواظبم که خارها و تیغ­ها به پایم نرود. استاد گفت: تقوا در دنیا یعنی همین؛ انسان مواظب باشد تیغ گناه در روحش فرو نرود.

میزان سعادت این است که انسان از آنچه می­داند برایش ضرر دارد اجتناب کند و میزان شقاوت، نقطه مقابل یعنی هواپرستی است. دنبال هوا و هوس رفتن است.

?نکته3:
وجوب اجتناب از هواپرستی و گناه عقلی است. تعبیر «عَدَلَ عَمَّا یعْرِفُ ضَرَّهُ» یعنی می­داند هواپرستی و گناه برایش ضرر دارد؛ یعنی عقل انسان خودش تشخیص می­دهد. معنای آیه «و هدیناهُ النّجدین» همین است، انسان نجد و راه خیر و شر را می داند.
: درس خارج فقه استاد محمدی ری شهری

کُلُّ بَنی آدمَ خَطّاءٌ، وخَیرُالخَطّائینَ التَّوّابونَ

همه آدمیان خطا می کنند ، و بهترین خطا کاران توبه گرانند

#پیامبر_اکرم_ص

#الدر_المنثور_حدیث_1_626

?خدای خوبم…ماه میهمانیت تموم شد..به عزت و جلالت قسم از گناهان ما در گذر??

#حرفهای_ناگفته

‏مولوی آورده:
فردۍ “يارَب” میگفت.
شيطان براوظاهرشدوگفت:
اين همہ گفتے،چہ‌فايده؟
مرد دلش شڪست.خوابید.
در خواب ڪسے بہ‌اوگفت:
چرا ديگر” یارَب “نمیگویـے؟
گفت:چون جواب نمیشنوم!
پاسخ شنید:خدا مرافرستاده تا بہ تو بگويم
«اين يارب‌گفتن‌هایت‌همان‌جواب‌ماست!»
يعنے اگراو نخواهد
اصلا نمیگذارد #یا_رب بگوييم!?

???

نذر ڪردم تابیایے هرچہ دارم مال تو

چشم هاے خستہ پر انتظارم مال تو

یڪ دل دیوانہ دارم با هـزاران آرزو

آرزویم هیچ ، قــلب بیقرارم مال تو

#شناخت_امام_زمان
[م ح م د]
⁉️آیا میشود نام امام زمان را به #نام_خاص بگوییم؟
در این باره چهار مدل روایات به ما رسیده است:
۱- جایز نیست مطلقا
۲- جایز نیست تا هنگام ظهور.
۳- جایز است.در صورت نبودن خطر و تهدید.
۴- جایز است.

?کشف الغمه جلد ٢،کمال الدین
?منابع دردرسنامه مهدویت،جلد١،ص ٢٠٢ - ٢١۵
➖➖➖➖➖➖➖

#در_محضر_امیر_بیان

?امیر المؤمنین علی (علیه‌السلام) می‌فرماید :

?أسْهِرُوا عُيُونَکُمْ، وَ أَضْمِرُوا بُطُونَکُمْ، وَ اسْتَعْمِلُوا أَقْدَامَکُمْ، وَ أَنْفِقُوا أَمْوَالَکُمْ، وَ خُذُوا مِنْ أَجْسَادِکُمْ فَجُودُوا بِهَا عَلَى أَنْفُسِکُمْ، وَ لاَ تَبْخَلُوا بِهَا عَنْهَا

?چشمها را در دل شب بيدار داريد، شکمها را لاغر کنيد، گام‌ها را بکار گيريد، اموال خود را انفاق کنيد و از جسم وتن خويش بکاهيد و بر جان و روان خود بيفزاييد و در اين کار بخل نورزيد»

✍️منظور از «بيدار داشتن چشمها در دل شب» همان راز و نياز شبانه مخصوصاً نماز شب است و «لاغر ساختن شکمها» اشاره به روزه داشتن و «بکارگرفتن قدم ها» اشاره به قيام شبانه يا گام برداشتن در راه حلّ مشکلات مردم و کمک به دردمندان و نيازمندان و «انفاق اموال» اشاره به خمس و زکات واجب و صدقات مستحب، و «گرفتن از بدنها و افزودن بر جان و روان» اشاره به رياضات شرعى و خودسازى و جهاد در راه خداست.

#نهج_البلاغه
#خطبه ۱۸۳