? سفارش امام صادق علیه السلام به مداومت در خواندن دعای #غریق در زمان غیبت?

? نقل كرده كه حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند :

? به زودی شبهه ها شما را فرا میگیرد، پس بدون راهنما و امامی هدایت كننده باقی خواهید ماند❗️
و از این شبهه كسی نجات پیدا نمیكند، مگر كسی كه به وسیله« دعای غریق» خدا را بخواند.

راوي پرسيد:

? #دعای_غریق چگونه است ؟

حضرت فرمودند میخوانی :

?یا الله یا رحمن یا رحیم،‌یا مقلّب القلوب،‌ثَبّت قلبی علی دینك?

?سید بزرگوار رضی الدین علی ابن طاووس (كتاب «مهج الدعوات")

?? الّلهُمَّـ عَجِّل‌لِوَلیِّڪَ الفَرج??

? سفارش امام صادق علیه السلام به مداومت در خواندن دعای #غریق در زمان غیبت?

? نقل كرده كه حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند :

? به زودی شبهه ها شما را فرا میگیرد، پس بدون راهنما و امامی هدایت كننده باقی خواهید ماند❗️
و از این شبهه كسی نجات پیدا نمیكند، مگر كسی كه به وسیله« دعای غریق» خدا را بخواند.

راوي پرسيد:

? #دعای_غریق چگونه است ؟

حضرت فرمودند میخوانی :

?یا الله یا رحمن یا رحیم،‌یا مقلّب القلوب،‌ثَبّت قلبی علی دینك?

?سید بزرگوار رضی الدین علی ابن طاووس (كتاب «مهج الدعوات")

?? الّلهُمَّـ عَجِّل‌لِوَلیِّڪَ الفَرج??

? سفارش امام صادق علیه السلام به مداومت در خواندن دعای #غریق در زمان غیبت?

? نقل كرده كه حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند :

? به زودی شبهه ها شما را فرا میگیرد، پس بدون راهنما و امامی هدایت كننده باقی خواهید ماند❗️
و از این شبهه كسی نجات پیدا نمیكند، مگر كسی كه به وسیله« دعای غریق» خدا را بخواند.

راوي پرسيد:

? #دعای_غریق چگونه است ؟

حضرت فرمودند میخوانی :

?یا الله یا رحمن یا رحیم،‌یا مقلّب القلوب،‌ثَبّت قلبی علی دینك?

?سید بزرگوار رضی الدین علی ابن طاووس (كتاب «مهج الدعوات")

?? الّلهُمَّـ عَجِّل‌لِوَلیِّڪَ الفَرج??

? یورش ملخها بر سرزمینها در آخرالزّمان و #نقش_یمن_در_عصر_ظهور

? قسمت دوم ?

??چنین می نماید که این حدیث از سخنان پیامبر(صلّى الله علیه و آله) باشد، اگرچه معاذ صحابی پسر جبل آن را به وی نسبت نداده است.
این روایت به روی دادن سه رویداد بزرگ در یمن در آخرالزّمان اشاره می کند: بسته شدن راههای پیوند دهنده میان یمن و دیگر کشورها با روی دادن جنگ و ناآسودگی، نایابی خوراک و پدیدارشدن گرسنگی با یورش ملخها بر کشتزارهای یمن، و کوچانده شدنِ یمنیها سوی شام در پیِ ترکیدن برخی آتش فشانهای یافت شده در یمن و شعله ورشدن آتشهایی بزرگ از آنها سوی آسمان و روان شدن گدازه های بیرون آینده از دهانه ها و شکافهای آن آتش فشانها چون رودی از آتش بر زمین، و گمانی نیست در اینکه کمی پیش از آغاز این جوششهای آتش فشانی یا هنگام روی دادن آنها، صداهایی مانند غرش ابر و لرزشهایی بزرگ پدید می آیند که سرزمین یمن را سخت می لرزانند و زیندگانش را می ترسانند.
از حُذَیْفَه پسر یَمان نقل شده است که پیامبر(صلّی الله علیه و سلّم) فرمود:
?… ویرانی یمن از ملخ است…(4).
از وَهْب پسر مُنَبِّه نقل شده است که گفت:
?… ویرانی یمن از سوی ملخ و پادشاه است…(5).
??چنین می نماید که این روایت از سخنان پیامبر(صلّى الله علیه و آله) باشد، اگرچه وهب صنعانی تابعی پسر منبّه که نژادش هَراتی است، آن را به وی نسبت نداده است.
قَتادَه از سعید پسر مُسَیِّب نقل کرده است که امیر مؤمنان در بارۀ سخن او (خدای) متعالی: «هیچ آبادی ای نیست، مگر آنکه ما پیش از روز قیامت نابودگر یا رنج دهندۀ آن می باشیم»(6)، پرسیده شد؟ فرمود:
?ویران می شود … یمن از ملخ و پادشاه…(7).
بدان که بی گمان، مراد از «روز قیامت» در برخی آیات قرآنی و بسیاری از روایات اسلامی، همان روز قیام قائم(علیه السّلام) می باشد.
??چنین می نماید که مقصود از «پادشاه» در دو حدیث یادشده، همان منصور قحطانی ای باشد که پیش از قیام منصور حسینی یمانی، در یمن با ستم فرمانروایی می کند، و میان وی و یمنیها درگیری روی می دهد، و بنا بر آنچه هویداست، بی گمان، منصور قحطانی همان عبدربّه منصور هادی رئیس جمهوری کنونی یمن می باشد.
در کتاب ابو حُذَیْفَه از مُقاتِل نقل شده است که وی گفت: پس از مرگ ضَحّاک، در کتابهای نگه داری شده نزدش، در بارۀ سخن خدای عزیز و جلیل: «و هیچ آبادی ای نیست، مگر آنکه ما پیش از روز قیامت نابودگر یا رنج دهندۀ آن می باشیم، رنجی سخت، و آن، در کتاب (لوح محفوظ) نوشته شده بود»(8)، خوانده ام:
?… ویرانی یمن از ملخها و حَبَشِیان است…(9).
مراد از «حَبَشِیان»، همان گروههای سیاه پوستِ زینده در سرزمینهای حبشه اند که اکنون کشورهای إِتْیوپی، اِرِیتْرِه، سُومالِی و جِیبُوتِی را در بر می گیرد.
پوشیده نیست که خاستگاه این ملخهایی که بر یمن یورش می برند، افریقاست، و آنها از دریای سرخ می گذرند و به این سرزمین یا سرزمینهای حجاز و شام می آیند.

? منابع:

?1. قرآن کریم، سورۀ اعراف، آیۀ 33-130 (ترجمۀ نویسنده).
?2. الغیبة، نعمانی، ص 286، ب 14، ح 61 (ترجمۀ نویسنده).
?3. الفتن، ص 427، جزء 9، ذیل ح 1359 (ترجمۀ نویسنده).
?4. التذکرة، ص 50-1349، باب خراب الأرض و البلاد قبل الشام (ترجمۀ نویسنده).
?5. السنن الواردة فی الفتن، ص 12-211، جزء 4، ب 76، ح 456 (ترجمۀ نویسنده).
?6. قرآن کریم، سورۀ اسراء، آیۀ 58 (ترجمۀ نویسنده).
?7. مناقب آل أبی طالب، ج 2، ص 312 (ترجمۀ نویسنده).
?8. قرآن کریم، سورۀ اسراء، آیۀ 58 (ترجمۀ نویسنده).
?9. البدء و التاریخ، جزء 4، ص 3-102، ف 13

?آیت الله سعادت پرور پهلوانی(ره):
▫️روزی كه در محضر مبارك یكی از این بزرگان بودیم در مورد لزوم روضه امام حسین(علیه السلام) تمثیل زیبایی داشتند، ایشان فرمودند:
?«موبدان زرتشتی به آتش اعتقاد دارند و هرگز اجازه نمی دهند آتش عبادتگاه شان خاموش شود، چه خوب است ما نیز نسبت به آتش درون مان نسبت به امام حسین(علیه السلام) و ائمه(علیهم السلام) همچون آنان اصرار بورزیم.»
▫️پیامبر(صلی الله علیه و آله) می فرمایند:
?«در شهادت امام حسین(علیه السلام) حرارتی در دل های مومنین افروخته شده كه هرگز سرد نخواهد شد»
?چه خوب است همیشه به امام حسین(علیه السلام) توسل داشته باشیم و گرمای عشق و محبت ایشان را همیشه در قلب های مان زنده و برافروخته نگاه داریم.

✍?پند نامه سعادت

امیرالمؤمنین عليه السلام:

دانش ها، تفريح اهل ادب اند
العُلومُ نُزهَةُ الاُدَباءِ

غررالحكم حدیث 993