? شرایط صحّت عبادات ?

✍️حاج آقا قرائتی

?ارزش عبادت به صحّت و درستى آنست و صحّت آن، به دو عامل مهم بستگى دارد:

1️⃣ صحیح بودن هدف‏
2️⃣ صحیح بودن شكل آن‏

✖️امّا «هدف»:
كسب رضاى الهى و انجام وظیفه، باید هدف انسان در عبادت باشد. از این رو، عبادتى كه از روى ریا، یا كسب وجهه و خوشایند مردم باشد یا انسان انتظار ستایش از غیر خدا داشته باشد، شرك است. البته اگر هدف، خدا باشد و مردم متوجّه كار خالصانه انسان شوند، اشكال ندارد.

ریا در عبادت، علاوه بر آنكه حرام است، موجب بطلان آن نیز مى‏ باشد. باید كوشید تا نیّت خالص عبادت، به انگیزه‏ هاى غیر خدایى آمیخته نشود…

? کتاب پرتوی از اسرار نماز، محسن قرائتی

✅ بهترین مردم

✍️پيامبر اكرم (ص) مي‌فرمايند:
بهترين مردم كسانى هستند كه قرآن بهتر خوانند و در كار دين داناتر باشند و از خدا بيشتر ترسند و به نيكى بيشتر امر كنند و از بدى بيشتر جلوگيرى كنند و با خويشاوندان بيشتر نزديك شوند.

?نهج الفصاحه

? عبّودیت نه عبادت ?

✍️حاج آقا قرائتی: پرستش و اطاعت ظاهرى، اگر بدون تسلیم و پذیرش قلبى باشد، بى ارزش است. «بنده» باید تسلیم محض و بى قید و شرط امر «خدا» باشد و در برابر فرمان الهى و دین خدا، سلیقه ها و خواسته هاى شخصى را كنار بگذارد و به نیش و نوش دیگران و خوش آمدن و بد آمدن مردم بى اعتنا باشد. این تسلیم محض و بى چون و چرا بودن، همان «عبودیت» است كه فلسفه عبادت است. ابلیس، با آن همه سابقه عبادت، چون روحیه عبودیت نداشت، در مقابل فرمان خدا درباره سجده بر آدم سرپیچى كرد و مطرود شد. ریشه استكبار و اعراض مردم از دعوتهاى انبیاء، آن بوده كه حالت تسلیم و عبودیّت نداشتند و تابع خواسته دل بودند.

قرآن می‌فرماید: «أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوى أَنفُسُكُمْ اسْتَكْبَرْتُمْ» آیا هر گاه پیامبرى از طرف خداوند، براى شما قانونى مىآورد كه مطابق دلخواهتان نبود، تكبّر مىورزید؟

?در جاى دیگر می‌فرماید: «فَلَا وَرَبِّكَ لَایُؤْمِنُونَ بك حَتَّى یُحَكِّمُوكَ فِیَما شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لَایَجِدُواْ فِى أَنْفُسِهِمْ حَرَجَاً مِّمَّا قَضَیْتَ وَیُسَلِّمُواْ تَسْلِیماً» بخدا سوگند، ایمان واقعى به تو نمى آورند، مگر آنگاه كه در مشاجرات و نزاع هایشان تورا به داورى بپذیرند و در برابر قضاوت تو، هیچ ناراحت نشوند و تسلیم بى چون و چراى حكم الهى باشند.

? کتاب پرتوی از اسرار نماز، محسن قرائتی

? عبّودیت نه عبادت ?

✍️حاج آقا قرائتی: پرستش و اطاعت ظاهرى، اگر بدون تسلیم و پذیرش قلبى باشد، بى ارزش است. «بنده» باید تسلیم محض و بى قید و شرط امر «خدا» باشد و در برابر فرمان الهى و دین خدا، سلیقه ها و خواسته هاى شخصى را كنار بگذارد و به نیش و نوش دیگران و خوش آمدن و بد آمدن مردم بى اعتنا باشد. این تسلیم محض و بى چون و چرا بودن، همان «عبودیت» است كه فلسفه عبادت است. ابلیس، با آن همه سابقه عبادت، چون روحیه عبودیت نداشت، در مقابل فرمان خدا درباره سجده بر آدم سرپیچى كرد و مطرود شد. ریشه استكبار و اعراض مردم از دعوتهاى انبیاء، آن بوده كه حالت تسلیم و عبودیّت نداشتند و تابع خواسته دل بودند.

قرآن می‌فرماید: «أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوى أَنفُسُكُمْ اسْتَكْبَرْتُمْ» آیا هر گاه پیامبرى از طرف خداوند، براى شما قانونى مىآورد كه مطابق دلخواهتان نبود، تكبّر مىورزید؟

?در جاى دیگر می‌فرماید: «فَلَا وَرَبِّكَ لَایُؤْمِنُونَ بك حَتَّى یُحَكِّمُوكَ فِیَما شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لَایَجِدُواْ فِى أَنْفُسِهِمْ حَرَجَاً مِّمَّا قَضَیْتَ وَیُسَلِّمُواْ تَسْلِیماً» بخدا سوگند، ایمان واقعى به تو نمى آورند، مگر آنگاه كه در مشاجرات و نزاع هایشان تورا به داورى بپذیرند و در برابر قضاوت تو، هیچ ناراحت نشوند و تسلیم بى چون و چراى حكم الهى باشند.

? کتاب پرتوی از اسرار نماز، محسن قرائتی

✅شش ویژگی شیعه

✍️ امام صادق (ع) فرمود:
شیعه جعفری کسی است که:

1️⃣ حلال خور
2️⃣ پاکدامن
3️⃣ جهادگر باشد
4️⃣ برای رضای خدای خود کار کند
5️⃣ به پاداش الهی امیدوار
6️⃣ از مجازات او بترسد
این چنین افرادی شیعیان جعفری هستند

?الخصال (شیخ صدوق) ج۱،ص۲۹۶

✅شش ویژگی شیعه

✍️ امام صادق (ع) فرمود:
شیعه جعفری کسی است که:

1️⃣ حلال خور
2️⃣ پاکدامن
3️⃣ جهادگر باشد
4️⃣ برای رضای خدای خود کار کند
5️⃣ به پاداش الهی امیدوار
6️⃣ از مجازات او بترسد
این چنین افرادی شیعیان جعفری هستند

?الخصال (شیخ صدوق) ج۱،ص۲۹۶