مؤمن آل فرعون

مؤمن آل فرعون از شخصیتهای قرآنی ست که پسرعمو و خزانه‌دار فرعون بود و ایمانش به خداوند را پنهان می‌کرد. او برای حفظ جان حضرت موسی(ع) ایمان خود را آشکار کرد و به جرم ایمان توسط فرعون کشته شد. آیات ۲۸ تا ۴۵ سوره غافر مربوط به داستان مؤمن آل فرعون است. در روایات شیعه از او در کنار امام علی(ع) به عنوان یکی از صدیقان و همچنین از رجعت او در زمان ظهور حضرت مهدی(عج) یاد شده است.

نام او حزقیل یا حزبیل و یا خربیل بوده است.[۱] در بعضی متون او را پیامبر دانسته‌اند[یادداشت ۱][۲]

حزقیل پسر عمو و خزانه‌دار فرعون بود که در مدت عمر طولانی خود ایمانش را از فرعون پنهان می‌کرد.[۳] زمانی که فرعون به او شک کرده بود تقیه می‌کند و با توریه ایمان خود را پنهان کرده و جانش را حفظ می‌کند.[۴] در زمان دعوت حضرت موسی و ایمان آوردن ساحران به موسی(ع)، مؤمن آل فرعون هم ایمان خود را آشکار می‌کند و مانند ساحران توسط فرعون کشته می‌شود. دست‌ها و انگشتان او بر روی صلیب خشک و فلج شده بود و با همان حال به قومش اشاره می‌کرد و می‌گفت: از من پیروی کنید تا شما را به راه رشد و کمال هدایت کنم.[۵]

همسر حزقیل هم زنی مؤمن و معروف به صیانة الماشِطَة آرایشگر دختر فرعون بوده است که فرعون او و فرزندانش را به جرم ایمان به خدا در آتش سوزاند.[۶]

مؤمن آل فرعون در سوره غافر
وَقَالَ رَ‌جُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ یكْتُمُ إِیمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن یقُولَ رَبِّی اللَّـهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَینَاتِ مِن رَّبِّكُمْ
و مردی مؤمن از خاندان فرعون كه ایمان خود را نهان می‌داشت، گفت: «آیا مردی را می‌كشید كه می‌گوید: پروردگار من خداست؟ و مسلماً برای شما از جانب پروردگارتان دلایل آشكاری آورده است
سوره غافر، آیه ۲۸
آیات ۲۸ تا ۴۵ سوره غافر به توصیف مؤمن آل فرعون می‌پردازد. نکاتی که از کتب تفسیری ذیل این آیات استفاده می‌شود به قرار زیر است:

اولین وصفی که قرآن کریم برای مؤمن آل فرعون بکار برده کتمان ایمان است. ذیل این آیه روایتی درباره لزوم حفظ تقیه وارد شده است که امام صادق(ع) فرمود: تقیه سپر خداوند است همانطور که اگر مؤمن آل فرعون ایمان خود را آشکار می‌کرد کشته می‌شد.[۷]

بعد از آنکه فرعون قصد کشتن موسی (ع) را داشت، مؤمن آل فرعون تلاش می‌کند او را نجات دهد و سخن خود با فرعونیان را در پنج موضوع زیر مطرح کرد.

سخنان محتاطانه با قوم خود که لزومی به کشتن موسی(ع) نیست، اگر دروغ می‌گوید به زودی رسوا می‌شود و اگر راست بگوید نباید او را بکشیم.
یادآوری سرنوشت اقوام پیشین که گرفتار عذاب الهی شدند.

یادآوری نبوت حضرت یوسف(ع) و اینکه بعد از یوسف (ع) برای فرار از مسئولیت به خود می‌گفتید که بعد از او دیگر پیامبری نمی‌آید و اینگونه در اسراف و گمراهی غوطه‌ور شدید. همین سخنان باعث شد تصمیم فرعون بر کشتن موسی (ع) به تأخیر بیفتد و تصمیم بگیرد ساختمان بلندی بسازد و از آن بالا برود تا از خدای موسی اطلاعی پیدا کند.

تذکر به گذرا بودن دنیا و یادآوری بهشتی که پاداش مؤمنین و افرادی است که عمل صالح دارند؛ در این پاداش تفاوتی بین زن و مرد نیست.
مؤمن آل فرعون در نهایت ایمان خود را آشکار می‌کند و می‌گوید شما مرا به کفر دعوت می‌کنید و من شما را به ایمان به خداوند عزیز غفار دعوت می‌کنم. وَأُفَوِّضُ أَمْرِ‌ی إِلَی اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ ترجمه: و كارم را به خدا می‌سپارم؛ خداست كه به [حال‌] بندگان [خود] بیناست. بعد از این سخنان بود که توسط فرعون به صلیب کشیده می‌شود.[۸][۹]

در حدیثی از امام صادق(ع) توصیه شده هنگام ترس از دشمن آیه وَأُفَوِّضُ أَمْرِ‌ی إِلَی اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ را بخوانید. نتیجه این تفویض در آیه بعد اینگونه آمده است که خداوند مؤمن آل فرعون را از مکر فرعونیان حفظ کرد. علامه طباطبایی مستند به روایات معتقد است که نتیجه آن تفویض و توکل حفظ ایمان مؤمن آل فرعون بود و نه حفظ جانش. عده‌ای بر اساس روایات اهل سنت معتقدند که خداوند جان او را حفظ کرد.[۱۰]امام صادق (ع) می‌فرماید: مؤمن آل فرعون را قطعه قطعه کردند و خداوند او را از لغزش در ایمان حفظ کرد.[۱۱]

مقام مؤمن آل فرعون در روایات
در منابع شیعه و اهل سنت از پیامبر اکرم نقل می‌کنند که فرمودند: «صدیقون سه نفر هستند: حبیب نجار مؤمن آل یاسین، حزقیل مؤمن آل فرعون و علی بن ابی طالب که حضرت علی (ع) از آن دو نفر افضل است.»[۱۲][۱۳]

در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که مؤمن آل فرعون از هفده نفری است که زمان ظهور امام زمان(عج) رجعت خواهد کرد.[۱۴]

زهیر بن قین در کربلا برای قومش سخن می‌گفت و نصیحت می‌کرد. امام حسین(ع) او را تشبیه به مؤمن آل فرعون کرد که مانند او بر قوم خود خیرخواهی کرده و برای ابلاغ حق همه تلاش خود را انجام می‌دهد.[۱۵]

#کنترل_ذهن برای تقرب ۳۴۵

یکی از کارهایی که همه ما دوست داریم انجام بدیم این هست که با هوای نفسمون مبارزه کنیم که البته خیلی وقتا موفق هم نمیشیم!
چرا؟ چون خیلی به خواسته های هوای نفس توجه میکنیم.
در همین زمینه یه آزمایشی توسط یک دانشمند خارجی به نام آقای والتر میشل انجام شده که خیلی میتونه به فهم مطلب کمک کنه.
این یکی از …

#استاد_پناهیان

#کنترل_ذهن برای تقرب ۳۴۶

اولین چیزی که محققین دقت کردن این بود کودکانی که همش مشغول درگیری با خودشون بودن و با تمایل خودشون مبارزه کرده بودن فکرشون بیشتر سمت شیرینی ها رفته بود
و اتفاقا کمتر جلوی خودشون ایستاده بودن
اما کودکانی که خلاقیت به خرج داده بودن و حواس و تمرکزشون رو به روی چیزای دیگه ای معطوف کرده بودن موفق تر بودن. مثلا یه گوشه ای از اتاق نشسته بودن و …

#استاد_پناهیان

#کنترل_ذهن برای تقرب ۳۴۶

اولین چیزی که محققین دقت کردن این بود کودکانی که همش مشغول درگیری با خودشون بودن و با تمایل خودشون مبارزه کرده بودن فکرشون بیشتر سمت شیرینی ها رفته بود
و اتفاقا کمتر جلوی خودشون ایستاده بودن
اما کودکانی که خلاقیت به خرج داده بودن و حواس و تمرکزشون رو به روی چیزای دیگه ای معطوف کرده بودن موفق تر بودن. مثلا یه گوشه ای از اتاق نشسته بودن و …

#استاد_پناهیان

? مقام حضرت عبد العظیم حسنی از دیدگاه مقام معظم رهبری ?

?جناب عبدالعظیم با این‌که اهل ری نیست، اما حقّاً و انصافاً به ری و تاریخ ری آبرو داد و حقّ عظیمی به گردن تهرانی‌ها و اهل ری دارد.

✳️ سالروز رحلت شهادت گونه حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) تسلیت ‌باد

? تشرف به زیارت آن حضرت و یا خواندن زیارتنامه ایشان از دور بیانگر ارادت ما به ولی نعمت مان به سید الکریم است

نقش ولایت در عرفان

آیت الله سید علی آقای قاضی(ره) در مورد نقش ولایت در عرفان و معنویت می فرموده است:

« محال است کسی به درجه توحید و عرفان برسد و مقامات و کمالات توحیدی را پیدا نماید و قضیه ولایت بر او منکشف نگردد.

ایشان معتقد بوده اند که بزرگانی را که نامشان در کتب عرفان ثبت است؛ و آنها را واصل فانی می شمرند؛ و از اهل ولایت نبوده اند؛ بلکه از عامه به شمار می آیند؛ یا واصل نبوده اند و ادعای این معنی را می نموده اند، یا تحقیقاً ولایت را ادراک کرده اند؛ ولی بر حسب مصلحت زمانهای شدّت و حکام و سلاطین جور که از عامه بوده اند تقیه می کرده و ابراز نمی نموده اند. »