مقصود از «مصیبت در دین» که در برخی دعاها آمده، چیست؟
⭕️ مقصود از «مصیبت در دین» که در برخی دعاها آمده، چیست؟
? نظیر: «لَا تَجْعَلْ مُصیبَتَنا فِی دِینِنا؛ خدایا مصیبت ما را در دینمان قرار مده»
? آیتالله بهجت (ره) :
✔️ همین مصیبتی که به آن مبتلا هستیم، یعنی فقدان امام(عج). چه مصیبتی از این بزرگتر؟! خدا میداند که بهواسطۀ آن، چه محرومیتها داریم؟!
?در محضر بهجت، ج٢، ص٢١٧
#امام_عصر علیهالسلام #دلنوشته
? خیال کن سر کلاس صد بار #معلم فریاد زند:
✴️آن مرد خواهد آمد …
نسلی که باور نکند آمدنت را،
دروغ مینویسد و معلم را دروغگو میخواند‼️
عیب از باور دانش آموزها بود.
و الّا معلم دروغ نمیگفت:
که ما مردی در راه داریم.
آغاز #مهر است و معلم سر #کلاس ایستاده؛
? غایب نشوید که این درس جبرانی ندارد …
#امام_عصر علیهالسلام
#دلنوشته
امام زمان(عج) در كلام اميرمؤمنان عليه السلام
?امام زمان(عج) در كلام اميرمؤمنان عليه السلام❣️
✨✨(بسم الله الرحمن الرحیم)✨✨
❇️ج. غيبت حيرت زا
?در روايت ديگر مي خوانيم، اصبغ بن نباته مي گويد: «أَنَّهُ ذَكَرَ الْقَائِمَ عليه السلام فَقَالَ أَمَا لَيَغِيبَنَّ حَتَّي يَقُولَ الْجَاهِلُ مَا لِلَّهِ فِي آلِ مُحَمَّدٍ حَاجَةٌ؛ (20) امير مؤمنان عليه السلام از قائم عليه السلام ياد كرد و فرمود: او حتماً غايب خواهد شد؛ غيبتي كه جاهل [به راز غيبت] گويد: خداوند را در آل محمدصلي الله عليه وآله حاجتي نيست.»
? و در جاي ديگر فرمود: «لِلْقَائِمِ مِنَّا غَيْبَةٌ أَمَدُهَا طَوِيلٌ كَأَنِّي بِالشِّيعَةِ يَجُولُونَ جَوَلَانَ النَّعَمِ فِي غَيْبَتِهِ يَطْلُبُونَ الْمَرْعَي فَلَا يَجِدُونَهُ…؛ (21) براي قائم ما غيبتي است كه مدتش طولاني است. گويي شيعه را در دوران غيبت او مي بينم كه سرگردان اند، مانند جولان چهار پايان؛ چراگاه را مي جويند، ولي آن را نمي يابند….»
?دلم آگاهي از جايت ندارد / نشان از ردّ پاهايت ندارد
در اين دنياي ما، مي دانم اي دوست / كسي تاب تماشايت ندارد
همين مضمون در روايات متعدد به طرق مختلف نقل شده است. (22)
?در نهج البلاغة هم مي خوانيم: «فِي سُتْرَةٍ عَنِ النَّاسِ لَا يُبْصِرُ الْقَائِفُ أَثَرَهُ وَ لَوْ تَابَعَ نَظَرَهُ؛ (23) [حضرت مهدي عليه السلام سالهاي طولاني] در پنهاني از مردم به سر مي برد؛ آن چنان كه اثر شناس، اثر قدمش را نمي يابد؛ گر چه در يافتن اثر [و نشانه ها] تلاش فراواني نمايد.»
?21)- همان، ص 109، ح 1.
22)- ر. ك: كمال الدين، ج 1، ص 563، ح 12؛ ص 564، ح 15؛ ص 565، ح 17.
23)- نهج البلاغة، خطبه 150، ص 274.
#ادامه_دارد #قسمت_سوم_بخش_دوم
#او_کجا_و_ما_کجا❓
#او_کجا_و_ما_کجا❓
?حضرت علامه طباطبایی(ره) : سحرگاهان از صدای مناجات اهل آسمان و ملائکه ، آرام و قرار از من گرفته می شود…
به مناسبت اول سال تحصیلی
?به مناسبت اول سال تحصیلی
?1.خدابه پیامبرش گفت:
ازمن علم زیادبخواه.114طه
?2.خدادرجه اهل ایمان واهل علم رابالا میبرد.11مجادله
?3.قطعافقط اهل علم ازخدامیترسند.28فاطر
?4.اگرنمیدانیدازاهل علم سوال کنید.7انبیا.43نحل
?5.حضرت علی ع کل علم قرآن رادارد.آخررعد
?6.وصی سلیمان که علمی از قرآن داشت؛به یک چشم زدن تاج وتخت بلقیس راحاضرکرد
?رسول خداص:اگرعلم هرجا باشد،ایرانیان به آن میرسند???
رسول الله صلیالله علیه وآله:
رسول الله صلیالله علیه وآله:
و أما علامة البار، فعشرة :
یحب فی الله و یبغض فی الله و یصاحب فی الله و یفارق فی الله، و یغضب فی الله و یرضى فی الله و یعمل لله و یطلب إلیه و یخشع لله خائفا مخوفا طاهرا مخلصا مستحییا مراقبا و یحسن فی الله
و اما نشانه نیکوکار ده چیز است :
به خاطر خدا دوست می دارد. به خاطر خدا دشمن می دارد. ملاک #مصاحبت و همدم بودنش خداست. معیار مفارقت و جدایی اش خداست .
به خاطر خدا خشم کند. به خاطر خدا خشنود شود. برای خدا کار کند. خدا جویی نماید. برای خدا خشوع می کند. در حالی که از او بیمناک و هراسناک است و حال پاکیزگی و پاکدلی و شرمساری و #هشیاری دارد.
محض رضای خدا احسان می کند .
?میزان الحکمه، ج۱