#آیه_ها_و_آدم_ها #تلنگر #تفکر

هم ابلیس اشتباه کرد ، هم آدم (ع )!!

فرقشان این بود که وقتی ابلیس متوجه اشتباهش شد، توجیه کرد و دشمنی ورزید و گفت:« قال أنا خَیرٌ منه …!!»( اعراف/۱۲)

ولی آدم فوراً عذرخواهی کرد ?? و گفت:« قالا ربّنا ظَلمنا أنفُسنا…»( اعراف/۲۳)

? من و شما هم بارها و بارها اشتباه می کنیم، مهم این است که بعدش چکار می کنیم ؟!❓?

?شهید معز غلامی در جریان #فتنه ۸۸ مجروح شد و بعد از حضور در #عراق و #سوریه در وصیت نامه اش به ما تذکر می دهد:

? در شرایط بد اجتماعی و اقتصادی نیز #رهبر عزیزمان را تنها نگذارید.

?که این موضوع نشان‌دهنده دلواپسی شهید برای ثبات #انقلاب_اسلامی می باشد.

? #شهید_حسین_معز_غلامی

?امام على عليه السلام فرمودند :

?هر كه براى دنيا اندوهناك شود ، در واقع ، از قضاى خداوندخشمگين شده است.

نهج البلاغة : الحكمة 228
تحف العقول : ص 217

?امام موسی کاظم علیه السلام:

?انَّ خَواتیمَ أعمالِكُم قَضاءُ حَوائجِ إخوانِكُم والإحسانِ إلیهِمْ ما قَدَرْتُم و الاّ لَمْ یُقْبَلْ مِنْكُم عَمَلٌ.

?همانا مُهر قبول اعمال شما، برآوردن نیازهای برادرانتان و نیكی كردن به آنان در حد توانتان است و الا (اگر چنین نکنید)، هیچ عملی از شما پذیرفته نمی شود.

?بحار الانوار، ج ۷۵، ص

?فضیلت سکوت:?
در حديث جالبى از «هشام بن سالم» يكى از ياران خاص امام صادق(عليه السلام)مى خوانيم كه مى فرمايد:
«پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) به مردى كه خدمتش رسيد فرمود:
ألا أدُلّكَ عَلى أمْر يُدْخِلُكَ اللهُ بِهِ الْجَنَّةَ؟;
آيا تو را به چيزى هدايت كنم كه به وسيله آن وارد بهشت شوى؟»
عرض كرد: آرى يا رسول الله.

پيغمبر(صلى الله عليه وآله) فرمود:
«أنِلْ مِمّا أنالَكَ اللهُ;
از آنچه خداوند در اختيار تو قرار داده بذل و بخشش كن».

عرض كرد: اگر من خودم محتاج تر از كسى باشم كه مى خواهم به او بخشش كنم چه كنم؟
پيغمبر(صلى الله عليه وآله) فرمود:
«فَانْصُرِ الْمَظْلُومِ;
به يارى ستم ديده برخيز».

عرض كرد: اگر من خودم از او ضعيف تر باشم چه كنم؟
فرمود: «فَاصْنَعْ لِلاْخْرَقِ يَعْني أشِرْ عَلَيْهِ;
شخص نادان را راهنمايى كن و به او مشورت بده».

عرض كرد: اگر من از او نادان تر باشم چه كنم؟
فرمود: «فَأصْمِتْ لِسانَكَ إلاّ مِنْ خَيْر;
زبانت را جز از نيكى خاموش ساز».

و سرانجام پيغمبر(صلى الله عليه وآله)فرمود:
«أما يَسُرُّكَ اَنْ تَكُونِ فيكَ خِصْلَةٌ مِنْ هذِهِ الْخِصالِ تَجُرُّكَ إلَى الْجَنَّةِ؟;
آيا تو را خشنود نمى سازد كه يكى از اين صفات نيك را داشته باشى و تو را به سوى بهشت برد؟».

اضافه بر اين، سكوت سبب نورانيت فكر و عمق انديشه است، همان گونه كه در حديثى از اميرمؤمنان(عليه السلام) مى خوانيم:
«الْزِمِ الصَّمْتَ يَسْتَنِرْ فِكْرُكَ;
ساكت باش تا فكرت نورانى شود».

در حديث ديگرى از همان حضرت آمده است:
«أكْثِرْ صَمْتَكَ يَتَوَفّرْ فِكْرُكَ وَيَسْتَنِرْ قَلْبُكَ وَيَسْلَمِ النّاسُ مِنْ يَدِكِ;
بسيار سكوت كن كه فكرت فراوان و قلبت نورانى مى شود و مردم از تو در امان خواهند بود».

البته همه اينها مربوط به سخنانى است كه به اصطلاح فضول الكلام يا آلوده به گناه است; ولى سخن حق و تعليم دانش و امر به معروف و نهى از منكر و امثال آن به يقين از آن مستثناست

و در روايات آمده است كه:
اگر كلام از آفات خالى باشد به يقين از سكوت برتر است،
زيرا انبيا دعوت به كلام شدند نه به سكوت
حتى اگر ما در فضيلت سكوت سخن مى گوييم از كلام كمك مى گيريم.

?امام صادق عليه السلام:

منّت نهادن، خوبى را از بين مى برد
المَنُّ يَهدِمُ الصَّنيعَةَ

#حدیث
?ميزان الحكمه جلد6 صفحه241