?نعمت ظاهره و نعمت باطنه

? روایتی از امام موسی کاظم علیه السلام در مورد #غیبت امام مهدی عج و نابودی #ظالمین

?عنْ أَبِي أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ سَيِّدِي مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ الإمام الکاظم صلوات الله علیهما عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً فَقَالَ صلوات الله علیه النِّعْمَةُ الظَّاهِرَةُ الْإِمَامُ الظَّاهِرُ وَالْبَاطِنَةُ الْإِمَامُ الْغَائِبُ .فَقُلْتُ لَهُ: وَيَكُونُ فِي الْأَئِمَّةِ مَنْ يَغِيبُ؟ قَالَ: نَعَمْ، يَغِيبُ عَنْ أَبْصَارِ النَّاسِ شَخْصُهُ وَلَا يَغِيبُ عَنْ قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ ذِكْرُهُ وَهُوَ الثَّانِي عَشَرَ مِنَّا يُسَهِّلُ اللَّهُ لَهُ كُلَّ عَسِيرٍ وَيُذَلِّلُ لَهُ كُلَّ صَعْبٍ وَيُظْهِرُ لَهُ كُنُوزَ الْأَرْضِ وَيُقَرِّبُ لَهُ كُلَّ بَعِيدٍ وَيُبِيرُ بِهِ كُلَّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَيُهْلِكُ عَلَى يَدِهِ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ ذَلِكَ ابْنُ سَيِّدَةِ الْإِمَاءِ الَّذِي تَخْفَى عَلَى النَّاسِ وِلَادَتُهُ وَلَا يَحِلُّ لَهُمْ تَسْمِيَتُهُ حَتَّى يُظْهِرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَيَمْلَأَ الْأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً.
?كمال الدين و تمام النعمة، ج 2، ص: ‭368

?محمّد بن زياد أزدىّ می گويد:از آقایم حضرت موسى بن جعفر امام کاظم صلوات الله علیهما از تفسير اين كلام الهى پرسيدم: وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً فرمود:

⬅️ نعمت ظاهره امام #ظاهر است و نعمت باطنه امام #غائب است.

《عرض کردم: آيا در ميان ائمّه كسى هست كه #غائب شود؟ فرمود: آرى شخص او از ديدگان مردم غايب مى شود امّا ياد او از #قلوب مؤمنين غايب نمى شود و او #دوازدهمين ما امامان است، خداوند براى او هر امر #سختى را آسان و هر امر دشوارى را هموار سازد و #گنج هاى زمين را برايش آشكار كند و هر دوری را براى او نزدیک سازد و به توسّط وى تمامى #جبّاران عنود را نابود كند و هر #شيطان متمرّدى را به دست او #هلاك سازد،

⬅️ او فرزند سرور كنيزان است كسى كه #ولادتش بر مردمان پوشيده و ذكر نامش بر آنها روا نيست تا آنگاه كه خداى تعالى او را ظاهر ساخته و زمين را پر از #عدل و #داد نمايد همان گونه كه پر از #ظلم و جور شده است.

#نعمت_ظاهره_و_نعمت_باطنه

✅فریب نخوردن از مدعیان دروغین

✍️امام زمان قبل از رحلت چهارمین نائب خاص، نامه ای به او دادند و فرمودند:

“… تو تا شش روز دیگر، از دنیا می روی… پس کارهایت را جمع کن و به هیچ کس برای جانشینی خود بعد از مرگت وصیت نکن… در آینده، کسی برای شیعیان من ادعای مشاهده مرا مطرح خواهد نمود. آگاه باشید، کسی که ادعای مشاهده مرا قبل از قیام سُفیانی و ظاهر شدن صدای آسمانی داشته باشد، او دروغگو و تهمت زننده است”

? کمال الدین ج۲ باب۴۵ حدیث۴۴

? نکته مهم: از این رو اگر کسی در این زمان غیبت، مشاهده ای را از نوع سفارت یا نیابت از طرف امام زمان ادعا کند، دروغگوست. البته باید دانست آنچه دراین نامه بعنوان “ادعای مشاهده” آمده، با توجه به عبارت قبل از آن (برای جانشینی ات وصیت نکن)، مربوط به افرادیست که ادعای مشاهده و نیابت از حضرت را دارند، و این با تَشرُّفاتی که در این دوره برای صالحان و علما نقل میشود، منافاتی ندارد.

【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】

? #دولت_جهانی_حضرت_مهدی(عج)

❇️? حكومت و دولت حضرت مهدى ( عج ) ، فراگير و جهانى خواهد بود و قدرت و سلطه او از شرق تا غرب دنيا را فرا خواهد گرفت چنان كه محدث نورى مى نويسد :

« از صفات و ويژگى هاى مهدى ( عج ) ، فرا گرفتن سلطنت آن حضرت تمام روى زمين را از شرق تا غرب ، برّ و بحر ، معموره و خراب و كوه و دشت است . نماند جايى كه حكمش جارى و امرش نافذ شود و اخبار در اين معنا متواتر است » .

? آرى مهم ترين ويژگى حكومت جهانى حضرت مهدى ، قرار گرفتن جهان تحت يك مديريت واحد و كارآمد است به طورى كه خود رأيى ها ، مقام پرستى ها و خود محورى ها از بين خواهد رفت و همه بر اطاعت از يك حاكم مقتدر جهانى ، اتفاق خواهند داشت .
با توجه به بعضى از روايات ، به دست مى آيد كه جهان در آن زمان به ٣١٣ بخش تقسيم شده و آن حضرت ، ٣٢٣ تن از ياران نزديك خود را بر آنها حاكم خواهد ساخت .

#زرنگی_معنوی

?حاج آقا مجتبی تهرانی?

اگرمیخواهی صدقه بدی همینطور صدقه نده . صدقه را از طرف امام رضا(ع) برای سلامتی آقا امام زمان بده.برای دو معصوم که صدقه بدهی ممکن نیست خداوند این صدقه را رد کند.

?امام حسن مجتبی(علیه السلام)
در مورد حضرتش و #طول_عمر ایشان فرمودند:

?«ذَاکَ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِ أَخِی الْحُسَینِ ابْنِ سَیدَةِ الامَاءِ یطِیلُ اللَّهُ عُمُرَهُ فِی غَیبَتِهِ ثُمَّ یظْهِرُهُ بِقُدْرَتِهِ فِی صُورَةِ شَابٍّ ابْنِ دُونِ ارْبَعِینَ سَنَةً ذَلِکَ لِیعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدِیرٌ»؛

?«او نهمین از فرزندان برادرم حسین و فرزند سرور کنیزان است.
خداوند عمر او را در دوران غیبتش طولانی می‌گرداند. سپس با قدرت خود، او را در سیمای جوانی که کمتر از چهل سال دارد، ظاهر می‌سازد تا بدانند که خداوند بر هر کاری توانا است».
? کمال الدین و تمام النعمة، ج۱ صفحه ۳۱۵
?اللهم عجل فرجه واجعلنا من أنصاره و اعوانه

‍ ‍ ‍ ?منظور از #پسر_انسان در کتب انجیل کیست⁉️

قسمت 1⃣

♻️?مدیر تحریریه نشریه"موعود"به تفاوت نگاه مسلمانان و مسیحیان در مورد منجی آخرالزمان اشاره کرد و ضمن تشریح چند واژه از کتاب مقدس یادآور شد:

?برخی انجیل پژوهان مسلمان معتقدند بشارتهای انجیل به ظهور”
پسرانسان” بر شخص حضرت مسیح قابل انطباق نیست!!

شفیعی سروستانی مدیر تحریریه نشریه “موعود” در مورد اعتقاد مسیحیان به منجی در آخرالزمان به مهر گفت: مسیحیت در بردارنده سه سنخ منجی باوری است، سنخ اول همان اندیشه موعود یهودی است که در آن عیسی ناصری نقش مسیح نجات بخش را ایفا می کند که انتظار دیرپای یهود را به سر می آورد. وی افزود: #سنخ_دوم با نوید رجعت عیسی به عنوان “پسر انسان” و “داور جهان” در آخرالزمان تجلی می یابد و #سنخ_سوم هم گفتگو از شخص دیگری است که خود عیسی مسیح وعده آمدنش را می دهد؛ کسی که چون تسلی دهنده و روح راستین می آید و عیسی مسیح را دلالت می بخشد و بر حقانیت او شهادت می دهد.

? این پژوهشگر تصریح کرد: در مورد مصداق هر کدام از این سه گونه مباحثی مطرح است؛ در مورد سنخ اول مسیحیان عیسی را به عنوان موعودی که در ادبیات یهود به آن وعده داده شده پذیرفتند اما یهودی ها مسیح(ع) را به عنوان منجی موعود که منتظرش بودند نپذیرفتند و ویژگی های های عیسی مسیح را بر منجی که منتظرش بودند منطبق ندانستند.

?سروستانی یادآور شد: عده ای از انجیل پژوهان مسلمان معتقدند که بشارتهای انجیل به ظهور” پسر انسان” بر شخص حضرت مسیح قابل انطباق نیست بلکه بر منجی جهانی و موعود الهی دیگری وعده داده شده که مسیح(ع) افتخار یاری و خدمتگذاری او را بعد از بازگشت به دنیا خواهد یافت.