فعالان فضای مجازی بیکار نیستند !
?✒️?✒️?✒️?✒️
_______________________
_______________________
?فعالان فضای مجازی بیکار نیستند !
گاهی از ما پرسیده مےشود که:
چرا اینقدر برای فضای مجازی وقت مےگذارید، مگر بیکارید؟
?ما در فضای مجازی به دنبال تفریح و سرگرمی نیستیم.
?به دنبال پر کردن اوقات فراغت هم نیستیم.
?به دنبال اسم و رسم نیستیم.
?به دنبال التماس دعا از مسؤلین نیستیم.
?به دنبال ریا و خودنمایی و تظاهر نیستیم.
?نگاه ما به فضای مجازی متفاوت است.
?ما فضای مجازی را یک جبهه جنگ مےدانیم.
?جنگ همیشه با شلیک توپ و تفنگ نیست.
?فضای مجازی میدان مبارزه است و مبارزه بوده و هست و خواهد بود، فقط شکل و نوع آن تفاوت کرده است.
?مبارزه مرد مےخواهد نه انسان بیکار.
?همانطور که در دوران جنگ مسلحانه و به تعبیری “جنگ سخت” مردانی حضور یافتند که:
خانواده داشتند، درس و دانشگاه داشتند، کار و زندگی داشتند. بیکار نبودند، ولی بزرگترین کارشان شد دفاع از اسلام و انقلاب و از همه چیز خود گذشتند و ایثار نمودند.
?اکنون نیز در میدان “جنگ نرم” باید حضور یافت. ما که لیاقت بیش از این را نداریم و از هیچ چیزمان نگذشتیم جز اوقات فراغت خود برای دفاع به حد توان و وسع خود.
?لا یکلف الله نفسا الا وسعها
?به فرموده رهبر انقلاب امام خامنه ای:
فضای مجازی به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد و عرصه فرهنگی عرصه جهاد است.
اگر از فضای مجازی غافل شویم اگر نیروهای مؤمن و انقلابی این میدان را خالی کنند مطمئنا ضربه خواهیم خورد.
هر کس به اندازه وسع و توان و هنر خود باید در این میدان حضور یابد:
1⃣گاهی انسان حرف حق را مےتواند با استدلال قوی و با زبان شیوا و هنرمندانه بیان کند که این حرف به گوش و چشم هزاران و شاید میلیونها مخاطب برسد.
2⃣گاهی شاید ما حرفی برای گفتن نداشته باشیم اما مےتوانیم انعکاس کارهای خوب و هنری دیگران در فضای مجازی بشویم.
3⃣گاهی با یک کلام، یک جمله مےتوانیم باعث تقویت روحیه جناح مؤمن انقلابی فعال در فضای مجازی بشویم.
به اعتقاد من، امروزه ذکر مستحبی بعد از نماز ما، کار فرهنگی و جهادی در فضاےمجازی است…
{( رهبر معظم انقلاب اسلامی )}
_______________________
_______________________
شاید خیلی جالب باشه که شراب 17سال بعد از بعثت پیامبر(ص) حرام شد. بصورت کاملا تدریجی
?شاید خیلی جالب باشه که شراب 17سال بعد از بعثت پیامبر(ص) حرام شد. بصورت کاملا تدریجی
فرض کنید مسلمین سر سفره افطارشون مشروب هم میزدن تو رگ. یا مثلا سحری همراه با غذا آبشنگولی میزدن بر بدن. بعد سر نماز صبح تلوتلو میخوردن. که آیه ۴۳سوره نساء نازل شد که میفرماید:
ای کسانی که ایمان آوردید، درهنگام مستی نماز نخونید.
یعنی همون اول نگفت شراب حرامه، گفت هنگام مستی نماز نخونید
بعد از مدتی دوباره آیه دیگری درباره شراب نازل شد. که بازم بصورت قطعی شراب رو حرام اعلام نکرد. درآیه ۲۱۹ سوره بقره فرمود:
(ای پیغمبر) از تو درباره شراب و قمار میپرسن، بگو به آنها این دو گناه(زیان) زیادی دارن. منافعی هم دارن ولی مضراتش بیشتر از منافعشه
بعضیا وقتی بهشون میگیم شراب حرامه، میگن کجا حرامه، قرآن میگه هم نفع داره، هم ضرر. اینجا باید بهشون گفت که این آیه تحریم شراب نیست. این داره آروم آروم مردم رو از لحاظ روانی آماده میکنه
سرانجام در آیه ۹۰ سوره مائده نازل شد که حکم تحریم هستش که میفرماید:
(شراب و قمار پلید از عمل شیطانن، اجتناب کنید)
شاید سوال بشه قبل این آیه یعنی حلال بوده؟ شراب در زمان همهی انبیاء قبل حرام بوده. از اونجایی که بعد از پیامبرِالوالعزم قبلی که حضرت عیسی بود پیامبر صاحب شریعت دیگهای مبعوث نشده بود. حدود 600سال مردم خیلی انحطاط پیدا کرده بودن. حلالها حرام شد و حرامها، حلال. و شراب هم مرسوم شده بود. پیامبر(ص) هم نمیتونست دفعتا شراب رو حرام اعلام کنه. چون جامعه پذیرشش رو نداشت
بعضیا میگن آقا زکریای رازی چند قرن بعد از پیامبر الکل رو کشف کرد. چهجوری صدراسلام که الکلی نبوده تو قرآن حرام شده؟ باید گفت که تو قرآن که لفظ الکحول نیومده?. قرآن هرآنچه باعث سُکر و مستی بشه حرام اعلام کرده. یعنی شما دوروز دیگه دوغ هم خوردی مست شدی، اونم حرومه.
خلاصه آیات احکام بصورت تدریجی نازل شد. آیه حجاب هم همینطور. 18سال بعد از بعثت پیامبر، یعنی 5سال بعد از هجرت پیامبر به مدینه که حکومت اسلامی تشکیل شده بود، حجاب واجب شد. یعنی یک سال بعد از تحریم شراب.
حجاب اول بر زنان پیامبر واجب شد که تبرج نکنن، تو حرف زدنهاشون دقت کنن. حریمهارو رعایت کنن. مردا هم حریم اونارو رعایت کنن. بعد برای مردم عادی حجاب واجب شد، که آیات سوره نور و احزاب بود
نقل هست که وقتی آیه حجاب نازل شد، زنان انصار خیلی در انجام این حکم، اهتمام داشتن. و روسریهای سیاه رو سرشون میکشیدن و همگی این حکم رو انجام دادن
شاید خیلی جالب باشه که شراب 17سال بعد از بعثت پیامبر(ص) حرام شد. بصورت کاملا تدریجی
?شاید خیلی جالب باشه که شراب 17سال بعد از بعثت پیامبر(ص) حرام شد. بصورت کاملا تدریجی
فرض کنید مسلمین سر سفره افطارشون مشروب هم میزدن تو رگ. یا مثلا سحری همراه با غذا آبشنگولی میزدن بر بدن. بعد سر نماز صبح تلوتلو میخوردن. که آیه ۴۳سوره نساء نازل شد که میفرماید:
ای کسانی که ایمان آوردید، درهنگام مستی نماز نخونید.
یعنی همون اول نگفت شراب حرامه، گفت هنگام مستی نماز نخونید
بعد از مدتی دوباره آیه دیگری درباره شراب نازل شد. که بازم بصورت قطعی شراب رو حرام اعلام نکرد. درآیه ۲۱۹ سوره بقره فرمود:
(ای پیغمبر) از تو درباره شراب و قمار میپرسن، بگو به آنها این دو گناه(زیان) زیادی دارن. منافعی هم دارن ولی مضراتش بیشتر از منافعشه
بعضیا وقتی بهشون میگیم شراب حرامه، میگن کجا حرامه، قرآن میگه هم نفع داره، هم ضرر. اینجا باید بهشون گفت که این آیه تحریم شراب نیست. این داره آروم آروم مردم رو از لحاظ روانی آماده میکنه
سرانجام در آیه ۹۰ سوره مائده نازل شد که حکم تحریم هستش که میفرماید:
(شراب و قمار پلید از عمل شیطانن، اجتناب کنید)
شاید سوال بشه قبل این آیه یعنی حلال بوده؟ شراب در زمان همهی انبیاء قبل حرام بوده. از اونجایی که بعد از پیامبرِالوالعزم قبلی که حضرت عیسی بود پیامبر صاحب شریعت دیگهای مبعوث نشده بود. حدود 600سال مردم خیلی انحطاط پیدا کرده بودن. حلالها حرام شد و حرامها، حلال. و شراب هم مرسوم شده بود. پیامبر(ص) هم نمیتونست دفعتا شراب رو حرام اعلام کنه. چون جامعه پذیرشش رو نداشت
بعضیا میگن آقا زکریای رازی چند قرن بعد از پیامبر الکل رو کشف کرد. چهجوری صدراسلام که الکلی نبوده تو قرآن حرام شده؟ باید گفت که تو قرآن که لفظ الکحول نیومده?. قرآن هرآنچه باعث سُکر و مستی بشه حرام اعلام کرده. یعنی شما دوروز دیگه دوغ هم خوردی مست شدی، اونم حرومه.
خلاصه آیات احکام بصورت تدریجی نازل شد. آیه حجاب هم همینطور. 18سال بعد از بعثت پیامبر، یعنی 5سال بعد از هجرت پیامبر به مدینه که حکومت اسلامی تشکیل شده بود، حجاب واجب شد. یعنی یک سال بعد از تحریم شراب.
حجاب اول بر زنان پیامبر واجب شد که تبرج نکنن، تو حرف زدنهاشون دقت کنن. حریمهارو رعایت کنن. مردا هم حریم اونارو رعایت کنن. بعد برای مردم عادی حجاب واجب شد، که آیات سوره نور و احزاب بود
نقل هست که وقتی آیه حجاب نازل شد، زنان انصار خیلی در انجام این حکم، اهتمام داشتن. و روسریهای سیاه رو سرشون میکشیدن و همگی این حکم رو انجام دادن
معتقدین به ظهور هیچگاه دچار ناامیدی نمیشوند
معتقدین به ظهور هیچگاه دچار ناامیدی نمیشوند
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
????????
نام امام زمان (عجّلالله لهالفرج و سلاماللهعلیه) و یاد این بزرگوار، دائماً به ما یادآوری میکند که طلوع خورشیدِ حق و عدل در پایان این شب ظلمانی، قطعی است.
انسانها گاهی که امواج متراکم ظلمت و ظلم را مشاهده میکنند، مأیوس میشوند. یاد امام زمان نشاندهندهی این است که خورشید طلوع خواهد کرد، روز خواهد آمد؛
بله، ظلمات هست، ظالمان و تاریکیآفرینان هستند در دنیا، و قرنهای متمادی بودهاند امّا پایان این شب سیاه و ظلمانی، قطعاً طلوع خورشید است؛ این آن چیزی است که اعتقاد به امام زمان به ما میآموزد؛
این وعدهی تضمینشدهی پروردگار است:
اَلسَّلامُ عَلَیکَ اَیُّهَا العَلَمُ المَنصوبُ وَ العِلمُ المَصبوبُ وَ الغَوثُ وَ الرَّحمَةُ الواسِعَةُ وَعداً غَیرَ مَکذوب؛
وعدهی تخلّفناپذیر الهی است. در اوّل زیارت [هم دارد]:
اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا وَعدَ اللهِ الَّذی ضَمِنَه؛ وعدهای که تضمینشده است از طرف پروردگار، ظهور این بزرگوار است.
معتقدین به ظهور ولیّعصر و وجود ولیّعصر (ارواحنا فداه) هیچگاه دچار ناامیدی و یأس نمیشوند، و میدانند که قطعاً این خورشید طلوع خواهد کرد و این تاریکی ها و این سیاهیها را برطرف خواهد کرد.
بیانات رهبر معظم انقلاب، در دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین (علیهالسلام)
۱۳۹۶/۰۲/۲۰
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
معتقدین به ظهور هیچگاه دچار ناامیدی نمیشوند
معتقدین به ظهور هیچگاه دچار ناامیدی نمیشوند
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
????????
نام امام زمان (عجّلالله لهالفرج و سلاماللهعلیه) و یاد این بزرگوار، دائماً به ما یادآوری میکند که طلوع خورشیدِ حق و عدل در پایان این شب ظلمانی، قطعی است.
انسانها گاهی که امواج متراکم ظلمت و ظلم را مشاهده میکنند، مأیوس میشوند. یاد امام زمان نشاندهندهی این است که خورشید طلوع خواهد کرد، روز خواهد آمد؛
بله، ظلمات هست، ظالمان و تاریکیآفرینان هستند در دنیا، و قرنهای متمادی بودهاند امّا پایان این شب سیاه و ظلمانی، قطعاً طلوع خورشید است؛ این آن چیزی است که اعتقاد به امام زمان به ما میآموزد؛
این وعدهی تضمینشدهی پروردگار است:
اَلسَّلامُ عَلَیکَ اَیُّهَا العَلَمُ المَنصوبُ وَ العِلمُ المَصبوبُ وَ الغَوثُ وَ الرَّحمَةُ الواسِعَةُ وَعداً غَیرَ مَکذوب؛
وعدهی تخلّفناپذیر الهی است. در اوّل زیارت [هم دارد]:
اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا وَعدَ اللهِ الَّذی ضَمِنَه؛ وعدهای که تضمینشده است از طرف پروردگار، ظهور این بزرگوار است.
معتقدین به ظهور ولیّعصر و وجود ولیّعصر (ارواحنا فداه) هیچگاه دچار ناامیدی و یأس نمیشوند، و میدانند که قطعاً این خورشید طلوع خواهد کرد و این تاریکی ها و این سیاهیها را برطرف خواهد کرد.
بیانات رهبر معظم انقلاب، در دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین (علیهالسلام)
۱۳۹۶/۰۲/۲۰
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
*امام صادق (علیه السلام) :*
•••┈┈•••✾•?•✾•••┈┈•••
*امام صادق (علیه السلام) :*
*علم ۲۷ قسم است؛ که تنها ۲ قسم آن تا زمان ظهور کشف میشود، و ۲۵ قسم آن هنگام ظهور حضرت مَهدی (ع) آشکار میگردد.*
*منبع:بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۳۶*
*أللَّھُـمَ عَـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج*