?امام على عليه السلام:

?در حالى كه در واقع، از كمترين مال برخوردار هستيد، در ظاهر، بهترين حال را از خود نشان دهيد، كه خداوند متعال، بندگان باايمانش را[ اين گونه ] نيكو ادب كرده است

بحارالانوار

? شرحی بر صلوات?
5️⃣

? إنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْليماً (56 احزاب)

? «اللَّهُمَ صَلِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم و العَن أعدائَهُم أجمَعین»

? وقتی گفته می شود حقیقت صلوات، خشوع در مقابل خلیفة الله برای تحقق عبادت خداوند متعال است، معنای این سخن آن است که باطن این صلوات در واقع اقرار و پذیرش مقامات محمد و آل محمد (علیهم السلام) است و وقتی انسان به مقامی اقرار می کند یعنی خودش را ذیل آن مقام تعریف می کند و این راز نیل به شفاعت صاحب آن مقام است.

انبیائی که در اقرار به مقامات چهارده معصوم (علیهم السلام) از دیگران سبقت گرفتند، اولوالعزم شدند. این اقرار یعنی ایشان خود را ذیل آن حضرات قرار می دهند.

? وقتی ما صلوات می فرستیم ظاهرش این است که از خدا می خواهیم صلواتش را بر محمد و آل محمد (علیهم السلام) بفرستد، یعنی خدایا درجات این حضرات را بالا ببر و این یعنی من خودم را ذیل این انوار پاک تعریف می کنم، درجات ایشان را می پذیرم و اقرار می کنم که آنها بندۀ شایسته و برگزیدۀ تو هستند و ما ذیل ایشان هستیم.

بنابراین حال که مصلّی خود را ذیل این حضرات تعریف کرد، درهای ولایت به رویش باز می شود.
پس خاصیت صلوات این است که انسان را به مقام تواضع می رساند.

وقتی انسان از این بابِ حطّه متواضعانه وارد شد، آنگاه مغفور می شود، یعنی همه گناهانش آمرزیده می شود.

? یکی از دقیق ترین راه های شناخت یک حقیقت، توجه به آثار آن است.

یکی از آثار صلواتِ خدا بر نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) و اهل بیتش پاکش این است که علاوه بر تطهیر این حضرات، موجب تطهیر شخصِ مصلّی می شود.

? در صلوات بر حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) داریم که به خداوند متعال عرض می کنیم، خدایا صلواتی بر او بفرست که آن صلوات باعث شفاعت قرون و امت ها شود.

صلوات خداوند آن حضرت را به گونه ای در مقامات عالی قرار می دهد، که ظرفیت چنین شفاعت عظمایی برایشان حاصل می شود.

? از طرف دیگر به عنوان نمونه از امام رضا (علیه السلام) این روایت نورانی نقل شده است که فرمودند: «مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ بِهِ ذُنُوبَهُ فَلْيُكْثِرْ مِنَ الصَّلَوَاتِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فَإِنَّهَا تَهْدِمُ الذُّنُوبَ هَدْماً»
اگر کسی توانایی ندارد که کاری بکند که باعث پاکی گناهانش بشود، زیاد بر محمد و آل او صلوات بفرستد. اهل کثرت در صلوات باشد چراکه صلوات، ریشه ی گناه را در می آورد.
(أمالی شیخ صدوق، ص73)

إن شاءالله ادامه دارد …

?هم اکنون دربهشت هستیم?

?دﺭ ﻣﺤﻀﺮ ?ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺷﺨﺼﯽ ﻋﺮﺽ ﻧﻤﻮﺩ: ﺧﺪﺍﯾﺎ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ
ﻧﺼﯿﺐ ﻣﺎ ﻓﺮﻣﺎ .

?ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ?ﺷﻤﺎ ﻓﻌﻼ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺴﺘﯿﺪ،ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﻮﺍﻫﯿﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ
ﺑﻬﺸﺖ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﺸﻮﯾﺪ .

ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻧﺪ: ﻓﺪﺍﯾﺘﺎﻥ ﺷﻮﯾﻢ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ .

✨ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ?ﺁﯾﺎ ﺷﻤﺎ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻣﺎ ﻧﺪﺍﺭﯾﺪ؟ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﭼﺮﺍ !

✨ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ?ﻫﻤﯿﻦ ﻟﺬﺕ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺍﻟﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺳﺖ،

ﺁﻥ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻣﺎ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ
ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﯿﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻧﮕﯿﺮﺩ ..

? ﺑﺤﺎﺭﺍﻻﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 2، ﺹ 74

#همسرانه

?✨ پیامبر مهربانےها ؛
زنی که با شوهرش مهربان باشد
و به او لیوان آبی دهد عبادت یک
سال برای او نویسند و نیز برایش
شهری در بهشت بنا شود✨

??? یا اَرْحَمَ الرّٰاحِمین ???

امام صادق(علیه السلام) می‌فرمایند:

☀️‌ همانا براى خداوند فرشته‌اى است و او در آسمان دنیا ساكن است؛

☀️ هرگاه بنده هفت ‌بار بگوید “یا ارحم الراحمین"، آن فرشته مى‌گوید:

☀️ خداوند كه ارحم الراحمین است صدایت را شنید حاجتت را از او بخواه.

? و در روایتی دیگر؛ آن حضرت فرمود:

? وقتی حاجتى پدرم را در فشار و سختی می‌گذاشت سجده میكرد سپس هفت‌بار می‌گفت: «یا ارحم الرّاحمین» سپس حاجتش را از خدا مى‌خواست،

? سپس فرمود: هیچ كس هفت ‌بار این سخن را نمى‌گوید مگر این كه خداوند بلند مرتبه مى‌فرماید: بله منم ارحم الرّاحمین حاجتت را بخواه.

? وسائل‌الشیعة، ج۷، ص۸۸

?امام صادق عليه السّلام فرمودند:

?منْ يَتَّقِ اللّه َ فَقَدْ اَحْرَزَ نَفْسَهُ مِنَ النّارِ بِاِذْنِ اللّه ِ وَ اَصابَ الْخَيْرَ كُلَّهُ فِى الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ؛

?هر كس تقواى الهى پيشه كند، خود را به خواست خداوند از آتش حفظ كرده و به همه خير دنيا و آخرت دست يافته است.

?بحارالأنوار، ج ۲۴، ص ۲۸۶، ح ۱

?نامه67نهج البلاغه-خطاب به سلمان فارسی?

?آنگاه که با دنیا خوگرفتی بیشتر بترس، زیراکه دنیاپرست تا به خوشگذرانی اطمینان کرد به تلخ کامی کشانده شد و هرگاه بادنیاانس پیداکرد و آسوده شد به وحشت دچارگردید.