حضرت امام علـى عليهالسلام
✅حضرت امام علـى عليهالسلام
✍️مردى نزد پيامبر اعظم (ص) آمد و گفت : به من كارى بياموز كه خداوند ، به سبب آن ، مرا دوست بدارد ، و مردم نيز دوستم بدارند ، و خدا دارايى ام را فزون گرداند ، و تن درستم بدارد ، و عمرم را طولانى گرداند ، و مرا با شما محشور كند .
? حضرت رسول اکرم ص فرمود : «اينها يى كه گفتى شش چيز است كه به شش چيز ، نياز دارد :
❶ اگر مى خواهى خدا تو را دوست بدارد ، از او بترس و #تقوا داشته باش .
❷ اگر مى خواهى مردم دوستت بدارند ،
به آنان #نيكى كن و به آنچه دارند #چشم مدوز .
❸ اگر مى خواهى خدا دارايى ات را فزونى بخشد ، #زكات آن را بپرداز .
❹ اگر مى خواهى خدا بدنت را سالم بدارد ، #صدقه بسيار بده .
❺ اگر مى خواهى خداوند عمرت را طولانى گرداند ، به #خويشاوندانت رسيدگى كن .
❻ و اگر مى خواهى خداوند تو را با من محشور كند ، در پيشگاه خداى يگانه قهّار ، #سجده طولانى كن .
? بحار الأنوار ، ج۸۵ ، ص۱۶۷
راحت ابدی و عیش دائمی
?راحت ابدی و عیش دائمی?
?امام صادق(ع)
? الْمُفَوِّضُ أَمْرَهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ?في رَاحَةِ الْأَبَدِ ?و الْعَيْشِ الدَّائِمِ الرَّغَدِ ?و الْمُفَوِّضُ حَقّاً هُوَ الْعَالِي عَنْ كُلِّ هِمَّةٍ دُونَ اللَّهِ تَعَالَى
?كسى كه كارهاى خود را به خدا بسپارد ?همواره از آسايش و خير و بركت در زندگى برخوردار است? و واگذارنده حقيقى كارها به خدا، كسى است كه تمام همّتش تنها بسوى خدا باشد.
مصباح الشریعه ص175
راحت ابدی و عیش دائمی
?راحت ابدی و عیش دائمی?
?امام صادق(ع)
? الْمُفَوِّضُ أَمْرَهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ?في رَاحَةِ الْأَبَدِ ?و الْعَيْشِ الدَّائِمِ الرَّغَدِ ?و الْمُفَوِّضُ حَقّاً هُوَ الْعَالِي عَنْ كُلِّ هِمَّةٍ دُونَ اللَّهِ تَعَالَى
?كسى كه كارهاى خود را به خدا بسپارد ?همواره از آسايش و خير و بركت در زندگى برخوردار است? و واگذارنده حقيقى كارها به خدا، كسى است كه تمام همّتش تنها بسوى خدا باشد.
مصباح الشریعه ص175
اما کاراته.....
اما کاراته…..
نوجوونیاش کنترلی کار می کرد ، شیتوریو شوتوکان ، با برادرش احمد….
حتی مسابقات کشوری کاتا هم مقام داشت….
بعدها رو آورد به سبک آزاد ، کیوکوشین کاراته….
زیر نظر شیهان آرزومند….
علاقه مند بود و مشتاق….
با لذت کار می کرد ولی….
استیلش شوتوکانی مونده بود ، مبارزاتش تلفیقی از آزاد و کنترلی میشد….
مغرور بود ، کم نمیاورد….
این قدر تمرین می کرد که فرم جدید رو بدنش بپذیره….
فیلمای مبارزاتی فیلهو یِ برزیلی وکازومی ژاپنی رو دنبال می کرد ولی کارهای حاج آقا علمایی وحرکاتش برای محمود حسابی جذاب بود….
این که بپره ، افت بزنه ، قیچی بزنه….
لابلای کیوکوشین ازین حرکات هم میزد….
#ادامه_دارد…..
عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی
✔️ خدا عالم است و خیرخواه بنده. بنده جاهل است و خواهان هوسهایش
?عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی?
?خداوند به حضرت داود پیامبر وحی نمود فلان خانم را برای همسری تو برگزیدهام. حضرت داود به سراغ آن خانم رفت و قضیه را مطرح کرد، ولی آن خانم گفت: من چندان عبادت و اعمال صالحی ندارم که لیاقت همسری شما را داشته باشم، خانم دیگری همنام من در همین محلّه زندگی میکند که خیلی اهل عبادت است، قاعدتاً اشتباه شده است و آن خانم منظور خداوند بوده است. حضرت داود که به هدایت الهی مطمئن بود، از او پرسید: شما وقتی فقیر میشوید چه میکنید؟ آن خانم گفت: چون نمیدانم فقر برای من بهتر است یا ثروت، لذا کاری نمیکنم و به آنچه خدا پیش آورده، تن میدهم. حضرت پرسید: وقتی بیمار میشوید چه میکنید؟ آن خانم گفت: چون نمیدانم مرض برای من بهتر است یا صحّت، لذا کاری نمیکنم و به همان که خداوند پیش آورده تمکین میکنم. حضرت چند فقره از این سؤالات را مطرح کرد و آن خانم هم همینگونه پاسخ داد. بعد حضرت داود گفت: با این معرفت و روح تسلیم و رضا که در شما میبینم، مطمئناً اشتباهی رخ نداده است و خود شما برای همسری من تعیین شدهاید.
?خدا عالم است و خیرخواه بنده. بنده جاهل است و خواهان هوسهایش؛ که اغلب به خیر خودش نیست. با این حساب آیا نباید عبد تسلیم مقدّرات الهی شود و بر تشخیص و تمایلات خودش اصرار نورزد؟ پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در جنگ احزاب، وقتی که کار خیلی سخت شد، چوبدستیای که برای فرماندهی جنگ در دست داشتند، به زمین گذاشتند و به خداوند عرضه داشتند که: اَللّهُمَ اِن شِئتَ اَن لا تُعبَدُ لا تُعبَدُ: خدایا اگر خودت نمیخواهی عبادت شوی، عبادت نخواهی شد. یعنی خدایا هدف ما عمل به رضای شماست و از خود نظریه و خواستهی مستقلّی نداریم، اگر مشیتت به شکست ما و نابودی آیین یکتاپرستی قرار گرفته است، ما هم تسلیمیم.
?مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب?
امیرالمومنین_علیه_السلام:
✳️ امیرالمومنین_علیه_السلام:
? الکِذبُ یُردِیکَ وإن أمِنتَهُ؛
? #دروغ تو را نابود می کند گرچه از آن خطری برای خود حسّ نکنی.
? غررالحکم، حدیث 4289