#چگونه_عبادت_کنم ۴۳
#چگونه_عبادت_کنم ۴۳ ?
عبادت درست، کم کم، قلبمون رو یک جهت میکنه.
از یه قلبِ هرجایی، که دائم با هرچیزی بالا و پایین میشه …راحت میشیم.
بشرطی که واقعاً عبادت کنیم.
صلوات خاصه امام رضا علیه السلام:
??
صلوات خاصه امام رضا علیه السلام:
اللهّمَ صَلّ عَلی عَلی بنْ موسَی الرّضاالمرتَضی الامامِ التّقی النّقی وحُجّّتکَ عَلی مَنْ فَوقَ الارْضَ و مَن تَحتَ الثری الصّدّیق الشَّهید صَلَوةَ کثیرَةً تامَةً زاکیَةً مُتَواصِلةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَه کافْضَلِ ما صَلّیَتَعَلیاَحَدٍ مِنْ اوْلیائِک.??
هنگام تنگدستى، در عيش كوش و مستى كاين كيمياى هستى، قارون كند گدا را
?هنگام تنگدستى، در عيش كوش و مستى
كاين كيمياى هستى، قارون كند گدا را?
?#شرح : اى خواجه ! مبادا فقر و بى چيزى و تنگدستى ات سبب باز ماندن از عيش و عشرت با دوست گردد؛ زيرا اگر توجّه نمايى خواهى دانست كه فقر ظاهرى تو را به نادارى و فقر واقعى ات توجّه مى دهد ؛ كه : «ألْفَقْرُ زينَةُ الإيمانِ.» فقر، زينت و آراستگى ايمان مى باشد.
و به شهود گفتارِ الهى كه : «يا أَيُّهَا النَّاسُ! أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ، وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ» اى مردم! همه شما نيازمندان به خداييد، و تنها خداست كه بى نياز ستوده مى باشد. نايل خواهى شد.
اينجاست كه سلطنت و غناى حقيقى از آن تو خواهد بود و فرموده ?رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه وآله) كه :
?«ألْفَقْرُ فَخْرى، وَبِهِ أفْتَخِرُ عَلى سآئِرِ الأنْبِيآءِ وَالمُرْسَلينَ.» ?(فقر، [مايه] فخر و بالندگى من است و به آن بر تمام پيامبران و رسولان افتخار مى كنم.)
- كلام? علىّ عليه السلام را كه :? «كَمْ مِنْ فَقيرٍ غَنِىّ، وَغَنِىّ مُفْتَقِرٍ.»:? (چه بسيار نادارى كه توانگر، و توانگرى كه نيازمند است.) را لمس خواهى نمود.
- درجايى مى گويد :
با گدايان دَرِ ميكده اى سالكِ راه!
به ادب باش، گر از سرّ خدا آگاهى
بر دَرِ ميكده، رندانِ قلندر باشند
كه ستانند و دهند افسرِ شاهنشاهى
خشت زير سر و بر تارك هفت اختر پاى
دست قدرت نگر ومنصب صاحب جاهى
اگرت سلطنت فقر ببخشنداى دل!
كمترين مُلك تو از ماه بود تا ماهى
?جمال_آفتاب ، ج1، ص 45
#یا_مهــدے
#یا_مهــدے❤️
خوشاصُبحےڪہخیرَش را تو باشے
ردیـفِ نـابِ شِعـــرش را تـــو باشے
خوشـا روزے ڪہ تا وقـٺِ غروبش
دعـاےِ خوب و ذڪرش را تو باشے
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
۱۷ رمضان سالروز تاسیس مسجد مقدس جمکران/ مسجد جمکران ۱۰۶۸ ساله شد
۱۷ رمضان سالروز تاسیس مسجد مقدس جمکران/ مسجد جمکران ۱۰۶۸ ساله شد
? مسجد مقدّس جمکران، میعادگاه منتظران حضرت ولیعصر(عج)، در روز هفدهم رمضان ۳۷۳ هجری در ۶ کیلومتری شهر مقدس قم و در کنار روستای جمکران به دستور امام زمان(عج) تاسیس شد.
?حضرت به حسن بن مثله فرمودند: مردم را بگو تا به این موضع رغبت کنند و در این جا دو رکعت نماز تحیّت مسجد و دو رکعت نماز صاحب الزمان بگذارند.
➖➖➖➖➖➖➖
#شرایط_ظهور_حضرت_حجت
#شرایط_ظهور_حضرت_حجت
?قسمت دوم
?#حجتالاسلام_عالی تاکید کرد: دومین راهی که انسان میتواند زمان ظهور امام زمان(عج) و نزدیک و دوری آن را تشخیص دهد برخی #علامتهای_ظهور است.
?مثل کشتارهای وسیعی در منطقه شامات در آخرالزمان یعنی همین منطقه #فلسطین و #اردن و #سوریه و #لبنان،
? یا مثلا آن روایتی که بسیار در این پیامکها پخش و بعد از مرگ ملک عبدالله پادشاه عربستان بیان شد،
?چراکه در روایتی از امام صادق(ع) است: «هر کسی مرگ عبدالله را به من ضمانت کند من به او ضمانت ظهور را میدهم». پس از آن حضرت(ع) فرمود: اختلافات فراوانی رخ میدهد و دیگر حکومتها سالیان طولانی برقرار نخواهد بود و حکومتها زود به زود ساقط می شوند.
⁉️حال سوال آن است که به این راه چه قدر میتوان اعتماد کرد؟
?وی تاکید کرد: این راه سه اشکال دارد.
?اول آنکه برخی از این روایات از نظر سند قوی نیست، انسان به هر روایتی نمیتواند تکیه کند، مثلا همین روایت در مورد مرگ عبدالله که در موردش چندین روایت وجود دارد اما فقط یکی از آنها سند خوبی دارد و باقی از سند ضعیفی برخوردارند.
?ثانیا دلالت آنها واضح نیست، درست است که گفته مرگ عبدالله اما آیا همان عبدالله است؟ آیا مقصود عبدالله در عربستان است؟
?حجت الاسلام عالی ابراز کرد: نکته دیگر تجاوزاتی است که در منطقه شامات رخ میدهد، سوال آن است آیا آن کشتارهایی که نزدیک ظهور رخ میدهد همین کشتارهایی است که اکنون رخ داده است؟ واقعا چنین نیست.
?برادر مرحوم #علامه_حلی مطرح کرد که این #عبدالله که در روایت آمده و امام صادق(ع) به او اشاره کردند در واقع عبدالله، آخرین خلیفه عباسی است.
? پس اشکال دوم دلالت برخی روایات است که شفاف نیست. این اتفاق خطرناکی است که برخی علایم را به طور قطعی تطبیق می کنند.
?این پژوهشگر سیره اهل بیت(ع) در ادامه بیان کرد: تطبیق قطعی به این و آن بسیار کار خطرناکی است. ای بسا بسیاری از آنها با اعتقادات مردم بازی کند. لذا اگر هم می خواهیم این علایم را تطبیق دهیم فقط در حد یک احتمال است اما قطعی نیست، این هم اشکال دوم است که دلالتاش واضح نیست و بیش از یک احتمال همراهش نیست.
⭕️وی ابراز کرد: اشکال دیگر اینکه اگر بخواهیم از راه علایم ظهور را تشخیص بدهیم تکلیفی برای انسان نمی آورد، در منطقه شامات تجاوز رخ میدهد و ملک عبدالله میمیرد. در اینجا تکلیف ما چیست؟ این تکلیف برای من ایجاد نمیکند، فرد منتظر باید بداند چه کار کند، این روایات تکلیف ایجاد نمی کند.
➖➖➖➖➖➖➖