#چگونه_عبادت_کنم ۴۵ ?

اشتیاق برای عبادت،
دلتنگی برای زیارت،
احساس نیاز به خلوت،
اگر دروجودت هست، نشاندهنده اینه؛
که عبادات و زیارات قبلی، جذبِ روحت شده …
با همین فرمون، بلکه بهتر، برو جلو!

خـــدایا…
سرآغاز صبحمان را
با یاد و نام تو میگشایم

پنجره های قلبمان را
عاشقانه
بسویت باز میکنیم

تا نسیم رحمتت
به آن بوزد

الهی به امید تو

?بسم الله الرحمن الرحیم?

 ? “عجله نکردن برای رسیدن زمان ظهور”

❤️ امام علی می‌فرمایند: در اجرای این امر (حکومت عدل)، قبل از فرا رسیدن وقت آن، عجله نکنید که پشیمان می‌شوید و طولانی ندانید زمان را که قلب‌هایتان قساوت پیدا می‌کند (سخت می‌شود).*۱

? امام صادق فرموده اند: (برخی از مردم) می‌گویند چه زمانی مهدی متولد شده؟ چه کسی او را دیده؟ کجاست؟ چه زمانی ظهور می‌کند؟ تمام اینها عجله ای است که در امر خدا می‌نمایند و در تقدیر او شک دارند… اینها کسانی اند که در دنیا زیان کردند و کافران بد بازگشتی دارند.*۲

? در سایر روایات اهل بیت، برای عجله کنندگان، از تعابیری مانند به هلاکت رسیدن، رو آوردنِ ترس به آنها و… استفاده شده.

? ۱. بحارالانوار، ج۵۲
۲. بحارالانوار، ج۵۳

ایدہ_معنوی??

?برای خانه تان اسم بگذارید :مثلا
?بیتـــــ الزهرا
?️بیتــــــ الحسین
?بیتــــــــــ المهدی و…‏

نه اینکه فقط بگوییم نام خانه ام این است! این نام را بدهید با خط خوش بنویسند و قاب کنند،قاب را در خانه یا سر در خانه بزنید.
بگذارید چشم اعضای خانه به قاب بیفتد،اثر دارد.
مگر میشود در خانه ای که نامش بیت الحسین باشد…
گناہ انجام شود؟!

این نام اهالی خانه را ناخودآگاہ از انجام گناہ باز می دارد

خانه تان پر از صفا و معنویت..

?چه كار كنيم كه عبادات براي ما عادت نشود
و وقتي نماز مي‌خوانيم، اثر مستقيم در زندگي ما داشته باشد؟

✍️عبادت و بندگي يك حقيقت و كنهي دارد كه ما اين لايه زيرين و حقيقت را نمي بينيم. به قولي عادت شده است. بعضي‌ها روي عادت چهار ركعت نماز را مي‌خوانند و دو ركعت هم ميخوانند و روي تايم متوجه مي‌شوند، نماز تمام شده است. آقايي ميگفتند:

من راننده ماشين‌هاي سنگين هستم. به ركعت اول كه مي‌ايستم دنده اول هستم و وقتي به ركعت چهارم مي‌رسم، دنده ي چهار هستم و نمازم را سلام مي‌دهم. مردم هم مي‌گويند: هرچه گم كرده ايم، در نماز پيدا مي‌كنيم. گاهي توجه به الفاظ و مسائل نيست. همين روزه ماه رمضان، خدا مي‌خواسته مردم را اذيت كند؟ هفده هجده ساعت گرسنگي در تابستان و از آن خواب صبح بلند شدن چه هدفي داشته است؟ يا خود حج واقعا انسان با چه مشكلاتي در منا و عرفات و مشعر بايد بسر ببرد يا طواف كه بايد با چه زحمت در لابلاي فشارها بروي و انجام بدهي، آيا همه دقت‌ها بايد در صفا و مروه انجام شود؟ آيا اين‌ها همه اش ظاهر است و يا كنه و باطني دارد؟

شما وقتي قرآن را مي‌خوانيد، ظاهري دارد. ظاهر آيه اي مي‌گويد: اگر آبهاي زمين فرو برود، چه كسي براي شما آب مي‌آورد؟ ظاهر آيه آب است ولي باطن آن امام و حجت است. اگر حجت خدا غايب بشود، چه كسي مي‌تواند او را براي شما ظاهر كند؟ در بحث عبادت هم همينطور است. اين نماز و روزه و اعمال حقيقت و كنهي دارد و غالبا مردم از اين حقيقت غافل هستند. اگر به آن حقيقت برسيد، لذتش را احساس مي‌كنيد. امام صادق (ع) مي‌فرمايد: دو ركعت نماز شب براي من محبوب تر از كل دنيا و همه چيزي كه در آن است مي‌باشد. اين غرق شدن در عبادت است.

?از بیانات حاج آقا رفیعی

✨﷽✨

〖آثار فوق العاده خواندن آیت الکرسی بعد از هر نماز!〗

✅پيامبر فرمودند: هر كس آيه الكرسي را بعد از نماز بخواند هفت آسمان شكافته گردد و به هم نيايد تا خداوند متعال به سوي خواننده آيت الكرسي نظر رحمت افكند و فرشته اي را بر انگيزد كه از آن زمان تا فرداي آن كارهاي خوبش را بنويسد و كارهاي بدش را محو كند.

رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: يا علي بر تو باد به خواندن آيه الكرسي بعد از هر نماز واجب. زيرا به غير از پيغمبر و صديق و شهيد كسي به خواندن آن بعد از هر نماز محافظت نمي كند و هر كس بعد از هر نماز آيه الكرسي را بخواند به جز خداوند متعال كسي او را قبض روح نمي كند و مانند كسي باشد كه همراه پيامبران خدا جهاد كرده تا شهيد شده است.

در روايتي از امام باقر علیه السلام آمده است:
” هر كس آيه الكرسي را بعد از هر نماز بخواند از فقر و بيچارگي در امان شود و رزق او وسعت يابد و خداوند به او از فضل خودش مال زيادي بخشد.”

رسول اكرم فرمودند : هر كس آيه الكرسي را بعد از هر نماز واجب بخواند نمازش قبول درگاه حق مي گردد و در امان خدا باشد و خداوند او را از بلاها و گناهان نگه دارد. جهت نور چشم بعد از هر نماز دست بر چشم بگذارد و آيه الكرسي بخواند و بگويد :” اعيذ نور بصري بنور الله الذي لا يطفي”

خداوند فرمود: كسي كه بعد از نماز واجبش آيه الكرسي بخواند خداوند متعال به او قلب شاكرين – اجر انبيا و عمل صديقين را عطا فرمايد و چيزي جز مرگ از داخل شدن او به بهشت جلوگيري نمي نمايد. مداومت نمي نمايد به آن مگر پيامبر يا صديق يا كسي كه از او راضي شده ام و يا شخصي كه شهادت را روزي او مي نمايم.

? مصابيح الدجى، ص ۱۰۲۹.
- لئالى الاخبار، ج ۱، ص ۲۰۸.
- قول ثابت، ص ۴۱