#تدبر_در_آيات_قرآن

وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ (204 - اعراف)
و چون قرآن خوانده شود به آن گوش فرا دهید و خاموش باشید، باشد که مورد رحمت الهى قرار گیرید.

از ظاهر آیه عموم مفسرین و مترجمین چنین مستفاد می‌کنند که مراد از کلمه‌ی «وَ أَنْصِتُوا» یعنی ساکت شدن؛ و سکوت به معنی عدم سر و صدا است.

هرچند از ظاهر این آیه چنین امری اگر استفاده شود برای عام مفید و لازم است ولی اگر بخواهیم بر بطن و لایه‌ی پنهان این آیه با عنایت حق‌تعالی ورود کنیم، نکته‌ی تدبر و ظریفی در این آیه مستور برای اهل فضل است:

1- در ابتدای آیه می‌فرماید:
وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ
یعنی زمانی که قرآن خوانده می‌شود.

پس، قطعاً اگر جایی قرآن خوانده شود خود بخود صداهای دیگر خاموش می‌شود تا صدای قرآن شنیده شود و مخاطبِ آیه مؤمنین هستند چون کفار از شنیدن صدای قرآن متنفر بودند. کسی زمان شنیدن قرآن قطعاً صحبت یا صدا نمی‌کند.

2- «فَاسْتَمِعُوا» از باب افتعال ثلاثی مزید( استماع) به معنی دعوت به شنیدن است در حالی‌که «أَنْصِتُوا» امر به سکوت است. پس برای شنیدن قرآن، خدا دعوت می‌کند، انسان مختار است بیاید یا نیاید، ولی وقتی دعوت را پذیرفت و در مجلس قرائت قرآن نشست باید شرط سکوت را رعایت کند. انگار کسی ما را مجلسی دعوت می‌کند مشروط بر این‌که تا پایان مجلس بنشینیم، پس یا باید نرویم یا رفتیم شرط را رعایت کنیم.

3- حضرت حق امر به گوش کردن نمی‌کند دعوت می‌کند، پس کسی که دعوت را پذیرفت، «أَنْصِتُوا» از «انصات» به معنای «سکوت توأم با استماع و توجه» است. اگر مراد خاموشی و سکوتِ ظاهری بود حضرت حق می‌فرمود: «لا تُکلموا» و یا می‌فرمود: «صُمّوا» یا می‌فرمود: «اُسکُتوا» …

پس «انصتوا» سکوت ذهنی است. یعنی ذهن خود را ساکت کنید از تمام خواطر دنیوی و افکار غیرِ خدایی تا متوجه پیام خدا بشوید.

چون هدف از قرائت قرآن به فرمایش کلام وحی:
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ (29 - ص)
تدبر است و تدبر حاصل نمی‌شود مگر با سکوت ذهنی و معطوف نمودن تمام افکار به کلام وحی.

حفظ احترام ظاهری قرآن هرچند مهم است ولی ابزار و غایت نهایی از نزول وحی نیست که کسانی بدون تفکر و تدبر در مورد این کتاب برای درک حقایق آن و عمل به آن، فقط زمانِ خواندن آن سکوت کنند و به پای آن برخیزند. پس اگر هدف قرآن از نزولش، حفظ احترام ظاهری بود می‌شد پذیرفت مراد از «انصتوا»، سکوت ظاهری هنگام تلاوت قرآن باشد در حالی‌که چنین نیست. پس مراد از «انصتوا»، سکوت ذهن و نفیِ تمام خواطر دنیوی و نفسانی، برای دریافت پیام وحی است. چنان‌چه وقتی در شهر، جارچی مردم را دعوت به شنیدن پیام مهمی از شاه بکند نمی‌گوید: ای مردم ساکت شوید بلکه می‌گوید: ای مردم توجه کنید.

4- آخر آیه می‌فرماید: «لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ». قطعاً کسی که با شنیدن ظاهری کلام وحی و سکوت در زمان تلاوت قرآن بدون توجه به معنی و فهم و تدبر در آن، بعید است مورد رحمت الهی قرار گرفته و بهشتی شود.

?‍ برای #حضور_قلب_در_نماز باید چکار کرد؟ ?‍

یکی از چیزهایی که انسان را به حضور قلب می کشاند خواندن #نمــاز در اول وقت است . این کار یعنی اینکه من نماز را مهم می دانم. مرحوم ملکی تبریزی در کتاب اسرارالصلاه دارد : اگر کسی نمازش را در اول وقت بخواند ملائک برای نماز صبح او را صدا می کنند . ایشان قسم می خورند که عده ای صدای آن ملائک را شنیده اند که احتمالا ایشان خودشان بوده اند که صدای ملائک را شنیده اند .

رعایت کردن آداب ظاهر نماز باعث حضور قلب می شود مثل نماز خواندن در مسجد ، جماعت خواندن، پاکیزگی و طهارت را رعایت کردن، انگشتر دست کردن و عطر زدن .

〖از بیانات حجت الاسلام عالی

?‍ برای #حضور_قلب_در_نماز باید چکار کرد؟ ?‍

یکی از چیزهایی که انسان را به حضور قلب می کشاند خواندن #نمــاز در اول وقت است . این کار یعنی اینکه من نماز را مهم می دانم. مرحوم ملکی تبریزی در کتاب اسرارالصلاه دارد : اگر کسی نمازش را در اول وقت بخواند ملائک برای نماز صبح او را صدا می کنند . ایشان قسم می خورند که عده ای صدای آن ملائک را شنیده اند که احتمالا ایشان خودشان بوده اند که صدای ملائک را شنیده اند .

رعایت کردن آداب ظاهر نماز باعث حضور قلب می شود مثل نماز خواندن در مسجد ، جماعت خواندن، پاکیزگی و طهارت را رعایت کردن، انگشتر دست کردن و عطر زدن .

〖از بیانات حجت الاسلام عالی

❤️ بگو : همانا نماز من و عبادات من و حیات من و مرگ من همگی برای الله پروردگار جهانیان است (انعام/162)

تـمام دنـیا را بگردی
هیچڪس جز مادر
دوستت نخواهد داشٺ
از آن دوسٺ داشتن‌هاۍ تمام نشدنۍ
تمام دنیا را بگردۍ
هیچڪس جز پدر
غصه دار غمهایت نیسٺ
پس دنـیا را به پایشان بریز

✅مظلوم ترین فرد عالم

✍️متاسفانه در بیشتر مجالس مذهبی از یاد امام زمان و دعا برای تعجیل ظهور آن حضرت غفلت می شود، و اگر بدانیم چقدر از آن حضرت غافل بوده ایم، متوجه می شویم که آن حضرت مظلوم ترین فرد عالم هستند.

امام حسین در عالم مکاشفه به یکی از علمای قم فرمودند: مهدی ما در عصر خودش مظلوم است، تا می توانید درباره آن حضرت سخن بگویید و قلم فرسایی کنید؛ آنچه درباره شخصیت این معصوم بگویید درباره همه معصومین علیهم السلام گفته اید؛ چون حضرات معصومین همه در عصمت و ولایت یکی هستند و چون این زمان، دوران مهدی ما است سزاوار است درباره او بیشتر گفتگو شود.

?و در خاتمه فرمودند: باز تاکید میکنم درباره مهدی ما زیاد سخن بگویید و بنویسید، مهدی ما مظلوم است، بیش از آنچه نوشته و گفته شده باید درباره اش نوشت و گفت.

? کتاب صحیفه مهدیه؛ بخش مقدمه

【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖