حجت الاسلام والمسلمین بهشتی

?يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَي الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَ أَيْدِيَکُمْ إِلَي الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ إِلَي الْکَعْبَيْنِ وَ إِنْ کُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا وَ إِنْ کُنْتُمْ مَرْضي أَوْ عَلي سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْکُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِکُمْ وَ أَيْديکُمْ مِنْهُ ما يُريدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْکُمْ مِنْ حَرَجٍ وَ لکِنْ يُريدُ لِيُطَهِّرَکُمْ وَ لِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ

? اى کسانى که ایمان آورده اید، چون خواستید به نماز ایستید، صورت و دست هایتان تا آرنج ها را بشویید و بخشى از سر و نیز پاهاى خود تا دو برآمدگى آنها را مسح کنید. این در صورتى است که جنب نباشید، امّا اگر جنب بودید باید براى نماز غسل کنید. و اگر بیمار یا در سفر بودید، یا یکى از شما از قضاى حاجت آمده یا با زنان همبستر شده اید و آبى نیافتید که با آن وضو بگیرید یا غسل کنید، آهنگ زمینى کنید که از طبیعت اصلى اش خارج نشده است، پس بخشى از صورت و دست هاى خود را با آن مسح نمایید. خدا نمى خواهد با مقرر کردن وضو و غسل یا تیمم شما را در تنگنا قرار دهد، بلکه مى خواهد شما را پاک گرداند و با آیینى که فروفرستاده است نعمتش را بر شما تمام گرداند، باشد که سپاسگزارى کنید.

?سوره مبارکه مائده آیه ۶
————————————

?أوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ

?آيا كسانى كه كفر ورزيدند ندانستند كه آسمانها و زمين هر دو به هم پيوسته بودند و ما آن دو را از هم جدا ساختيم و هر چيز زنده اى را از آب پديد آورديم آيا [باز هم] ايمان نمى آورند

?سوره الأنبياء آیه ۳۰

————————————

♦️پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله : الدّعاء مفتاح الرّحمه و الوضوء مفتاح الصّلاه و الصّلاه مفتاح الجنّه؛

?دعا كليد رحمت، وضو كليد نماز و نماز كليد بهشت است.

?نهج الفصاحه، ح 1588

————————————

♦️قال الصادق عليه السلام : الوُضوءُ علَى الوُضوءِ نُورٌ على نُورٍ .

?امام صادق عليه السلام فرمودند : وضو روی وضو، روشنايى روى روشنايى است.

?وسائل الشيعة : 1/265/8 ، عوالي اللآلي : 1/23/2.

————————————

?وأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ
? و در دو طرف روز [=اول و آخر آن] و نخستين ساعات شب نماز را برپا دار زيرا خوبيها بديها را از ميان مى برد اين براى پندگيرندگان پندى است

?سوره مبارکه هود آیه ۱۱۴

?جاودانگی در بهشت و جهنّم ?

?امام صادق علیه السلام:

إِنَّما خُلِّدَ أَهْلُ النّارِ فِی النّارِ لاِءَنَّ نِیّاتِهِمْ کانَتْ فِی الدُّنْیا أَنْ لَوْ خُلِّدُوا فیها، أَنْ یَعْصُوا اللّه َ أَبَدا، وَإِنَّما خُلِّدَ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِی الْجَنَّةِ لاِءَنَّ نِیّاتِهِمْ کانَتْ فِی الدُّنْیا أَنْ لَوْ بَقُوا فیها أَنْ یُطیعُوا اللّه َ أَبَدا، فَبِالنِّیّاتِ خُلِّدَ هؤُلاءِ وَهؤُلاءِ.

?علّت این که اهل دوزخ همیشه در آتش خواهند بود، آن است که قصد و نیّت آن‌ها این بود که اگر
همیشه در دنیا بودند، همواره خدا را معصیت کنند، و علّت این که اهل بهشت، همیشه در بهشت خواهند بود، آن است که قصد آن‌ها این بود که اگر همیشه در دنیا باشند همواره خدا را اطاعت کنند، پس نیّت‌ها است که موجب شده اهل بهشت در بهشت و اهل آتش در آتش جاویدان باشند.

? الکافی، ج۲، ص۸۵

?شهید بهشتی:
?قرار نیست در مشڪلات از امام هزینہ ڪنیم ….

?ما سپر بلای اوییم ، نہ او سپر بلای ما .( گوشه‌هایی از كتاب صد و ده دقیقه تا بهشت/ مجید تولایی)

?وای بحال کسانیکه امروز اینگونه اند….

?اللهم صل علی محمدوآل محمدوعجل فرجهم.???

? چرا در نیازهای مادی به امام جواد متوسل می‌شویم؟

خیر و برکات امام جواد علیه السلام از همان روز ولادت ایشان آغاز شده است. اسم با مسمای این امام به نام جواد یعنی بسیار بخشنده و بسیار جود کننده، خود تأییدی بر وجود با برکت ایشان می باشد.

?در احوال بزرگان و علما آمده که بزرگانی چون عبدالکریم کشمیری در کتاب روح و ریحان ص 101 می فرمایند که قرائت سوره یس و هدیه کردن ثواب آن به امام جواد علیه السلام برای روزی بسیار گشاینده است.

?کفعمی در کتاب مصابیح الجنان می گوید: در شبانه روز ساعتی مخصوص امام جواد علیه السلام است و برای وسعت روزی نقش بسیار مهم و مؤثری دارد. شیخ طوسی نیز ساعتی را برای توسل به امام جواد علیه السلام با معرفی دعایی خاص بیان می کند. این بزرگان اذعان دارند که دو ساعت بعد از نماز عصر ساعت توسل به امام جواد (علیه السلام) می باشد.???

??آیت الله حائری شیرازی ره

همین ڪه #تــــوبه قـبول شد
دیگر آدم نمی‌تـواند روی زمـین بماند.

بالن را دیـده‌ای؟
سبڪ ڪه می‌شود اوج می‌گـیرد
و نمی‌شـود روی زمین نگهش داشت
آدمی تا گناهش بخـشیده شد
وابستـگی‌اش به‌ دنیا ڪم می‌شود
سبڪ می‌شود و اوج می‌گـیرد.

?? آغــاز مــاه ذی‌القعــده ??
چلّـه کلیمیّـه “مــوســویّــه”

ماه شوّال، روزهای پایانی خود را طی می‌کند و در آستانه‌ ماه ذی‌القعده قرار گرفته‌ایم.

⬅️ چهار ماه از ماه‌های سال به تعبیر قرآن
«مِنها اَربَعَةٌ حُرُمٌ» هستند،
یعنی از ماه‌های حرام و مورد احترامند
که حرمت ویژه و احکام خاصّ خود را دارند و در آنها باید حریم خاصّی را مراعات کرد.

⇦ سه ماه از این چهار ماه حرام،
پی ‌در پی و پیوسته است…
که با ماه ذی‌القعده شروع می‌شود
⇦ در پی آن ماه ذی‌الحجّه
⇦ و به دنبال آن، ماه محرّم‌الحرام است.
⇦ چهارمین ماه حرام رجب المرجّب است،
که با فاصله از آنها قرار گرفته است.

?•?•?•?•?•?•?•?

??اوّلین روز ماه ذی‌القعده??

⬅️ بنا به روایات، روز اوّل ماه ذی‌القعده اولین روز اخراج حضرت آدم و حوّا علیهماالسلام از بهشت بود.

◽️حضرت آدم علیه‌السلام از این روز به مدت چهل روز در فراق بهشت گریست
و خدای متعال بعد از چهل روز، در روز عرفه یعنی نهمین روز ماه ذی‌الحجّه و در آستانه روز دهم این ماه توبه او را پذیرفت.

↫◄ لذا روز عرفه، جایگاه بلندی
در مقام توبه، انابه، دعا و مناجات دارد.

◽️از روز اوّل ماه ذی‌القعده خدای متعال چهل روز را با موسی بن عمران علیه‌السلام قرار خلوت گذاشت.

◽️به تعبیر دیگر، روز اوّل ماه ذی‌القعده روز آغاز چلّه‌ نشینی است.

↫◄ چلّه کلیمیّه یا موسویّه از روز اوّل ماه ذی‌القعده شروع می‌شود
و تا روز عرفه ادامه پیدا می‌کند.

امیدواریم بتوانیم حرمت این ماه حرام را که در آستانه آن قرار گرفته‌ایم، نگه داریم.

↫◄ ماهی که در آن، حسنات آثار مضاعفی می‌بخشد و سیّئات هم خسارات مضاعفی در پی می‌آورد.

در این چهار ماه بر مسلمان‌ها حرام است با خلق به جنگ ابتدایی بپردازند،
حال اگر خدای نکرده کسی در این ماه‌ها با ارتکاب معاصی به جنگ با خدا برود،
چه عمل خطرناکی انجام داده است❗️