بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد دعا کبوتر عشق است بال و پر دارد اللهم عجل لولیک الفرج
?✨?——————–?
بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد
دعا کبوتر عشق است بال و پر دارد
اللهم عجل لولیک الفرج
چه خوش باشد بعد از انتظاری به امیدی رسد امیدواری . . .
چه خوش باشد بعد از انتظاری
به امیدی رسد امیدواری . . .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
????????
دلدادگان فرهنگ انتظار با همه مشکلات و گرفتاریهایی که دشمنان برایشان فراهم می آورند، هرگز امید به رسیدن آن روز دیدنی و لذتبخش را از دست نمی دهند، بلکه شوق و عشقشان بیشتر می شود و زیر لب زمزمه می کنند:
چه خوش باشد که بعد از انتظاری
به امیدی رسد امیدواری
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
وقتی چشم به راه آمدن خورشد باشی، دیگر یأسی در کار نیست. قوّت می گیری از اینکه شب رفتنی است. تو نیز برمی خیزی به ستیز با همه توان. با همه امید ظهور…
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
یکی از همین روزها، ناگهان
تو می آیی از نور، از آسمان
تو می آیی و شب زمین می خورد
و قد می کشد نور در آسمان
قفس با ظهور تو خط می خورد
زمین می شود سهم آزادگان
به سر میرسد فصل سرد سکوت
ترک می خورد بغض فریادمان
تو می آیی از فصل عدل علی
به تقسیم لبخند، تقسیم نان
تو از سمت توفان، شبی میرسی
به دست تو تیغی عدالت نشان
تو می آیی و با سر انگشت تو
ورق می خورد سرنوشت جهان
تو در باغ آیینه گل میکنی
بهار عدالت، امام زمان!
دانستنی های مهــــــــدویت
دانستنی های مهــــــــدویت
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
⭕️ *وادی یابس کجاست*
وادی یابس به معنای بیابان خشک و بیآب و علف است. این نام به طور خاص اشاره به سرزمینی واقع در منطقه حوران، نزدیک اذرعات (درعا) در مرز سوریه و اردن دارد و نیز منطقه سنگلاخی است كه از سنگهای آنجا، سنگ آسیاب میسازند.[1]
نام این سرزمین بارها در روایات مربوط به حوادث آخرالزمان، به ویژه موضوع خروج سفیانی آمده است.
سفیانی همانطور كه از نامش پیداست از نوادگان ابوسفیان و فرزند هندجگرخوار است. او شورش كرده و مدّت 9 ماه جنگ و خونریزی شدیدی به وجود میآورد. پیامبر اكرم (ص) در روایاتی، از جمله روایت زیر، تمامی جنبش سفیانی را به طور خلاصه شرح میدهد و محلّ خروج اورا نیز، وادی یابس، بیان میكنند.
از حذیفه روایت شده است: پیامبر(ص) از فتنهای كه بین مشرق و مغرب واقع خواهد شد یاد نمود و فرمود، در حالی كه آنها گرفتار فتنه هستند، ناگهان سفیانی از وادی یابس، بر آنها خروج كند، تا آنكه در دمشق فرود آید. آنگاه دو لشكر را به سوی مشرق و مدینه روانه كند تا به زمین بابل از شهر نفرین شده (بغداد) برسد. او بیش از سه هزار نفر را بكشد و بالغ بر یكصد زن را به زور تصاحب كند و سیصد نفر از اولاد فلان عبّاس را به هلاكت رساند، آنگاه به كوفه هجوم آورده، اطراف آن را ویران سازد. سپس از آنجا خارج شده به سوی شام حركت كند. در این هنگام لشكری با پرچم هدایت از آن منطقه به پا خیزد و با لشكر سفیانی رو در رو گردد و آنها را چنان تار و مار كند كه یك نفر هم كه خبر مرگ بقیه را ببرد باقی نماند و آنچه از اسیرها و غنیمتها در دست آنهاست باز پس گیرند.
امّا لشكر دوم وارد مدینه شده و سه شبانه روز به غارت و چپاول آنجا پردازند، آنگاه به سوی مكّه روانه گردند تا به بیابان رسند. خداوند در این هنگام جبرئیل را به سوی آنها فرستد و فرماید: «ای جبرئیل برو آنها را نابود كن»، پس جبرئیل ضربهای به آن زمین زند كه آنها را در خود فرو برد. هیچ یک از آنها نجات نیابد مگر دو نفر از قبیله جهینه.[2]
همچنین در نسخه خطی ابن حماد از امام كاظم (ع) نقل شده كه فرمودند: سفیانی از فرزندان خالد، پسر ابوسفیان مردی با سر درشت و چهرهای آبلهگون، در چشمش نقطهای سفید پیداست، او از سمت دمشق كه «دره خشك» نامیده میشود، با هفت نفر كه یكی از آنها درفشی آماده اهتزاز با خود دارد، خروج میكند.[3]
پینوشتها:
?[1]- تونهای، مجتبی، موعودنامه: فرهنگ الفبایی مهدویت، ص751
?[2]-بحارالانوار، ج 52، ص 75
?[3]-نسخة خطی ابن حماد، ص 75 به نقل از كورانی، علی، عصر ظهور
︻
دانستنی های مهــــــــدویت
دانستنی های مهــــــــدویت
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
⭕️ *وادی یابس کجاست*
وادی یابس به معنای بیابان خشک و بیآب و علف است. این نام به طور خاص اشاره به سرزمینی واقع در منطقه حوران، نزدیک اذرعات (درعا) در مرز سوریه و اردن دارد و نیز منطقه سنگلاخی است كه از سنگهای آنجا، سنگ آسیاب میسازند.[1]
نام این سرزمین بارها در روایات مربوط به حوادث آخرالزمان، به ویژه موضوع خروج سفیانی آمده است.
سفیانی همانطور كه از نامش پیداست از نوادگان ابوسفیان و فرزند هندجگرخوار است. او شورش كرده و مدّت 9 ماه جنگ و خونریزی شدیدی به وجود میآورد. پیامبر اكرم (ص) در روایاتی، از جمله روایت زیر، تمامی جنبش سفیانی را به طور خلاصه شرح میدهد و محلّ خروج اورا نیز، وادی یابس، بیان میكنند.
از حذیفه روایت شده است: پیامبر(ص) از فتنهای كه بین مشرق و مغرب واقع خواهد شد یاد نمود و فرمود، در حالی كه آنها گرفتار فتنه هستند، ناگهان سفیانی از وادی یابس، بر آنها خروج كند، تا آنكه در دمشق فرود آید. آنگاه دو لشكر را به سوی مشرق و مدینه روانه كند تا به زمین بابل از شهر نفرین شده (بغداد) برسد. او بیش از سه هزار نفر را بكشد و بالغ بر یكصد زن را به زور تصاحب كند و سیصد نفر از اولاد فلان عبّاس را به هلاكت رساند، آنگاه به كوفه هجوم آورده، اطراف آن را ویران سازد. سپس از آنجا خارج شده به سوی شام حركت كند. در این هنگام لشكری با پرچم هدایت از آن منطقه به پا خیزد و با لشكر سفیانی رو در رو گردد و آنها را چنان تار و مار كند كه یك نفر هم كه خبر مرگ بقیه را ببرد باقی نماند و آنچه از اسیرها و غنیمتها در دست آنهاست باز پس گیرند.
امّا لشكر دوم وارد مدینه شده و سه شبانه روز به غارت و چپاول آنجا پردازند، آنگاه به سوی مكّه روانه گردند تا به بیابان رسند. خداوند در این هنگام جبرئیل را به سوی آنها فرستد و فرماید: «ای جبرئیل برو آنها را نابود كن»، پس جبرئیل ضربهای به آن زمین زند كه آنها را در خود فرو برد. هیچ یک از آنها نجات نیابد مگر دو نفر از قبیله جهینه.[2]
همچنین در نسخه خطی ابن حماد از امام كاظم (ع) نقل شده كه فرمودند: سفیانی از فرزندان خالد، پسر ابوسفیان مردی با سر درشت و چهرهای آبلهگون، در چشمش نقطهای سفید پیداست، او از سمت دمشق كه «دره خشك» نامیده میشود، با هفت نفر كه یكی از آنها درفشی آماده اهتزاز با خود دارد، خروج میكند.[3]
پینوشتها:
?[1]- تونهای، مجتبی، موعودنامه: فرهنگ الفبایی مهدویت، ص751
?[2]-بحارالانوار، ج 52، ص 75
?[3]-نسخة خطی ابن حماد، ص 75 به نقل از كورانی، علی، عصر ظهور
︻
نتيجه بى مِهرى بستگان ♦️براي اين حکمت احتمال دوتفسیر وجود دارد :
✍️ قالَ ( علیه السلام ) :
مَنْ ضَیَّعَهُ الْأَقْرَبُ أُتِیحَ لَهُ الْأَبْعَدُ .
✍️ترجمه
درود خدا بر او فرمود: کسی را که نزدیکانش واگذارند، بیگانه او را پذیرا باشد.
✍️ تفسیر
♦️نتيجه بى مِهرى بستگان
♦️براي اين حکمت احتمال دوتفسیر وجود دارد :
1⃣ حکمت و رحمت الهى اقتضاء می کند تا انسان ها به وسيله #بستگان و #دوستان_نزديک #حمايت شوند; ولى اگر آنها به #وظيفه خود #عمل_نکردند و به صله رحم و مسئوليت هاى دوستى پشت پا زدند اين مسئوليت را بر عهده #ديگران مى گذارد تا بنده اش در ميان توفان حوادث تنها نماند و راه دیگری به روی او گشوده شود و #مایوس نگردد.
▪️مثال بارز این مطلب جریان #پیامبر_اکرم (ص) است که طائفه قریش که از #نزدیکان او بودند به #دشمنی با ایشان برخاستند اما طائفه اوس وخزرج #دور_افتاده ترین قبائل قریش به #حمایت از ایشان برخاستند.
2⃣ احتمال دیگر در تفسير حکمت مذکور وجود دارد و آن اين است که امام مى خواهند بفرمايند: در صورتى که نزديکان و بستگان از #نيروهاى_يکديگر استفاده نکنند و نسبت به هم بى اعتنا باشند اى بسا #دورافتادگان آنها را #مىربايند و از وجود آنان بهره مى گيرند.
▪️مانند #فرار_مغزها از کشور و بهره گیری بیگانگان از این استعدادهای ارزشمند
درشرح این حکمت #تفسيراول #دلدارى و #تسلى_خاطرى است به تضييع شدگان و #تفسيردوم #سرزنشى است نسبت به تضييع کنندگان.
دراینجا #تفسيراول مناسب تر به نظر مى رسد، هرچند #جمع ميان دو تفسير نيز امکان پذير است.
#حکمت_چهاردهم
امام علی «علیه السلام»:
امام علی «علیه السلام»:
با تنهایی
دمخورتر باش
تا با همنشینان بد.
عیون الحکم و المواعظ ص ۳۹۱