حضرت آیت الله بهجت «قدسسره»:
? حضرت آیت الله بهجت «قدسسره»:
? انسان در دنیا[نهایتا] به ده درصد خواستههای خود میرسد.
?کمتر کسی پیدا میشود که زندگی بر وفق مراد او باشد. هرگونه عیش و نوش دنیا با هزار تلخی و نیش همراه است.
✖️اگر کسی دنیا را اینگونه پذیرفت و شناخت، در برابر ناگواریها و بدیهای #همسر و #همسایه و… کمتر ناراحت میشود؛ زیرا از دنیا بیش از اینکه خانه بلاست، انتظار نخواهد داشت.
?در محضر بهجت، ج۲
بچّه که بودیم چن تا ماشین میشدیم دست جمعی میرفتیم شاه عبدالعظیم.
✍️ بچّه که بودیم چن تا ماشین میشدیم دست جمعی میرفتیم شاه عبدالعظیم.???
پیکان داشتیم اغلب از همونا که ظرفیت بیست نفری داشت، که چری و سانتافه الانم چنین ورژنی نداره..?
گاهیم پشت نیسان میشستیم پامونو دراز میکردیم و کیفِ عالمو میکردیم..
یادش به خیر
این شعر قدیمیو میخوندیم: میخوایم بریم شاه عبدالعظیم کوفته و شامی بپزیم
زیارت اون وقتا یه صفای دیگه داشت..
همه چیز ساده بود..
لقمه ی نون و پنیر و سبزی و کتلتی که دست جمعی تو زیارتگاه میخوردیم می ارزید به تمام غذاهای دنیا..
نوجوون که شدیم ، پامون باز شد به هیئتای شبای جمعه ی حاج منصور ارضی که مخصوص نیمه شبا بود..
فقط اونایی که رفتن میدونن شب جمعه اون هیئت چه حال و هوایی داشت و داره..
اینکه یه جایی داشتیم میشد بری یه دل سیر دور ضریحش چرخ بزنی و زیارت کنی و ذکر بگی عینِ خوشبختی بود و هست..
الانم هر وقت دلمون میگیره پامیشیم میریم شاه عبدالعظیم حالمون رو خوب میکنیم برمیگردیم..
خدایا شکرت که یه کربلای کوچیک کنارمون برامون دست و پا کردی که دلمون نپوسه از دوری شش گوشه..❤️?
ساعت به وقت دلتنگی پونزده و شونزده دقیقه ی چهارشنبه ۲۹ خرداد ماه ۱۳۹۸/ تهران
#احکام #کاشت_ناخن_مصنوعی
#احکام
#کاشت_ناخن_مصنوعی ?
❓سؤال :
آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
✅ پاسخ:
✍️ امام خامنه ای :
در صورت کاشت ناخن، براى وضو و غسل باید مانع ـ ولو با صرف هزینه ممکن ـ برطرف گردد.
چنانچه میداند امکان بر طرف کردن آن نیست و یا رفع آن با مشقّت غیر قابل تحمّل همراه بوده و یا ضرر قابل توجهى دارد، در وقت نماز باید وضو یا غسل را انجام دهد سپس مبادرت به این کار(برداشتن ناخن)کند و وضو و غسلهاى بعدى را باید به صورت جبیره انجام دهد(یعنى با دست مرطوب مانع را مسح نماید).
در صورتى که امکان برطرف کردن آن ـ ولو در روزهای بعد ـ باشد و برطرف نکند، وضو و غسل جبیره باطل خواهد بود .
✍️ آیت الله سیستانی :
ناخن کاشته شده مانع از وضو و غسل وتیمم است و باید آن را جدا کند و تا جدا کردن آن به احتیاط واجب بین وضو و تیمم یا غسل و تیمم - به اختلاف وظیفه مکلف - جمع نماید.
✍️ آیت الله مکارم شیرازی :
در صورتی که ضرورتی برای این کار نباشد آن را ترک کنند، و چنانچه ضرورتی وجود داشته باشد و امکان جداسازی ناخن های مصنوعی به هنگام غسل و وضو نباشد، با آن وضو و غسل جبیره ای می گیرند.
✍️ آیت الله وحید خراسانی :
کاشتن ناخن که موجب نرسیدن آب به پوست یا ناخن اصلی در وضو و غسل می باشد جایز نیست.
در فرض کاشتن واجب است اگرچه به حرج و مشقت بیافتد ناخن کاشته شده را بردارد و اگر حتی با حرج و مشتقت قابل برداشتن نبود بنابراحتیاط واجب باید هم وضو و غسل جبیره انجام دهد و هم تیمم نماید.
✍️ آیتالله صافی گلپایگانی :
کاشتن ناخن به صورتی که برای وضو و غسل نتوانند آن را بردارند، اشکال دارد؛ ولی چنانچه شخصی مرتکب این عمل شده باشد، در صورت امکان، پس از برداشتن ناخن وضو و غسل را به طور طبیعی انجام دهد و در صورت عدم امکان، با همان حال وضو و غسل جبیره ای و احتیاطاً تیمّم هم انجام دهد.
✍️ آیتالله شبیری زنجانی:
کاشتن ناخن مصنوعی اگر ضرورت نداشته باشد، جائز نیست، و در هر حال چنانچه کسی ناخن مصنوعی بکارد و این ناخن قابل کندن نباشد یا کندن آن موجب سختی و مشکل شدید شود، باید برای نماز تیمم نماید و بنابر احتیاط مستحب وضوی جبیرهای نیز بگیرد.
✍️ آیت الله نوری همدانی:
چنین عملی(کاشتن ناخن مصنوعی) بدون ضرورت کار خلاف است و جائز نیست چون حائل است و مانع رسیدن آب به پوست می باشد، حالا اگر کسی کاشته باشد در صورتی که قابل کندن نباشد، اگر در محل تیمم نباشد(مثل ناخن پا)باید تیمم نماید و اگر در مواضع تیمم باشد(مثل ناخن دست)باید هم وضو و غسل جبیرهای انجام داده و هم تیمم کند.
?طبق نظر تمام مراجع تقلید اگر چنین ناخنی #عرفا_زینت_محسوب شود باید از نامحرم پوشانده شود.
? منبع:
استفتاء از سایت و دفاتر مراجع عظام.
?????
? در #توضیح این استفاء به چند نکته اشاره میشود:
۱ـ از آن جا طبق نظر همه مراجع عظام تقلید، هنگام وضو و غسل، رساندن آب به همه قسمتهای بدن، لازم است و هیچ عضوی (حتی ناخن) مستثنی نشده است، لذا هر چیزی که مانع از رسیدن آب به اعضای بدن شود، باید #قبل از غسل و وضو برطرف شود در غیر این صورت وضو و غسل #باطل است.
۲ـ اگر مانعی در بدن وجود داشته باشد، که برداشتن آن #ممکن باشد (مانند لاک، چسب، قیر و …) باید قبل از وضو و غسل برطرف شود.
۲ـ اگر برداشتن مانع #غیر_ممکن باشد و یا مشقت و سختی زیادی داشته باشد که معمولاً قابل تحمل نیست، مطابق با نظر اکثر مراجع، غسل و وضو بصورت جبیره انجام میشود، ولی شخص نباید #عمدا برای خودش چنین جبیرهای ایجاد کند.
۳ـ در موضوع کاشت ناخن با توجه به اینکه در حال حاضر، برداشتن ناخن #به_راحتی_امکان_پذیر_است ، مسئله جبیره منتفی است؛ لذا افرادی که اقدام به این کار کردهاند، باید ناخنها را ولو با صرف هزینهای، برداشته و به صورت معمول وضو و غسل را به جا آورند.
۴ـ در #فاصله_زمانی که شخص اقدام به برداشت ناخن میکند، وضو و غسل به صورت جبیره (و در مواردی همراه با تیمم) انجام میشود.
۵ـ تمامی احکام بیان شده فوق برای وضو و غسل، از آن جهت دارای اهمیت است که #مقدمه_واجب نماز است و اگر کسی وضو و یا غسلش صحیح نباشد نمازش باطل میشود.
【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】
#احکام #کاشت_ناخن_مصنوعی
#احکام
#کاشت_ناخن_مصنوعی ?
❓سؤال :
آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
✅ پاسخ:
✍️ امام خامنه ای :
در صورت کاشت ناخن، براى وضو و غسل باید مانع ـ ولو با صرف هزینه ممکن ـ برطرف گردد.
چنانچه میداند امکان بر طرف کردن آن نیست و یا رفع آن با مشقّت غیر قابل تحمّل همراه بوده و یا ضرر قابل توجهى دارد، در وقت نماز باید وضو یا غسل را انجام دهد سپس مبادرت به این کار(برداشتن ناخن)کند و وضو و غسلهاى بعدى را باید به صورت جبیره انجام دهد(یعنى با دست مرطوب مانع را مسح نماید).
در صورتى که امکان برطرف کردن آن ـ ولو در روزهای بعد ـ باشد و برطرف نکند، وضو و غسل جبیره باطل خواهد بود .
✍️ آیت الله سیستانی :
ناخن کاشته شده مانع از وضو و غسل وتیمم است و باید آن را جدا کند و تا جدا کردن آن به احتیاط واجب بین وضو و تیمم یا غسل و تیمم - به اختلاف وظیفه مکلف - جمع نماید.
✍️ آیت الله مکارم شیرازی :
در صورتی که ضرورتی برای این کار نباشد آن را ترک کنند، و چنانچه ضرورتی وجود داشته باشد و امکان جداسازی ناخن های مصنوعی به هنگام غسل و وضو نباشد، با آن وضو و غسل جبیره ای می گیرند.
✍️ آیت الله وحید خراسانی :
کاشتن ناخن که موجب نرسیدن آب به پوست یا ناخن اصلی در وضو و غسل می باشد جایز نیست.
در فرض کاشتن واجب است اگرچه به حرج و مشقت بیافتد ناخن کاشته شده را بردارد و اگر حتی با حرج و مشتقت قابل برداشتن نبود بنابراحتیاط واجب باید هم وضو و غسل جبیره انجام دهد و هم تیمم نماید.
✍️ آیتالله صافی گلپایگانی :
کاشتن ناخن به صورتی که برای وضو و غسل نتوانند آن را بردارند، اشکال دارد؛ ولی چنانچه شخصی مرتکب این عمل شده باشد، در صورت امکان، پس از برداشتن ناخن وضو و غسل را به طور طبیعی انجام دهد و در صورت عدم امکان، با همان حال وضو و غسل جبیره ای و احتیاطاً تیمّم هم انجام دهد.
✍️ آیتالله شبیری زنجانی:
کاشتن ناخن مصنوعی اگر ضرورت نداشته باشد، جائز نیست، و در هر حال چنانچه کسی ناخن مصنوعی بکارد و این ناخن قابل کندن نباشد یا کندن آن موجب سختی و مشکل شدید شود، باید برای نماز تیمم نماید و بنابر احتیاط مستحب وضوی جبیرهای نیز بگیرد.
✍️ آیت الله نوری همدانی:
چنین عملی(کاشتن ناخن مصنوعی) بدون ضرورت کار خلاف است و جائز نیست چون حائل است و مانع رسیدن آب به پوست می باشد، حالا اگر کسی کاشته باشد در صورتی که قابل کندن نباشد، اگر در محل تیمم نباشد(مثل ناخن پا)باید تیمم نماید و اگر در مواضع تیمم باشد(مثل ناخن دست)باید هم وضو و غسل جبیرهای انجام داده و هم تیمم کند.
?طبق نظر تمام مراجع تقلید اگر چنین ناخنی #عرفا_زینت_محسوب شود باید از نامحرم پوشانده شود.
? منبع:
استفتاء از سایت و دفاتر مراجع عظام.
?????
? در #توضیح این استفاء به چند نکته اشاره میشود:
۱ـ از آن جا طبق نظر همه مراجع عظام تقلید، هنگام وضو و غسل، رساندن آب به همه قسمتهای بدن، لازم است و هیچ عضوی (حتی ناخن) مستثنی نشده است، لذا هر چیزی که مانع از رسیدن آب به اعضای بدن شود، باید #قبل از غسل و وضو برطرف شود در غیر این صورت وضو و غسل #باطل است.
۲ـ اگر مانعی در بدن وجود داشته باشد، که برداشتن آن #ممکن باشد (مانند لاک، چسب، قیر و …) باید قبل از وضو و غسل برطرف شود.
۲ـ اگر برداشتن مانع #غیر_ممکن باشد و یا مشقت و سختی زیادی داشته باشد که معمولاً قابل تحمل نیست، مطابق با نظر اکثر مراجع، غسل و وضو بصورت جبیره انجام میشود، ولی شخص نباید #عمدا برای خودش چنین جبیرهای ایجاد کند.
۳ـ در موضوع کاشت ناخن با توجه به اینکه در حال حاضر، برداشتن ناخن #به_راحتی_امکان_پذیر_است ، مسئله جبیره منتفی است؛ لذا افرادی که اقدام به این کار کردهاند، باید ناخنها را ولو با صرف هزینهای، برداشته و به صورت معمول وضو و غسل را به جا آورند.
۴ـ در #فاصله_زمانی که شخص اقدام به برداشت ناخن میکند، وضو و غسل به صورت جبیره (و در مواردی همراه با تیمم) انجام میشود.
۵ـ تمامی احکام بیان شده فوق برای وضو و غسل، از آن جهت دارای اهمیت است که #مقدمه_واجب نماز است و اگر کسی وضو و یا غسلش صحیح نباشد نمازش باطل میشود.
【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】
#احکام #کاشت_ناخن_مصنوعی
#احکام
#کاشت_ناخن_مصنوعی ?
❓سؤال :
آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
✅ پاسخ:
✍️ امام خامنه ای :
در صورت کاشت ناخن، براى وضو و غسل باید مانع ـ ولو با صرف هزینه ممکن ـ برطرف گردد.
چنانچه میداند امکان بر طرف کردن آن نیست و یا رفع آن با مشقّت غیر قابل تحمّل همراه بوده و یا ضرر قابل توجهى دارد، در وقت نماز باید وضو یا غسل را انجام دهد سپس مبادرت به این کار(برداشتن ناخن)کند و وضو و غسلهاى بعدى را باید به صورت جبیره انجام دهد(یعنى با دست مرطوب مانع را مسح نماید).
در صورتى که امکان برطرف کردن آن ـ ولو در روزهای بعد ـ باشد و برطرف نکند، وضو و غسل جبیره باطل خواهد بود .
✍️ آیت الله سیستانی :
ناخن کاشته شده مانع از وضو و غسل وتیمم است و باید آن را جدا کند و تا جدا کردن آن به احتیاط واجب بین وضو و تیمم یا غسل و تیمم - به اختلاف وظیفه مکلف - جمع نماید.
✍️ آیت الله مکارم شیرازی :
در صورتی که ضرورتی برای این کار نباشد آن را ترک کنند، و چنانچه ضرورتی وجود داشته باشد و امکان جداسازی ناخن های مصنوعی به هنگام غسل و وضو نباشد، با آن وضو و غسل جبیره ای می گیرند.
✍️ آیت الله وحید خراسانی :
کاشتن ناخن که موجب نرسیدن آب به پوست یا ناخن اصلی در وضو و غسل می باشد جایز نیست.
در فرض کاشتن واجب است اگرچه به حرج و مشقت بیافتد ناخن کاشته شده را بردارد و اگر حتی با حرج و مشتقت قابل برداشتن نبود بنابراحتیاط واجب باید هم وضو و غسل جبیره انجام دهد و هم تیمم نماید.
✍️ آیتالله صافی گلپایگانی :
کاشتن ناخن به صورتی که برای وضو و غسل نتوانند آن را بردارند، اشکال دارد؛ ولی چنانچه شخصی مرتکب این عمل شده باشد، در صورت امکان، پس از برداشتن ناخن وضو و غسل را به طور طبیعی انجام دهد و در صورت عدم امکان، با همان حال وضو و غسل جبیره ای و احتیاطاً تیمّم هم انجام دهد.
✍️ آیتالله شبیری زنجانی:
کاشتن ناخن مصنوعی اگر ضرورت نداشته باشد، جائز نیست، و در هر حال چنانچه کسی ناخن مصنوعی بکارد و این ناخن قابل کندن نباشد یا کندن آن موجب سختی و مشکل شدید شود، باید برای نماز تیمم نماید و بنابر احتیاط مستحب وضوی جبیرهای نیز بگیرد.
✍️ آیت الله نوری همدانی:
چنین عملی(کاشتن ناخن مصنوعی) بدون ضرورت کار خلاف است و جائز نیست چون حائل است و مانع رسیدن آب به پوست می باشد، حالا اگر کسی کاشته باشد در صورتی که قابل کندن نباشد، اگر در محل تیمم نباشد(مثل ناخن پا)باید تیمم نماید و اگر در مواضع تیمم باشد(مثل ناخن دست)باید هم وضو و غسل جبیرهای انجام داده و هم تیمم کند.
?طبق نظر تمام مراجع تقلید اگر چنین ناخنی #عرفا_زینت_محسوب شود باید از نامحرم پوشانده شود.
? منبع:
استفتاء از سایت و دفاتر مراجع عظام.
?????
? در #توضیح این استفاء به چند نکته اشاره میشود:
۱ـ از آن جا طبق نظر همه مراجع عظام تقلید، هنگام وضو و غسل، رساندن آب به همه قسمتهای بدن، لازم است و هیچ عضوی (حتی ناخن) مستثنی نشده است، لذا هر چیزی که مانع از رسیدن آب به اعضای بدن شود، باید #قبل از غسل و وضو برطرف شود در غیر این صورت وضو و غسل #باطل است.
۲ـ اگر مانعی در بدن وجود داشته باشد، که برداشتن آن #ممکن باشد (مانند لاک، چسب، قیر و …) باید قبل از وضو و غسل برطرف شود.
۲ـ اگر برداشتن مانع #غیر_ممکن باشد و یا مشقت و سختی زیادی داشته باشد که معمولاً قابل تحمل نیست، مطابق با نظر اکثر مراجع، غسل و وضو بصورت جبیره انجام میشود، ولی شخص نباید #عمدا برای خودش چنین جبیرهای ایجاد کند.
۳ـ در موضوع کاشت ناخن با توجه به اینکه در حال حاضر، برداشتن ناخن #به_راحتی_امکان_پذیر_است ، مسئله جبیره منتفی است؛ لذا افرادی که اقدام به این کار کردهاند، باید ناخنها را ولو با صرف هزینهای، برداشته و به صورت معمول وضو و غسل را به جا آورند.
۴ـ در #فاصله_زمانی که شخص اقدام به برداشت ناخن میکند، وضو و غسل به صورت جبیره (و در مواردی همراه با تیمم) انجام میشود.
۵ـ تمامی احکام بیان شده فوق برای وضو و غسل، از آن جهت دارای اهمیت است که #مقدمه_واجب نماز است و اگر کسی وضو و یا غسلش صحیح نباشد نمازش باطل میشود.
【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】
#گذری_بر_زندگی_شهدا #شهید_محمودرضا_بیضائی قسمت چهل و یکم
#گذری_بر_زندگی_شهدا
#شهید_محمودرضا_بیضائی
قسمت چهل و یکم
یک صبح جمعه با هم نشسته بودیم و اگر اشتباه نکنم داشتیم مسابقه ی تیم اورلاندو مجیک را که تیم محبوب محمودرضا بود ، تماشا میکردیم ….
محمودرضا به شکیل اونیل ، بازیکن سیاه پوست و مسلمان این تیم علاقه داشت و طبق معمول شروع کرد به تعریف و تمجید از او و تکنیک بازی کردنش و از این حرف ها ….
من وسط حرفش همین جوری گفتم : به مایکل جُردن نمیرسد !!!
گفت : نه ، شکیل اونیل فرق دارد….
گفتم : چه فرقی ؟
گفت : شکیل اونیل هر هفته #نماز_جمعه میرود…..
بعد گفت : یک بار روز جمعه مسابقه داشته و هر چه مربیان تیم به او اصرار میکنند که آن روز نمازجمعه نرود ، نمیپذیرد….
دست آخر مجبور میشوند چند نفر را همراه او بفرستند که به محض تمام شدن نماز ، شکیل اونیل را سوار ماشین کنند و سریع برگردانند تا به مسابقه برسد….
محمودرضا آن روز به من ثابت کرد که شکیل اونیل از مایکل جردن سَرتر است ، چون نماز جمعهاش ترک نمیشود .
راوی : دوست و همرزم شهید
#ادامه_دارد….