آیت الله کوهستانی(ره) : خداوند یک علی (علیه السلام) داشت که الحمدلله آن هم امام ما شد.
?آیت الله کوهستانی(ره) : خداوند یک علی (علیه السلام) داشت که الحمدلله آن هم امام ما شد.
۲۹ روز دگر
حاجی احرام دگربند،ببین یارکجاست
کعبه ی کعبه حسین است که در کرببلاست
۲۹ روز دگر با لک لبیک حسین
موسم حج جنون درحرم خون خداست
امام صادق(ع):
?امام صادق(ع):
???آنکه خدا خیرش را بخواهد عشق حسین را به قلب او می اندازد و حب زیارتش را به او الهام می کند.
???منْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ.
?وسائل الشیعه/ج14/ص496.
#گناه_و_توبه 37
✔️ اگر انسان خودش را تحت سلطۀ نظم عالم نبیند، طغیان میکند!
✔️ توجه به «گذشت زمان» یک عنصر کلیدی در تربیت نسل جوان است
? ما در مسیر تربیتیمان برای بچهها باید به آنها یاد بدهیم که این جهان، جهان عمل و عکسالعمل است و نتیجۀ بینظمیِ ما در این جهان، به خود ما برمیگردد.
? قرآن میفرماید: انسان تا خودش را مستغنی(بی نیاز) میبیند طغیان میکند! (علق/۶) پایۀ اول، برای از بینبردن حالتِ استغنای انسان، توجه به نظم حاکم بر طبیعت است!
? انسان باید ضعف خودش را در مواجهه با طبیعت و نظم عالم ببیند. قبل از اینکه انسان را تسلیم خدا کنید، اول او را تسلیم طبیعت و نظم حاکم بر جهان کنید!
? توجه به «حرکت بیوقفه و بیرحمانۀ زمان» بهعنوان زیرمجموعۀ نظم حاکم بر جهان-که انسان، مقهور آن است- یک عنصر کلیدی و پایهای در تربیت نسل جوان محسوب میشود.
? امیرالمؤمنین(ع) وقتی میخواهد به نسل جوان، آموزش دین بدهد-در ابتدای نامۀ ۳۱ نهجالبلاغه- میفرماید: این نامه از جانب یک پدر است که اقرار دارد به زمان؛ به قاهریت زمان! کسی که تسلیم روزگار است…
روزگار یعنی چرخش ایام و همین طبیعت تغییرناپذیر!
#گناه_و_توبه 37
علیرضا پناهیان ۹۸.۲.۲۹
#شوهرداری، #لجبازی
? #حرفهای_طلایی
? مرحوم حجّةالحق، حضرت استاد اسدالله داستانی بِنیسی ـ رضوان الله تعالی علیه. ـ :
? #دخترم! هرگز با شوهرت لج و کج نباش.
? حرفهای طِلایی (پندنامهی ایشان به تنهادخترشان).
#شوهرداری، #لجبازی
صــبور سه نشانه دارد :
✍️پیامبـر اڪرم(ص)مےفـرمایند :
صــبور سه نشانه دارد :
اول آن است که سستی نمیکند ؛
دوم آن که افسرده و دلتنگ نمیشود؛
سوم آن که از پروردگار خود شکوه نمیکند ؛
زیــــــــــرا …
اگر سستی کند ، حق را ضایع کرده ؛
و اگر افسرده و دلتنگ باشد شکر نمےگذارد ؛
و اگر از پروردگارش شڪوه ڪند او را
معصیتـــ ڪرده استـــ …
?عللالشرایع،ج۲،ص۴۹۸