#امام_رضا_علیه_السلام
#دهه_کرامت
#مدح
#ترکیب_بند

گل مي کند بهار تو در باغ سينه ها
پر مي شود ز باده ي تو آبگينه ها

نقاره مي زنند به بامت فرشتگان
حتما شفا گرفته ز دست تو سينه ها

ديگر غريب نيستي اي آشنا ترين
تاييد مي کند سخنم را قرينه ها

اول همين که سمت حريم تو آمدند
صدها هزار مرد غريب از مدينه ها

ديگر هم آن که از نفس تو غريب ماند
در سينه هاي عاشق وصل تو کينه ها

تجديد کن حکومت خود را به قلبها
اينجا فراهم است برايت زمينه ها

گرم فضا نوردي خوف و رجا شديم
آيا به ما نمي رسد آخر سفينه ها

دارد حکايت از عشاق گنبدت
يعني که زرد باد رخ از عشق بي حدت
*
هر سر که از خيال تو پر شور مي شود
درياي پُر کرانه اي از نور مي شود

در شعله ي محبت تو سينه تا گداخت
غرق تجلي است و شب طور مي شود

با هر “و ان يکاد” لبان فرشته ها
صد چشم زخم از حرمت دور مي شود

فردا که موج خيز هراس است زائرت
در ساحل نجات تو محشور مي شود

با پلک بسته آمده دشمن به جنگ تو
از بس حريم قدس تو پر نور مي شود

چون حوض کوثر است گوارا عقيق تو
فوق بهشت آمده صحن عتيق تو
*
ما را به گوشه ي حرم خود مقيم کن
مهمان مهرباني دست کريم کن

تا شعله زار شوق تو بالي بگسترد
اي صبح، دشت عاطفه را پر نسيم کن

درباني حريم تو در آرزوي ماست
ما را عصا به دست بخواه و کليم کن

مژگان ما که سمت شکوه تو وا شده است
وقف غبار روبي فرش و گليم کن

بي اطلاع از اول و از آخر خوديم
ما را که حادثيم، رهين قديم کن

اين دل ز جنس پنجره فولاد تو نبود
يعني که زود مي شکند از فراق، زود
*
خورشيد گرم چيدن بوسه ز ماه توست
گلدسته ها منادي شوق پگاه توست

آري شگفت نيست که بي سايه مي روي
خورشيد هم ز سايه نشينان ماه توست

از چشم آهوان حرم مي توان شنيد
اين دشتها به شوق شکار نگاه توست

بالاي کاشي حرم تو نوشته است
هرجا دلي شکست همان بارگاه توست

با اين که سال هاست سوي طوس رفته اي
اما هنوز چشم مدينه به راه توست

يعني که کاش فصل غريبي گذشته بود
ديگر مسافرم ز سفر باز گشته بود
*
هر چند سبز مانده گلستان باورت
آيينه اي جز آه نداري برابرت

راه از مدينه تا به خراسان مگر کم است
با شوق ديدنت شده آواره خواهرت

ديگر دلي به ياد دل تو نمي طپد
بالي نمانده است براي کبوترت

مثل نسيم مي رسد از ره جواد تو
يعني نمي نهي به روي خاکها سرت

تنها به کرب و بلا سر نهاده بود
مردي که داشت نوحه گري مثل مادرت

اشک تو هست تا به ابد روضه خوانمان
تا کربلاست همسفر کاروانمان

#محمد-زمانی
#صلوات

? #اشعار_ناب_آئینی ?

? امیرالمؤمنین علیه السلام
‌
?دل ها گاهی پرنشاط اند و گاهی بی نشاط اگر نشاط داشت آن را به انجام مستحبات وا دارید، و اگر بی نشاط بود به انجام واجبات قناعت کنید.?
‌
?نهج‌البلاغه، حکمت۳۱۲

✒️?
دانستنی های مهــــــــدویت
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
? *((توقیع))*

۱-از خداوند ـ جل جلاله ـ بترسید و تقوا پیشه کنید.

۲-به ما در بیرون آوردن شما از فتنه و امتحانی که بر شما روی آورده است کمک کنید.

۳-عهد می‌کنم که هر کدام از شیعیان که راه تقوا را در پیش گیرد و هر آنچه که لازم است [و حق خداست] از مال خود خارج کند، از فتنه‌ی گمراه‌کننده و رنجهای ظلمانی در امان باشد.

۴-هر کدام از شیعیان، در بخشش اموالی که خداوند به او داده به کسانی که خداوند فرمان داده است بخل ورزد، در دنیا و آخرت زیانکار خواهد بود.

۵-اگر شیعیان ما در وفا نمودن به عهد و پیمانی که از ایشان گرفته شد، همسو و یک‌دل شوند، دیدار ما از ایشان به تأخیر نخواهد افتاد.

۶-ظهور ما به تأخیر نیفتاده مگر به سبب اعمال ناپسندی که از ایشان سر می‌زند و خبر آنها به ما می‌رسد.

?{توقیع به شیخ مفید}

۷-از خدا بترسید؛ و از ما اطاعت کنید؛ و از راه راست منحرف نگردید.

۸-نیت خود را، مطابق سنت آشکاری که به شما گفتم، با دوستی، به سوی ما برگردانید.

?{توقیع به ابن ابی‌غانم قزوینی و جماعتی از شیعیان}

۹-اموال شما[خمس و زکات] را قبول نمی‌کنیم مگر اینکه پاک و طاهر باشد… هر کس می‌خواهد عمل کند و هر که نخواهد نکند؛ چرا که ما به آنچه شما دارید نیازی نداریم.

۱۰-ظهور و فرج در دست خداست و کسانی که وقت رای آن تعیین می‌کنند “دروغگو ” هستند.

۱۱-در مسایلی که روی میدهد به فقهاء مراجعه کنید؛ زیرا که ایشان حجت من بر شمایند و من حجت خدایم بر ایشان.

۱۲-منتفع شدن از من در ایام غیبتم، مانند استفاده از خورشید است زمانی که ابر روی آن را پوشانده باشد.

۱۳-درباره چیزهایی که به درد شما نمی‌خورد سؤال نکنید، و در دانستن چیزهایی که از دانستن آنها معاف شده‌اید خود را به سختی نیاندازید.

۱۴-برای تعجیل فرج بسیار دعا کنید؛ چرا که همین فرج شماست.

?{توقیع به اسحاق بن یعقوب}
۱۵-هر کس بدون اجازه ما در اموال مربوط به ما [خمس، زکات و وقف] تصرف کند، از جمله ظالمین است و ما در روز قیامت شاکی او خواهیم بود.

?توقیع به محمد بن جعفر اسدی

۱۶-آیا نمی‌دانید که خداوند از زمان حضرت آدم تا حال، برای مردم ملجأ و پناهی قرار داده که به ایشان پناه برند و راهنمایانی تعیین کرده که به سبب آنها هدایت یابند. هر زمان که نشانه‌ای از آنان پنهان شد نشانه‌ی دیگر آشکار گردید و هر وقت که ستاره‌ای از ایشان غروب کرد ستاره‌ی دیگر طلوع نمود؛ و وقتی که خدای عزوجل امام حسن عسکری (ع) را به سوی خود برد گمان ننمایید که واسطه میان خود و مخلوقاتش را قطع نموده است. هرگز چنین چیزی نشده و نخواهد شد تا وقتی که قیامت برپا شود.

?{توقیع به محمد بن ابراهیم بن مهزیار}

۱۷-آیا نمی‌دانید که روی زمین از حجت خدا خالی نمی‌گردد؛ خواه آن حجت، ظاهر باشد و خواه پنهان.

۱۸-مردم پیروی از خواهش‌های نفسانی را از خود دور کنند ؛ و همانگونه که [پیش از غیبت] رفتار می‌نمودند رفتار کنند؛ و امری که از آنان پوشیده و پنهان شده است را جستجو ننمایند… و بدانند که حق با ما و در نزد ماست.

?{توقیع به عمری وپسرش}

?توضیح:

توقیع، در لغت به معنای “امضاء، نامه و فرمان” ، و دراصطلاح حدیثی به معنای بخشی از نوشته‌های ائمه اطهار [علیهم السلام] است . بیشتر توقیعات از سوی امام عصر (عج) صادر گردیده است. واژه توقیع نخستین بار در روایتی از امام کاظم (ع) به معنای یادداشتی که امام در زیر یک نامه نوشته دیده شده‌است. امروزه وقتی سخنی از «توقیع» به میان می‌آید، ذهن به توقیعات حضرت مهدی (ع) منصرف می‌گردد.

ارسال توقیعات برای شیعیان، معمولاً توسط وکلای امام صورت می‌گرفت. نواب اربعه امام عصر وکیلانی در شهرهای مختلف داشتند که توقیعات از طریق آنها انتشار می‌یافت.

در کتاب کمال الدین شیخ صدوق، غیبت شیخ طوسی، احتجاج طبرسی و بحارالانوار مجلسی، حدود هشتاد توقیع از سوی امام زمان (ع)‌ نقل شده است که محتوای آنها، برخی خطاب به سفرا و نواب خاص است و برخی خطاب به علماء و فقهاست. برخی در پاسخ به سؤالات است و برخی در تکذیب کسانی است که به دروغ ادعای امامت یا نیابت از طرف آن حضرت را داشتند.

?منبع توصیه‌ها :
علامه محمدباقر مجلسی؛ مهدی موعود؛ ترجمه حسن بن محمد ولی ارومیه ای؛ قم: انتشارات مسجد مقدس جمکران، ۱۳۸۰؛ ج۲
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻

? امیرالمؤمنین علیه السلام
‌
?دل ها گاهی پرنشاط اند و گاهی بی نشاط اگر نشاط داشت آن را به انجام مستحبات وا دارید، و اگر بی نشاط بود به انجام واجبات قناعت کنید.?
‌
?نهج‌البلاغه، حکمت۳۱۲

? امیرالمؤمنین علیه السلام
‌
?دل ها گاهی پرنشاط اند و گاهی بی نشاط اگر نشاط داشت آن را به انجام مستحبات وا دارید، و اگر بی نشاط بود به انجام واجبات قناعت کنید.?
‌
?نهج‌البلاغه، حکمت۳۱۲

? امیرالمؤمنین علیه السلام
‌
?دل ها گاهی پرنشاط اند و گاهی بی نشاط اگر نشاط داشت آن را به انجام مستحبات وا دارید، و اگر بی نشاط بود به انجام واجبات قناعت کنید.?
‌
?نهج‌البلاغه، حکمت۳۱۲