? معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی

2⃣ برخورد علما با وی و واکنش احمد بصری

?پس از این‌که این فرد ادعای خود را در عراق علنی کرد و با کمک گروهی از پیروانش جزوات و کتاب‌هایی منتشر نمود، برای گرفتن بیعت از مراجع تقلید و علمای عراق اقدام کرد. علما و بزرگان حوزه پس از بررسی ادعاهای این فرد، مخالفت خود را با این جریان اعلام نموده و کتاب‌های متعددی در بیان انحرافات و رد ادعای او منتشر کردند. از این‌رو، احمدحسن به تخریب چهره آنان همت گماشت و حتی عالمی بزرگ مانند آیت‌الله سیستانی که زعامت شیعیان را به عهده دارد و با تدبیر و در نظر گرفتن مصالح امت اسلام و تشیع، به اداره اوضاع آشفته و پر از آشوب شیعیان عراق مشغول است را عالم امریکایی معرفی کرد.

وی همان روشی را در تخریب حوزه‌های علمیه شیعیه و علمای آن به کار گرفته که وهابیت سرلوحه فعالیت‌های ضدشیعی خود قرار داده است و عجیب این‌که اعتنا نکردن بزرگان به خود را دلیل بر حقانیت ادعاهایش می‌داند.

?جلسه ی قرآن، استاد #موحد
? 98/4/22

#نشانه_های_ظهور
#یمانی
#مدعی_دروغین
#احمدالحسن
#مجله_مشرق_موعود

? معرفی نهاد‌های‌صهیونیستی| اندیشکده موشه‌دایان

?اندیشکده موشه دایان در سال ۱۹۵۹ میلادی تاسیس شد و در سال ۱۹۸۳ به بخشی از دانشگاه #تل_آویو تبدیل شد. دانشگاه پنسیلوانیا در سال ۲۰۱۴ میلادی این اندیشکده را در ردیف سیوسومین اندیشکده مهم غرب آسیا و شمال آفریقا قرار داد.

?محققین متعددی در زمینه امورغرب آسیا و مسلط به زبان‌های فارسی، عربی، عبری، ترکی و کردی در این اندیشکده مشغول به تحقیق و نگارش هستند. آرشیو بسیار غنی از تمام روزنامه‌های عربی از سال ۱۸۷۷ میلادی در این اندیشکده موجود می‌باشد که در دسترس محققینش می‌باشد. در سال ۲۰۱۴ قرارداد همکاری پنج ساله‌ای با بخش مطالعات #یهودی دانشگاه ویسکانسین مدیسن واقع در آمریکا امضا کرد.

?۱۹۶۴ میلادی همکاری‌های این اندیشکده با دانشگاه تل‌آویو آغاز شد و افسران اطلاعاتی این اندیشکده برای سخنرانی و ارائه پژوهش‌های خود به دانشگاه تل‌آویو دعوت شدند. در سال ۱۹۸۳، دانشگاه تل‌آویو این #اندیشکده را به عنوان بخشی از دانشگاه پذیرفت و نام آنرا به اندیشکده موشه دایان تغییر داد.

? معرفی و نقد جریان #احمدالحسن_بصری به عنوان #مدعی_یمانی

1⃣ نسب و مختصری از #زندگی_‌نامه احمدالحسن بصری

?احمد بن اسماعیل، در شهر بصره، تاریخ 1973 میلادی به دنیا آمد. او سه دهۀ نخستین زندگى خود را در همان شهر سپری کرد و تحصیلاتش را تا گرفتن لیسانس و مدرک مهندسی معمارى ادامه داد.

?وی مدعی ست در اواخر سال 1999 و در سن 29 سالگی، به امر امام زمان به نجف هجرت كرد و پنداشت که روش تدریس در حوزه علمیه داراى خلل بزرگى است؛ زیرا در حوزه علمیه، به جای توجه و تمركز بر ثقلین _ یعنی قرآن كریم و سخنان رسول خدا و معصومین به تدریس و آموزش منطق، فلسفه، اصول فقه، علم كلام (عقاید)، فقه (احكام شرعی) و زبان عربى می‌پرداختند.
?او دربارۀ علنی کردن دعوتش چنین ادعا می‌کند: دو روز آخر از ماه رمضان از سال 1424ق امام مهدی به من امر فرمود كه خطابم را متوجه اهل زمین كنم و هر فرقه را با توجه به ویژگی‌هایش بر حسب اوامر امام مورد خطاب قرار دهم و در روز سوم شوال امام مهدی به من امر فرمود كه انقلاب بر علیه ظالمان را علنی كنم و به بررسی راهكارها بپردازم و كارهای لازم را به سرعت انجام دهم.

?مریدانش او را با عنوان احمد الحسن نام‌گذاری کرده‌اند و علت به کار بردن نام «الحسن» برای او، استناد به این روایت است: وَ يُسَمِّيهِ بِاسْمِ جَدِّهِ رَسُولِ اللَّهِ وَ يُكَنِّيهِ، وَ يَنْسُبُهُ إِلَى أَبِيهِ الْحَسَنِ الْحَادِيَ عَشَرَ إِلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.

?آن‌ها شجره‌نامه‌ای خودساخته ارائه داده و نسب او را چنین بیان می‌کنند: «احمد، فرزند اسماعیل، فرزند صالح، فرزند حسین، فرزند سلمان، فرزند محمد (مراد امام زمان است)، فرزند حسن العسكرى، فرزند على، فرزند محمد، فرزند على، فرزند موسى، فرزند جعفر، فرزند محمد، فرزند على السجاد، فرزند حسین، فرزند على بن ابى‌طالب.»

?این نسب‌نامه ساختگی در حالی است که بنابر نظر شیروان الوائلی وزیر امنیت دولت عراق و گروهی از طوایف بصره، او از طایفه «همبوش» یکی از طوایف «البوسویلم» است و این طایفه از سادات محسوب نمی شود.

?جلسه ی قرآن، استاد #موحد
? 98/4/22

#مبارزه_با_راحت_طلبی 32

? ادب یه “رفتارِ قانونمند” هست
نقطه مقابلِ دلم میخوادها و هواهای نفسانی انسان?
?ادب یه"رفتارِ شیک و قشنگ"هست…
خیلی از رفتارایی که ما انجام میدیم دلیلی براش نداریم
اما اون …

#استاد_پناهیان

#مبارزه_با_راحت_طلبی 32

? ادب یه “رفتارِ قانونمند” هست
نقطه مقابلِ دلم میخوادها و هواهای نفسانی انسان?
?ادب یه"رفتارِ شیک و قشنگ"هست…
خیلی از رفتارایی که ما انجام میدیم دلیلی براش نداریم
اما اون …

#استاد_پناهیان

#مجموعه_مهدوی
#وقایع_ظهور

❃ حضرت مهدی (عج) در فلسطین

← امر به کشتن دجّال
این اسم از کلمه دجل مشتق شده است، به معنای حق را به باطل آلودن و پوشاندن حق و خدعه و دروغ. دجّال صفت مردی است که قبل از ظهور حضرت مهدی (عج) خروج می‌کند. مراد از این کلمه (چنان که برخی از معاصران پنداشته‌اند) تمدن غربی و یا تمدن جدید (که دلها را به خود می‌فریبد) نیست.
دجّال در روزهای …

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج