? توصیه ویژه الله #بهجت:

? تکان میخوری بگو یا صاحب الزمان?

? می نشینی بگو یا صاحب الزمان?

? برمیخیزی بگو یا صاحب الزمان?

? صبح که از خواب بیدار میشوی مؤدب بایست و صبحت را با سلام به امام زمانت شروع کن و بگو آقا جان دستم به دامانت خودت یاری ام کن

? شب که میخواهی بخوابی اول دست به سینه بگذار و بگو"السلام علیک یا صاحب الزمان"بعد بخواب.

✅ شب و روزت را به یاد محبوب سر کن که اگر اینطور شد، شیطان دیگر در زندگی تو جایگاهی ندارد، دیگر نمیتوانی گناه کنی، دیگر تمام وقت بیمه امام زمانی.

? امیرالمؤمنین(ع) فرموده است:

? “که در حیرت دوران غیبت فقط کسانی بر دین خود ثابت قدم می مانند که با روح یقین مباشر و با مولا و صاحب خود مأنوس باشند.”

? کمال الدین و تمام النعمه، ص 303

? امام زمان (?عج) درباه رجوع مردم به #علما در عصر غیبت چه فرمودند؟

?شرح پرسش:
لطفا این حدیث را شرح دهید. امام زمان علیه السلام می‌فرمایند: «أَمَّا الْحَوادِثُ الْواقِعَةُ فَارْجِعوُا فیها إِلى رُواةِ حَدیثِنا، فَإِنَّهُمْ حُجَّتی عَلَیْکُمْ وَأَنَا حُجَّةُ اللّهِ عَلَیْهِمْ؛ امّا در رویدادهاى زمانه، به راویان حدیث ما (علما) رجوع کنید. آنان، حجت من بر شمایند و من، حجّت خدا بر آنانم.»[1]

?شرح حدیث:
این حدیث، از جمله مطالبى است که امام زمان علیه السلام در جواب مسائل اسحاق بن یعقوب فرموده‌اند. در این حدیث شریف، حضرت به وظیفه‌ى شیعیان در حوادث پیش آمده در عصر غیبت اشاره کرده‌اند.

?حضرت مهدی علیه السلام، شیعیان را براى فهمیدن احکام شرعى و سایر مسائل اجتماعى، به راویان احادیث، که همان فقهاى شیعه هستند، ارجاع مى‌دهد؛ زیرا آنان هستند که احادیث را خوب فهمیده‌اند، و عام و خاص، محکم و متشابه، و صحیح و باطل را مى‌شناسند.
«روات حدیث» از نظر حضرت مهدی علیه السلام کسانى نیستند که روایت را فقط نقل مى‌کنند بدون این که آن را درست بفهمند؛ زیرا چنین افرادى، نمى‌توانند گره از مشکلات فقهى و … بگشایند.
رجوع به فقها در عصر غیبت، نه یک امر مستحب، بلکه یک واجب شرعى است؛ زیرا، آنان منصوب امام براى این کار هستند و از فرمان حضرت نمى‌توان تخلّف کرد.

?پی نوشت:
[1]. کمال الدین، ج2، ص484، ح10 ؛ الغیبة، شیخ طوسى، ص291، ح247 ؛ احتجاج، ج2، ص284 ؛ إعلام الورى، ج2، ص271 ؛ کشف الغمة، ج3، ص338 ؛ الخرائج و الجرائح، ج3، ص1114 ؛ بحارالأنوار، ج53، ص181، ح10 و وسائل الشیعة، ج27، ص140، ح33424.
منبع: شرح چهل حدیث از حضرت مهدى علیه السلام، على اصغر رضوانى، انتشارات مرکز مدیریت حوزه علمیه قم (1382).

? #شیطان گفت:

? پروردگارا پس مرا تا روزی که برانگیخته خواهند شد مهلت ده
? فرمود:
? تو از مهلت یافتگانی تا وقت معلوم!!

? امام صادق(ع) فرمودند :

?وقت معلوم زمان ظهور?مهدی(?عج)است.

?اثبات الهدا،ج۷،ص۱۰۱

❤️ #سلام_امام_زمانم❤️
? #سلام_آقای_من?
? #سلام_پدر_مهربانم?

گرنیایی تاقیامت انتظارت می ڪشم

منت عشق ازنگاہ پرشرارت می ڪشم

ناز چندین سالہ چشم خمارت می ڪشم

تا نفس باقیست اینجا انتظارت می ڪشم

?تعجیل درفرج #پنج صلوات?

?حال که زنده و برقرارید ، پس عمل نیکو انجام دهید ، زیرا پرونده ها گشوده، راه توبه آماده ، و خدا فراریان را فرا می خواند ، و بدکاران امید بازگشت دارند.

? #نهج_البلاغه ،خطبه ۲۳۶

? چرا امام مهدى?علیه السلام در زمان غیبت کبری #نایب_خاص ندارد؟

? در پاسخ این سوال، باید گفت اوّلا، غیبت صغری مقدمه اى براى آغاز غیبت کبری بود و در این دوره، نایبان خاص، وظیفه داشتند تا شیعیان را آماده ى غیبت امام(علیه السلام) کنند. در همین مدّت غیبت صغری، شیعیان توانستند خود را براى ورود به مرحله ى جدید آماده کنند؛ بنابراین، هدف اصلى از تعیین نواب خاص، تحقق یافته بود و دیگر نیازى به تعیین نایب خاص نبود؛ چون، با آغاز غیبت کبری ـ که هدف از آن، حفظ جان امام، آزمایش مردم، آماده سازى مردم جهان براى قیام امام (علیه السلام) در آخرالزمان و… بود ـ تعیین نایب خاص، با اهداف و فلسفه ى غیبت تعارض پیدا مى کرد.

?ثانیاً، در صورت استمرار تعیین نایب خاص، امکان داشت فرصت مناسبى ایجاد شود تا هر کس ادعاى نیابت امام زمان (علیه السلام) را بکند و صادق و کاذب مشتبه شود و البته این هم امکان نداشت که خود حضرت هر بار ظاهر شود و اوّلا، معجزه اى بیاورد که خود امام است و ثانیاً، براى هر عصرى، کسى را معرّفى کند.[1]

?ثالثاً، شاید دلیل عدم تعیین نائب خاص، این بوده که اگر نائب خاص تعیین مى شدند، دشمنان، آنان را آزاد نمى گذاشتند، بلکه آنان را شکنجه و زجر مى دادند.

?پی نوشت:
[1]. ابراهیم امینى، دادگستر جهان، ص 153.
منبع: امام مهدى علیه السلام، رسول رضوى، انتشارات مرکز مدیریت حوزه علمیه (1384).