سلام علیکم
روزتون درپناه توجهات الهی بخیروشادی??

?مهدی یاوران عزیز ازاین به بعد #مهدی_شناسی و #معرفی_امام
یک روز درمیون میشه ان شالله?

#معرفی_امامان #امام_دوم

?امام دوم ما شیعیان حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام ?

? #خلاصه_زندگینامه
#امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام
#از_ولادت_تا_شهادت

#قسمت_دوم

?انجام مراسم دینى و سنتهاى مذهبى?

از جمله سنتهاى اسلامى درباره نوزاد، گفتن اذان و اقامه در گوش راست و چپ اوست كه رسول خدا(ص)این سنت را درباره این نوزاد عزیز انجام دادند، و پس از اینكه او را به دست آن حضرت دادند، در گوش راستش اذان و در گوش چپ او اقامه گفتند. (7) .

و نیز براى نوزاد جدید عقیقه كرد(یعنى گوسفندى براى او قربانى كرد) (8) و یک ران آن را به قابله داد، و در برخى از روایات است كه این كار را در روز هفتم انجام داد (9) .
و در روایت كلینى(ره)در كافى این گونه است كه پس از عقیقه این دعا را خواند:
«…بسم الله عقیقة عن الحسن»
(به نام خدا این عقیقهاى است از حسن…)
و به دنبال آن نیز این دعا را خواند:
«اللهم عظمها بعظمه، و دمها بدمه، و شعرها بشعره، اللهم اجعله وقاءا لمحمد و آله» (10)
(خدایا استخوان آن در برابر استخوان این نوزاد، و گوشتش در برابر گوشت وى، و خونش در برابر خون او، و مویش در برابر موى او، خدایا آن را وسیله حفاظتى براى محمد و خاندانش قرار ده.)

و همچنین رسول خدا(ص)دستور دادند موى سر نوزاد را در روز هفتم بتراشند و هم وزن آن نقره صدقه دهند، و سپس بر سر نوزاد«خلوق»-كه نوعى عطر مخلوط بوده-مالید، و به دنبال آن به عنوان مذمت از رسم و شیوه معمول آن زمان كه خون بر سر نوزاد مى مالیدند به اسماء كه راوى حدیث است فرمود: «یا اسماء الدم فعل الجاهلیة»
(اى اسماء مالیدن خون بر سر نوزاد از كارهاى زمان جاهلیت است!)

و در پارهاى از روایات اهل سنت آمده كه در روز هفتم مراسم ختنه نوزاد نیز انجام شد (11)
ولی ظاهر روایات شیعه آن است كه از جمله مختصات ائمه دین(ع)آن بوده كه«مختون»(یعنى ختنه شده)به دنیا مى آمدند، جز آنكه به عنوان استحباب و سنت، صورتى (12) از این كار را انجام میدادند… (13)

#ادامه_دارد..

? #پی_نوشتها???

7)بحار الانوار، ج ۴۳، ص 239، مسند احمد بن حنبل، ج ۶، ص 391، صحیح ترمذى، ج 1، ص ۲۸۶، صحیح ابى داود، ج 33، ص۲۱۴، احقاق الحق، ج 11، صص ۶_۸
۸)و در برخى از روایات شیعه و اهل سنت آمده كه دو گوسفند براى حسن(ع)و دو گوسفند براى حسین(ع)قربانى كرد، ولى روایتیك گوسفند مشهورتر و از نظر سند هم قوىتر از روایات دیگر است، چنانچه در حیاة الامام الحسن نیز بدان تصریح كرده است.
9 و 10).بحار الانوار، ج۴۳، صص 239 و 2۵0 و 2۵7.حیاة الامام، ج 1، ص ۶۴.ملحقات احقاق الحق، ج 10، صص 17.۵11.
11) نور الابصار، ص 108، و ملحقات احقاق الحق، ج 10، ص ۵۱۹به نقل از مفتاح النجا بدخشى.
12)و به تعبیر روایات«امرار موسى»میكردهاند.
13)سفینة البحار، ج 1، ص 379.

?منبع:كتاب زندگانى امام حسن مجتبى علیه السلام، ص 3 تا 8
مؤلف: سید هاشم رسولى محلاتى

#التماس_دعای_فرج

✨دل به دلدار
سپردن ڪار هر
دلدار نیسٺ
ما بہ تو
#جان مے سپاریم
دل ڪہ قابلدار نیسٺ….

#السلام‌علیڪ_یاصاحب‌الزمان?
#صلوات
#تلنگر

✨دل به دلدار
سپردن ڪار هر
دلدار نیسٺ
ما بہ تو
#جان مے سپاریم
دل ڪہ قابلدار نیسٺ….

#السلام‌علیڪ_یاصاحب‌الزمان?
#صلوات
#تلنگر

#نماز_پنجشنبه توصیه ایت الله بهجت(رحمه الله علیه)
?آیت‌الله بهجت اطرافیان و شاگردان خود را بسیار به خواندن نماز روز? #پنجشنبه_توصیه_می‌کرد_و_می‌گفت: «آیت‌الله سید مرتضی کشمیری هر وقت این نماز را می‌خواند، هدیه‌ای برای او می‌رسید».
? #خداوند_متعال بر کسی که این نماز را بخواند و حاجتش را از خدا نخواهد #غضب_می‌کند

✳️مرحوم مجلسی(رضوان الله تعالی علیه) یك لطیفه‌ای دارد که می‌فرماید: نكته‌ای كه شیطان گفت از جلو می‌آیم، از پشت سر می‌آیم، از طرف راست می‌آیم، از طرف چپ می‌آیم و جهات بالا و پایین را نگفت، معلوم می‌شود این دو طرف باز است، برای اینكه بالا و پایین راه خداست، یا دست دراز می‌كنیم به آسمان و می‌گوییم خدا، یا به خاك می‌افتیم می‌گوییم خدا؛ وقتی راه باز است چرا این راه را انتخاب نكنیم؟!

? آیت الله العظمی جوادی آملی، جلسه درس اخلاق

برای به دست آوردن حضور قلب در نماز، علاوه بر کسب طهارت، مراقبه و دوری از گناه که نقش مهمی را در این زمینه دارد باید نکات دیگری را هم رعایت نمود:

1- تقویت نگاه توحیدی
یعنی اینکه بدانیم خدایی که می پرستیم چگونه خدایی است؟ آیا به راستی این خدا جدای از ما است و ما در برابرش ایستاده ایم؟ خدایی که غیر زمین و آسمان و ماه و خورشید و انسان و حیوان و ملک و فلک است آیا به راستی همان خدایی است که در قرآن کریم خود را «هو الاول والاخر و الظاهر و الباطن» معرفی نموده است؟!
آیا اینکه به جانب قبله می ایستیم و او را تعظیم مینمایم بدان معنا است که او در روبروی ما حضور دارد و در بالا و پایین و عقب و راست و چپمان نیست؟ آیا این حق جدای از خلق و بیرون از شئون و اطوار گوناگون خلق است؟
باید بدانیم حق تعالی در سراسر زندگی ما وجود دارد و چنان به ما نزدیک است که خود می فرماید: « وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَريدِ و ما انسان را آفريديم وسوسه نفس او را مىدانيم و ما به او از رگ گردنش نزديكتريم.»
«دوست نزدیکتر از من به من است
وین عجب تر که من از وی دورم
چه کنم با که توان گفت که او
در کنار من و من مهجورم»
در بیان دیگر نیز به این قرب اشاره می شود: «وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِه حايل میشود و از اسرار درونى همه آگاه است»

خلاصه آنکه ادراک معنای توحید صمدی قرآنی و علم به این که حق تعالی این گونه به او نزدیک است، نقشی شگرف در حضور قلب دارد.

2- سعی کنیم افکار خود را در غیر از اوقات نماز، کنترل کنیم. اگر فکر منفی به ذهن انسان خطور می کند، به جای توجه و دامن زدن به آن، سریعا با تغییر مکان، مشغول شدن به کاری و خواندن سوره ناس و صلوات و… باید برای خود انصراف ذهنی ایجاد نمود، تا اثر سوء خود را در نماز نگذارد.

3-انتخاب محل و مکان نماز و سایر عبادات نیز در این امر، اثر دارد. به همین دلیل، نماز خواندن در برابر اشیاء و چیزهایى که ذهن انسان را به خود مشغول مى دارد مکروه است، و همچنین در برابر درهای باز و محل عبور و مرور مردم، در مقابل آئینه و عکس و مانند اینها پرهیز شود و سجاده خود را در مکانی که از این خصوصیات عاری است قرار بدهیم.

4- انجام مستحبات نماز و آداب مخصوص آن چه در مقدمات و چه در اصل نماز نیز کمک مؤثرى به این امر مى کند.

5- توجه به فلسفه نماز و مطالعه پیرامون آن و اسرار نماز و کتاب هایی که در این زمینه نوشته شده مانند:

الف: اسرار نماز/ جوادی آملی
ب: اسرار الصلاة/امام خمینی
ج: پرتوی از اسرار نماز / محسن قرائتی

از جمله راه های تقویت حضور قلب در نماز است.
البته حضور تام قلب امری دشوار است و بايد به تدريج مستقر شود بنابراين كسي كه در ابتداي راه كمال و خودسازي قرار دارد نبايد از خود انتظار حضور قلب كامل داشته باشد و بايد آن را به تدريج تمرين كند و بدست آورد. بايد با نفس مانند کودکي نوآموز مدارا کرد و به تدريج و با آهستگي آن را مهار و رام نمود. بنابراين بايد از مقدار بسيار کم شروع کرد و به تدريج بر ميزان تمرکز و توجه و حضور قلب افزود.