? #هالیوود_و_مهدویت‼️

✴️ قسمت اول ✴️

♻️?#اوانجلیست ها معتقدند برای ظهور مسیح باید برخی از وقایع را عامدانه در جهان ایجاد کرد. آنها معتقدند نباید منتظر به وقوع پیوستن نشانه های ظهور بود؛ بلکه باید آنها را به صورت مصنوعی ایجاد کرد.
در تفکر این فرقه، دجال موجودی حقیقی است؛ اما در یک انحراف برنامه ریزی شده دجال را به امام دوازدهم شیعیان نسبت می دهند که مسیح ظهور می کند و با او به مبارزه بر می خیزد!!

?برخی از کارشناسان معتقدند ایجاد #جریان_داعش نیز با طراحی های اوانجلیست ها بی ارتباط نیست. در حال حاضر گروه اوانجلیست بیش از 10 درصد جمعیت آمریکا را به خود اختصاص می دهند و در انتخابات مختلف در این کشور دارای نفوذ 25 درصدی هستند.

?قدرت دادن به این فرقه با نظریه پردازی فرانسیس فوکویاما در اواخر قرن بیستم صورت گرفت. فوکویاما در یک استراتژی، مقابله با تشیع را به مقابله با دو وجه #عاشورا و #مهدویت به عنوان دو بال اصلی مذهب تشیع تعریف می کند. در طرح فوکویاما مسیحیت #صهیونیسم باید تمام آموزه های تشیع در حوزه آخر الزمان را برای خود بازسازی می کرد و هم زمان باورهای حقیقی تشیع در موضوع ظهور را در مقابل تبلیغات خود به نفع حضرت مسیح قرار می داد. این اتفاق در رسانه های تبلیغاتی غرب روی داد و مبلغان مذهبی مسیحی و صهیونیست برنامه های متنوعی برای جا به جایی #مفهوم_آخرالزمان و تغییر جایگاه خیر و شر انجام دادند.

?بررسی اهداف این #جریان_انحرافی در نظام بین الملل که در مباحث آخرالزمانی می توان از آنها به عنوان انجمن حجتیه های مسیحی یاد کرد، احتمالات مختلفی از تحولات آینده جهان را روی میز قرار می دهد. اگر این جریان با هماهنگی دستگاه صهیونیسم جهانی در حال طراحی پایان تاریخ باشد و حوادث سوریه و ایجاد آشوب های منطقه ای توسط داعش در قالب این تئوری ارزیابی شود، می توان به #دو_احتمال عمده نزدیک شد…

ادامه دارد…

‍ ‍ ‍ ?#هالیوود_و_مهدویت‼️

✴️قسمت دوم✴️

♻️?احتمال اول آنکه آنها نسبت به نشانه های قطعی ظهور بر اساس مبانی اعتقادی تشیع آگاهی داشته و با برنامه قبلی خود را آماده مقابله با آن می دانند. به بیان دیگر آنها به قدرت مادی و تکنولوژیکی خود اعتماد دارند و معتقدند نبرد محتوم آخرالزمان را به سود خود به اتمام خواهند رساند؛ بنابراین تلاش می کنند تا ظهور منجی را پیش بیندازند.

♻️?احتمال دوم که علی اکبر رائفی پور به آن اشاره کرده است، تدارک این جریان برای ایجاد یک نبرد آخرالزمانی ساختگی است. به عبارت دیگر آنها با ایجاد مقدمات مصنوعی آخرالزمان در آخرین مرحله افرادی را به عنوان منجی و مسیح به منصه ظهور می رسانند و تئوری بازی های خود را در نهایت با مدیریت ظهور به پایان می برند.

?حال با فرض آنکه هر یک از دو احتمال فوق به وقوع بپیوندد با یک سوال اساسی رو به رو هستیم:
آیا #جریان_حق در برابر برنامه ریزی های مداوم باطل برای استثمار مستمر مستضعفان ساکت خواهد ماند❓
یافتن پاسخ این سوال به میزان قدرت اراده عناصر فعال در جبهه حق وابستگی دارد.

?اگر سپاهیان مدافع حق توان ایستادگی در نبرد اراده ها را با حریف بیرونی خود داشته باشند، در این صورت فارغ از آنکه کدام یک از دو احتمال فوق به وقوع بپیوندد این جریان حق است که این بار علاوه بر پیروزی آخرتی، سرنوشت دنیایی جامعه جهانی را نیز از سیطره ظلم و استبداد خارج خواهد کرد.

?این شرایط در #قیام_مهدوی نیز حاکم خواهد بود. بر خلاف آنچه که اوانجلیست ها نسبت به تفوق مادی و تکنولوژیکی خود می پندارند، نبرد آخرالزمان بیش از آنکه به قدرت های نظامی مرتبط باشد به نفوذناپذیری اراده های حامیانشان وابسته اند.

?امام رضا(ع) فرمودند:

?«منتظرین #گداخته می شوند، همان گونه که طلا در کوره گداخته می شود، و مانند طلای ناب از ناخالصی پاک می شوند».

?الارشاد– ص 339

✅جهانی سرشار از نعمت، آسایش، شادی

✍️پیامبر اکرم فرمودند: خداوند با باران رحمتش او را سیراب می سازد، زمین گیاه خود را بیرون میفرستد، دام ها (حیوانات اهلی گیاهخوار) فراوان می شوند، امت اسلامی شکوه و عظمت خاصی پیدا می کند، امت اسلامی در زمان او آن چنان از زیادیِ معیشت برخوردار میشود که هرگز نظیر چنین نعمت و آسایش دیده نشده… در آن هنگام (حتی) پرندگان در آشیانه های خود شادمان شوند و ماهیان در قعر دریاها شادمانی کنند و چشمه سارها سرازیر میشوند و زمین چندین برابر محصول خود می رویاند.

?منتخب الاثر ص۴۷۳، ینابیع الموده ج۳

#چون_باور_نداریم_مخالفت_میکنیم❗️

?آیت الله بهجت : اگر بهشت و خُلد برین را باور داشتیم ، اینقدر با احکام و دستورات الهی مخالفت نمی کردیم ..

?جرعه وصال ، ص۱۱۶

✳️ مفهوم علم از منظر دین

آیت الله العظمی جوادی آملی:
?آنچه علم است، همین است که انسان را به الله، به آینده، به محبت، به جامعه و به انسانیت نزدیک کند. این شده علم؛ لذا هیچ جا به نحو سالبه کلّیه، شما نمی‌بینید که از علم «بما أنه علم» قرآن حمایت کرده باشد. هر جا سخن از علم است یا مسبوق است یا ملحوق است؛ علم و عمل صالح؛ علم و ایمان؛ علم و آدمیت؛ علم و انسانیت.

?در قرآن کریم هر جا سخن از قرب الهی است، علم در کنار ایمان مطرح شده است و هیچ جا قرآن برای علم به تنهایی، ارزش قائل نیست. علم، مانند نردبان است که انسان می تواند از آن بالا برود و رشد کند یا برعکس، با آن به ته چاه برود و خود را تباه کند.