امام رضا علیه السلام:
???امام رضا علیه السلام:
???تبلیغ غدیر، واجب است؛ کسی که عید غدیر را گرامی بدارد، خداوند خطاهای کوچک و بزرگ او را می بخشد و اگر از دنیا برود، در زمره ی شهدا خواهد بود.
امام رضا علیه السلام:
???امام رضا علیه السلام:
???تبلیغ غدیر، واجب است؛ کسی که عید غدیر را گرامی بدارد، خداوند خطاهای کوچک و بزرگ او را می بخشد و اگر از دنیا برود، در زمره ی شهدا خواهد بود.
#راضی_به_رضای_تو ۳۷
#راضی_به_رضای_تو ۳۷
?محبوب ترین انسان ها در نگاه خداوند ؛
کسانی اند، که خودشان از تنگناها و تضادها استقبال میکنند؛
اما برای دیگران همواره گشایش و امنیّت، میسازند.
وظایف منتظران
☀️ وظایف منتظران
? برای ظهور حضرت مهدی عج دعا کنیم؛ نه یک دعای ساده، دعایی برخاسته از عمق جان تا کار به انتها نرسد؛ دشواری ها بالا نگیرد…
?امام صادق علیه السلام فرمودند:
هنگامی عذاب و سختی بر بنی اسرائیل طولانی شد، در پیشگاه الهی دست به دعا برداشتند و چهل روز ضجه و گریه داشتند تا اینکه خدای تعالی به موسی و هارون وحی فرمود تا بنی اسرائیل را از دست فرعون نجات دهند و با این کارشان خدا از ۱۷۰ سال باقیمانده غیبت صرف نظر فرمود.”
در ادامه امام صادق(ع)می فرمایند:
همچنین اگر شما(شیعیان) چنین کنید، خدای تعالی حتماً فرج ما را خواهد رساند[قبل از رسیدن به انتهایش] و اگر این کار را نکنید امر ظهور به انتهایش موکول خواهد شد.
?بحار الأنوارجلد۵۲صفحه ۱۳۱
⛅️ أللَّھُمَ عجِّلْ لِوَلیِک الْفَرَج
قوانين ده گانه سيد مجتبی برای نزديكی به خدا
❤️قوانين ده گانه سيد مجتبی برای نزديكی به خدا❤️
قانون اول: بارالها، اعتراف می كنم از اينكه قرآن را نشناختم و به قرآن عمل نكردم. حداقل روزی ده آيه قرآن را بايد بخوانم.اگر روزی كوتاهی كردم و به هر دليلی نتوانستم اين ده آيه را بخوانم روز بعد بايد حتماً يك جزء كامل بخوانم.(تاريخ اجراء ۴/۵/۶۹)
قانون دوم: پروردگارا! اعتراف می كنم از اينكه نمازم را بی معنی خواندم و حواسم جای ديگری بود، در نتيجه دچار شك در نماز شدم. حداقل روزی دو ركعت نماز قضا بايد بخوانم.اگر روزی به هر دليلی نتوانستم اين دو ركعت نماز را بخوانم، روز بعد بايد نماز قضای يك ۲۴ ساعت (۱۷ ركعت) بخوانم .(تاريخ اجراء ۱۱/۵/۶۹)
قانون سوم: خدايا! اعتراف می كنم از اينكه مرگ را فراموش كردم و تعهد كردم مواظب اعمالم باشم ولی نشدم. حداقل هر شب قبل از خواب بايد دو ركعت نماز تقرّب بخوانم.اگر به هر دليلی نتوانستم اين دو ركعت را بجا بياورم روز بعد بايد ۲۰ ريال صدقه و ۸ ركعت نماز قضا بجا بياورم.(تاريخ اجراء ۲۶/۵/۶۹)
قانون چهارم: خدايا! اعتراف می كنم از اينكه شب با ياد تو نخوابيدم و بهر نماز شب هم بيدار نشدم.حداقل در هر هفته بايد دوشب نماز شب بخوانم و بهتر است شبهای پنجشنبه و شب جمعه باشد.اگر به هر دليلی نتوانستم شبی را بجا بياورم بايد بجای هر شب ۵۰ ريال صدقه و۱۱ ركعت تمام را بجا بياورم .(تاريخ اجراء ۱۶/۶/۶۹)
قانون پنجم: خدايا! اعتراف می كنم از اينكه «خدا می بيند» را در همه كارهايم دخالت ندادم و برای عزيز كردن خودم كاركردم.حداقل در هر هفته بايد دو صبح زيارت عاشورا و صبح جمعه بايد سوره الرحمن را بخوانم. اگر به هر دليلی نتوانستم زيارت عاشورا را بخوانم بايد هفته بعد ۴ صبح زيارت عاشورا و يك جزء قرآن بخوانم و اگر صبح جمعه ای نتوانستم سوره الرحمن بخوانم بايد قضای آن را در اولين فرصت به اضافه ۲ حزب قرآن بخوانم.(تاريخ اجراء ۱۳/۷/۶۹)
قانون ششم:حداقل بايد در آخرين ركوع و در كليه سجده های نمازهای واجب صلوات بفرستم.اگر به هر دليلی نتوانستم اين عمل را انجام دهم، بايد به ازای هر صلوات ۱۰ ريال صدقه بدهم و ۱۰۰ صلوات بفرستم.(تاريخ اجراء ۱۸/۸/۶۹)
قانون هفتم: حداقل بايد در هر ۲۴ ساعت ۷۰ بار استغفار كنم.اگر به هر دليلی نتوانستم اين عمل را بجا آورم، در ۲۴ ساعت بعدی بايد ۳۰۰ بار استغفار كنم و باز هم ۳۰۰ به ۶۰۰ تبديل می شود.(تاريخ اجراء ۳۰/۹/۶۹)
قانون هشتم: هر كجا كه نماز را تمام می خوانم بايد در هفته ۲ روز را روزه بگيرم، بهتر است كه دوشنبه و پنج شنبه باشد. اگر به هر دليلی نتوانستم اين عمل را بجا بياورم در هفته بعد به ازای دو روز ۳ روز و به ازای هر روز ۱۰۰ ريال صدقه بايد بپردازم .(تاريخ اجراء ۱۹/۱۱/۶۹)
قانون نهم: در هر روز بايد ۵ مسئله از احكام حضرت امام (ره) را بخوانم. اگر به هر دليلی نتوانستم اين عمل را بجا بياورم روز بعد بايد ۱۵ مسئله بخوانم .(تاريخ اجراء ۱۴/۱/۷۰)
قانون دهم: در هر ۲۴ ساعت بايد ۵ بار تسبيح حضرت زهرا(س) برای نماز يوميه و ۲ بار هم برای نماز قضا بگويم. اگر به هر دليلی نتوانستم اين فريضه الهی را انجام دهم بايد به ازای هر يكبار ، ۳ مرتبه اين عمل را تكرار كنم.(تاريخ اجراء ۱۵/۳/۷۰)
#سرپرستی_شیعه_در_عصر_غیبت #قسمت_دوم
❣️﷽❣️
? #سرپرستی_شیعه_در_عصر_غیبت?
⬛️ #قسمت_دوم ⬛️
☑️ پیشینه ی ولایت فقیه :
عده ای فکر میکنند ولایت فقیه یک اندیشه ی نو ظهور است که هیچ سابقه ای در دین اسلام نداشته است و تنها از اندیشه های سیاسی امام خمینی (رحمه الله علیه) سرچشمه گرفته است که البته این خطایی بزرگ است که در اثر بی توجهی به اقدامات معصومین (علیهم السلام) و بی اطلاعی از ” فقه اسلامی ” نشأت گرفته است ،،،، ولایت فقیه در واقع ریشه در کلام امامان معصوم دارد ، آن بزرگواران به دلیل ضروریت ها و محدودیت هایی که وجود داشت ولایت و اختیاراتی را برای فقها بیان فرموده اند، ولایت فقیه پیوسته در نظر فقیهان شیعه بوده که نمونه هایی از آن را می آوریم :
? شیخ طوسی از بزرگترین فقهای شیعه در قرن چهارم هجری قمری ، معروف به شیخ الطائفه (بزرگ شیعه) می گوید : ” صدور حکم میان مردم، اقامه ی حدود و قضاوت میان کسانی که با یکدیگر اختلاف پیدا کرده اند، جایز نیست مگر برای کسی که از طرف سلطان حق (امام معصوم) اجازه داشته باشد، چنین کار هایی در زمانی که خودشان (امام معصوم علیهم السلام) امکان انجام آن را ندارند ، بدون تردید به فقیهان شیعه واگذار شده است ” [۱]
◀️ ملا احمد نراقی فقیه قرن دوازدهم میگوید ” هر آنچه که پیامبر (صل الله علیه و آله) و اهل بیت (علیهم السلام) که حاکمان و حافظان اسلام می باشند، بر آن ولایت و اختیار دارند فقیه نیز همان ولایت و اختیار را دارد مگر جایی که دلیلی بر خلاف آن وجود داشته باشد ” [۲] اینها تنها نمونه هایی از کلمات فقهای شیعه در قرون مختلف است ،
چندین نمونه ی روشن دیگر نیز وجود دارد که نشان میدهد مسئله ی ولایت فقیه ، همیشه در اندیشه و گفتار علمای شیعه مطرح بوده و مورد قبول عموم آنها قرار گرفته است
[۱] النهایة و نکتها ج ۲ ص ۱۷
[۲] عوائد الایام ص ۱۸۷ و ۱۸۸
?ذکرتعجیل فرج رمزنجات بشراست
?ما بر آنیم که این ذکـر جهانی بشود
? اللهم عجل لولیک الفرج ?