#حرف‌حساب:

✳️امام على عليه السلام :

راستى، تو را نجات مى دهد ، هرچند از آن بيمناك باشى و دروغ، تو را نابود مى كند، گر چه از آن خطرى براى خود حسّ نكنى..

#ميزان‌الحكمه‌ج‌6ص177?

✨با دروغ شاید بشه خیلی چیزا رو بدست آورد .. ولی نمیشه نگهشون داشت :)

#تلنگر?

?❤️امام زمان با شمشیر می آید، یعنی چی؟ «یَخرُجُ بِالسَّیف»

? چند معنا برداشت می شود :

۱- شمشیر #علامت است، مثل گنبد؛ گنبد علامت مسجد است نه اینکه مردم روی گنبد نماز می خوانند. در پادگانی که بمب افکن دارد، سربازی که ایستاده، یک سر نیزه در دست دارد، آیا معنایش این است که در این پادگان فقط سرنیزه است؟! خیر، سرنیزه نماد و علامت قدرت است.

در جنگهای گذشته، بعضی به وسیله کمان می جنگیدند، افراد قوی تر نیزه دار بودند، و باز قوی تر از ایشان؛ کسانی که قدرت مبارزه تن به تن داشتند شمشیر به دست بودند. پس شمشیر #نماد_قدرت است.

۲- شمشیر، رمز و علامتِ #جنگ_عادلانه است، جنگ منصفانه است. جنگ با هر چیز به جزء شمشیر، عادلانه نیست!
??????????

?آیا در عالم برزخ، زمان و ساعت وجود دارد⁉️

?وقتی انسان می میرد هنگام سکرات موت پرده ها کنار رفته و یکسری مسائل جلوی چشم او نمایان می شود مثل دیدن شیاطین، آمدن عزرائیل یا دیدن امامان معصوم(علیهم السلام).

?مقررات عالم برزخ با مقررات دنیا فرق می کند. در دنیا هر حادثه ای و حرکتی که از ما صادر می شود تابع زمان است و بدون زمان اصلاً امکان آن متصور نیست.

?اما در برزخ به گونه ای دیگر است.

?به عنوان مثال گاهی در عالم رویا در موقعی که شخص خوابیده و خواب می بینید آن مقدار که در خواب وقت تلف می کند مثلا گاهی ساعت ها و گاه ده ها ساعت است؛ اما وقتی بلند می شود می بیند زمان خواب او یک ساعت بیشتر نبوده!

?با توجه به اینکه همه ی آن یک ساعت هم خواب نمی دیده ولی آنچه که در عالم رویا دیده خیلی طولانی تر از آن زمانی است که خوابیده، یک ساعت پیش خوابیده والان از خواب بیدار شده اما رویاها و صحنه هایی که دیده شاید روزهای زیادی باشد.

?اگر در دنیا بخواهید یک چهره را ببینید زمان می خواهد. اما در عالم برزخ مشکلی نیست و انسان در همان لحظه که اراده کرده می تواند ببیند و حتی یک ثانیه هم زمان احتیاج ندارد زیرا آنجا اصلاً زمان لازم و مطرح نیست.

?در بعضی از نقل ها آمده که انسان تمام فراز و فرودهای عمرش را در لحظه مرگ می بیند:

♻️مثلا 70 سال عمر کرده فیلم عمرش را تماماً می بیند. اگر بخواهد در بیداری این فیلم را ببیند چقدر زمان لازم دارد؟

?اما او این 70 سال را هنگام احتضار همه را و در یک لحظه می بیند به طوری که از فرازهای روحانی و نورانی و معنویش شدیداً غرق لذت می شود، لذتی که قابل تصور و توصیف نیست.

⚫️اما از فرازهای ظلمانی و تاریک زندگیش شدیداً ناراحت می شود. همه این ناراحتی ها، عذاب ها و لذت ها در همان لحظه احتضار است که ممکن است یک ثانیه و حتی کمتر از یک ثانیه باشد. یعنی در کمتر از یک ثانیه فیلم 70 سال را می بیند…

✴️پس محدودیت زمان و ابعاد مکان، مقررات دنیای ما هستند و در برزخ این قوانین وجود ندارند.

?منبع: تبیان
آیت الله حسینی تهرانی، معاد شناسی، ج8، ص258
2-آیت الله حسینی تهرانی، معاد شناسی، ج8،ص 265-254
3-دکتر حسین سوزنچی، آفتاب اندیشه، ج4_ص90

???????

به نام آن
خــداوندی که نــور است
رحیم است و
کریم است و غفور است

خدای صبـح و
این شـور و طـراوت
که از لطفش
دل ما ، در سُرور است

?بسم الله الرحمن الرحیم?

الهی به امید تو?

?محدوده علم امام?
?إنِّي لَأَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ مَا فِي الْجَنَّةِ وَ أَعْلَمُ مَا فِي النَّارِ وَ أَعْلَمُ مَا كَانَ وَ مَا يَكُونُ قَالَ ثُمَّ مَكَثَ هُنَيْئَةً فَرَأَى أَنَّ ذَلِكَ كَبُرَ عَلَى مَنْ سَمِعَهُ مِنْهُ فَقَالَ عَلِمْتُ ذَلِكَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ فِيهِ تِبْيَانُ كُلِّ شَيْءٍ»
?مولا امام صادق(علیه‌السلام) فرمود: «همانا من آن‌چه در آسمان است و آن‌چه در زمین است می‌دانم؛ آن‌چه در بهشت است و آن‌چه در جهنم است می‌دانم؛ آن‌چه در گذشته بوده و آن‌چه در آینده اتفاق خواهد افتاد را می‌دانم؛ سپس مقداری مکث کرد و چون دید که این سخن برای کسانی‌که این سخن را شنیدند سنگین و غیر قابل هضم است؛ فرمود این موارد را از کتاب خدا می‌دانم، چرا که خداوند متعال در آن فرموده است: «فِيهِ تِبْيَانُ كُلِّ شَيْءٍ»
?الكافي، ج 1، ص 26

?استاد سید محمدمهدی #میرباقری?

?«وادی عبودیت‌، وادی بسيار پيچيده و لطيفی است. اين طور نيست که بگوييد: به طرف خدا رفتن که کاري ندارد! سرم را زیر مي‌اندازم پيش مي‌روم! “هزار نکته باريک تر زِ مو اينجاست".
کسي که راهرو نيست و در اين امواج نیفتاده، نمی‌داند که چه خبر است! خيال مي‌كند که با شنا کردن مي‌تواند به آن طرف برسد. یا حتی خودش را نجات‌غريق می‌داند!! گرداب‌ها و موج‌های چهل‌متری را که کشتي را فرو مي‌برد، ندیده است! چنین آدمي ممکن است بگويد پيغمبر يعني چه و امام(ع) برای چه می‌خواهیم! ما با پای خودمان به طرف خدا می‌رویم! مگر او «اقرب اليه من حبل الوريد» نيست!

? امواجي که ابليس مي‌فرستد از سر غيرمُخلَصين (الا عبادَک منهم المُخلََصين) عبور مي‌کند و همه را غرق مي کند. همه باید متمسِّک به امام(ع) باشند؛ «مثل اهل بيتي کمثل سفينة نوح من رکبها نجي و من تخلف عنها غرق».
امواج ابلیسی از سر هزار عارف و عامي مي گذرد. چه بسيار عرفايي که سجاده عبادتشان لانه شيطان شده است («فباض و فرّخ في صدورهم و دبّ و درج في حجورهم فنظر بأعينهم و نطق بألسِنتهم»)؛ از طريق کُتب آنها و از طريق اَلسنه آنها شکارگاه تاريخي براي خودش درست کرده.
گاهي مي بينيد بعضي‌ها شکارگاه عظيم و تاريخي ابليس هستند؛ از افق پانصدساله، افراد را جذب خودش می‌کند و به دهان و جهاز هاضمه ابليس وارد می‌کند!

اينها واقعيت‌هاي عالم تکوين است. کسي که اين جريان‌هاي پيچيده را در عالم را نمی‌بیند، مي گويد خدا هست و به ما هم نزديک‌تر است؛ خودمان راه مي‌ا