شیخ حسنعلے نخودڪے(ره):
✨شیخ حسنعلے نخودڪے(ره):
?حضرت محمد صلے اللہ علیہ والہ وسلم فرمودند:
هرڪس ڪہ خواهد خانہ اش بہ نعمت آبادان باشد، بہ ذڪر شش گانہ زیر بپردازد:
?اول آنڪہ در آغاز هرڪار بگوید: بسم اللہ الرحمن الرحیم.
?دوم آنڪہ چون نعمتے از راہ حلال نصیبش شد، بگوید الحمداللہ رب العالمین.
?سوم آنڪہ چون خطا و لغزشے ڪند بگوید: استغفراللہ ربے و اتوب الیہ.
?چهارم آنڪہ چون غم و اندوہ براو هجوم آورد بگوید: لاحول و لا قوہ الا باللہ العلے العظیم.
?پنجم آنڪہ چون تدبیر ڪار ڪند، گوید ماشاءاللہ.
?. آنڪہ چون از ستمگرے هراسے ڪند بگوید: حسبنااللہ و نعم الوڪیل
#مراقب_این_جماعت_باش...
?حضرت على(ع) : از كسى كه تو را بى جهت مدح و ستايش مى كند پرهيز كن ، زيرا زود باشد كه بى جهت نيز توسط او بى حرمت و بی آبرو شوى.
?ميزان الحكمه ، ج ۱۰،ص۴۴۱
#تمثیل_زیبا_از_آزمایشهای_الهی..
#تمثیل_زیبا_از_آزمایشهای_الهی..
?میرزااسماعیل دولابی : وقتی مادر از روی محبت لباس کثیف بچه را بیرون آوردہ و او را به‌حمام می برد و می شوید بچه گریه میکند. خدا هم وقتی با ابتلائات می خواهد بنده‌اش را پاک کند ، چون جاهل است گریه و ناله میکند.
نهج البلاغه معجونی تمام نشدنی:
نهج البلاغه معجونی تمام نشدنی:
?نهج البلاغه
?حکمت۴۳۲
?دوستان خدا آنانند كه
??به درون دنيا نگريستند آنگاه كه مردم به ظاهر آن چشم دوختند،
✍️ و سرگرم آينده دنيا شدند آنگاه كه مردم به امور زودگذر دنيا پرداختند،
?پس هواهاي نفساني كه آنان را از پاي درمي آورد، كشتند،
?و آنچه كه آنان را به زودي ترك مي كرد، ترك گفتند،
?و بهره مندي دنياپرستان را از دنيا، خوار شمردند،
✈️ و دست يابي آنان را به دنيا زودگذر دانستند
?با آنچه مردم آشتي كردند، دشمني ورزيدند،
?و با آنچه دنياپرستان دشمن شدند آشتي كردند،
?قرآن به وسيله آنان شناخته مي شود،
?و آنان به كتاب خدا آگاهند،
?قرآن به وسيله آنان پا برجاست و آنان به كتاب خدا استوارند،
?به بالاتر از آنچه اميدوارند چشم نمي دوزند،
✊ و بيش از آنچه را كه مي ترسند هراس ندارند.
هركه خود را از شرّ سه چيز حفظ كند ، خويشتن را از هر شرّى حفظ كرده است :
? پيامبرصلى الله عليه و آله :
?هركه خود را از شرّ سه چيز حفظ كند ، خويشتن را از هر شرّى حفظ كرده است :
?زبان
? شكم
?شهوت
?كنز الفوائد : 2/10
#آیـه_هـای_مــهدوی
#آیـه_هـای_مــهدوی
? آیه ٧١ سوره اسراء، چگونه برای #اثبات_وجود_امام_زمان (عج) استفاده مى‌شود؟
? خداوند متعال در سوره اسراء مى فرمايد:
✨«يوم ندعوا كل اناس باءمامهم فمن اوتى كتابه بيمينه فاولئك يقروؤن كتابهم و لا يظلمون فتيلا(١)؛
روزى كه هر گروهى را به توسط امامشان مى‌خوانيم كسانى كه نامه عمل‌شان به دست راست‌شان داده شود، آن را با شادى و سرور مى‌خوانند و به قدر رشته شكاف هسته خرمايى به آنان ستم نمى شود.»
⬅️مفاد آيه اين است كه از هر كس در روز قيامت، از امام به حق سؤال مى‌شود، اگر معترف و معتقد به آن بوده رستگار خواهد شد و نامه عملش را به دست راست او مى‌دهند. لذا بايد در هر زمانى امامى واجب الاطاعة وجود داشته باشد. امامى كه بدون معرفت و متابعت از او فلاح و رستگارى هرگز در قيامت براى انسان نخواهد بود و لذا در روايات مى خوانيم كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود:
«من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية(٢)؛ هر كس بميرد در حالى كه امامش را نشناخته به مرگ جاهليت از دنيا رفته است.»
⬅️از آنجا كه وظيفه هر شخصى متابعت از حق و حقيقت است پس بايد در هر زمانى امام به حق و حقيقت موجود باشد تا مردم با اراده و اختيار او را به عنوان رهبر خود برگزينند و با پيروى از او از جمله اصحاب يمين گردند.
از آنجا كه «لوح محفوظ» يكى است و اختصاص به طايفه‌اى دون طايفه‌اى ديگر ندارد لذا نمى توان لفظ «امامهم» در آيه را حمل بر لوح محفوظ نمود.
و نيز ممكن نيست كه مقصود به كلمه «امام» در آيه، كتاب هر قوم باشد زيرا آيه شامل همه انسان‌ها از اول خلقت تا آخر خلقت است در حالى كه اولين كتاب مشتمل بر شريعت، كتاب نوح است و قبل از او كتابى اين چنين بر مردم نازل نشده است.
⬅️سيوطى به سندش از رسول خدا صلى الله عليه و آله در ذيل آيه فوق نقل كرده كه حضرت فرمود: «يدعى كل قوم بامام زمانهم و كتاب ربهم و سنة نبيهم(3)؛ هر قومى به امام زمانش و كتاب پروردگارش و سنت پيامبرش محشور خواهد شد.»
⬅️و نيز از ابن عباس نقل كرده كه مقصود به امام در آيه شريفه فوق امام هدايت و امام ضلالت است. (4)
⬅️كلينى از امام باقر عليه السلام نقل كرده كه حضرت فرمود: «لما نزلت هذه الآية: (يوم ندعو كل اناس بامامهم) قال المسلمون يا رسول الله! اءلست امام الناس كلهم اجمعين؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه و آله: اءنا رسول الله الى الناس اجمعين ولكن سيكون من بعدى ائمة على الناس من الله من اهل بيتى يقومون فى الناس فيكذبون(5)؛ زمانى كه آيه (يوم ندعو كل اناس بامامهم) نازل شد، مسلمانان عرض كردند: اى رسول خدا آيا شما امام همه مردم نيستى. حضرت فرمود: من فرستاده خدا به سوى همه مردمم ولى زود است كه بعد از من امامانى از اهل بيتم بيايند، آنان در بين مردم قيام خواهند نمود ولى تكذيب مى شوند …»
⬅️بشر بن غالب از امام صادق عليه السلام درباره آيه «يوم ندعو …» سؤ ال كرد، حضرت فرمود: «امام دعا الى هدى فاجابوه، و امام دعا الى ضلالة فاجابوا اليها، هولاء فى الجنة و هولاء فى النار و هو قوله عزوجل: فريق فى الجنة و فريق فى السعير(6)؛ امامى است كه مردم را به هدايت دعوت كرده و مردم نيز او را اجابت نموده‌اند. و امامى است كه مردم را به ضلالت دعوت كرده و او را اجابت نموده‌اند. آنان در بهشت و اينان در دوزخند. و اين است قول خداوند عزوجل است: فريق فى الجنة و فريق فى السعير».
?پی‌نوشت‌ها:
1- سوره اسراء، آيه 71.
2- كافى، ج 2، ص 19.
3- درالمنثور، ج 4، ص 194.
4- درالمنثور، ج 4، ص 194.
5- كافى، ج 1، ص 215.
6- بحارالانوار، ج 44، ص 313 ؛ تفسير كنزالدقائق، ج 5، ص 569.
?منبع: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران
