دلـــنوشته...
دلـــنوشته…?
ڪجا میروید؟؟؟؟؟? ?
به خدا اینجا اوضاع اصلا خوب نیست?
ما،همه به #کمکِ شما احتیاج داریم
لااقل یک نفرتان نگاهے به پشت سر بیندازد
دستمان را بگیرید
داریم در مرداب گناه غرق میشویم
ناامیدتان ڪردیم؟؟؟
گناهانمان زیاد است؟؟؟
به خونتان_قســم جبران می کنیم?
کافیست تلنگرے به ما بزنید
دلمـ? ـان برای حالِ خوبِ با_خدا بودن تنگ شده?.
یک نکته جالب درباره شب قدر
?یک نکته جالب درباره شب قدر
☺️?باهم ببینیم:
??⚜️⚜️??
?إنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ
(قدر/۱)
? ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم!
? تنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَ الرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن کُلِّ أَمْرٍ
(قدر/۴)
? فرشتگان و «روح» در شب قدر، به اذن پروردگارشان برای تقدیر هر کاری نازل میشوند.
??در شب قدر هم قرآن نازل شده است و هم مقدرات یکسال بشر رقم میخورد
??رمز این تقارن و همزمانی چیست؟
??تقارنِ شب تقدیرِ بشر، با شب نزول قرآن، رمز آن است که سرنوشت بشر، وابسته به قرآن است.
✅ اگر کسی پیرو قرآن باشد، ? سعادت و رستگاری در پی دارد،
? و اگر دور از قرآن باشد، ? شقاوت و بدبختی برای او رقم میخورد.
? #شب_قدر شب رفاقت با قرآن است.
رفاقتی همیشگی….
مروری بر زندگــــی شهــــدا #شهید_عبدالصالح_زارع #به_روایت_همسر #قسمت_دهم
مروری بر زندگــــی شهــــدا
#شهید_عبدالصالح_زارع
#به_روایت_همسر
#قسمت_دهم
#باغ_مینیاتوری
صالح به گل، گیاه و درخت حسابی علاقه داشت. با اینکه در خانه حیاط نداشتیم، بالکن خانه ما یک باغ مینیاتوری زیبا بود پر از گیاه.
یک بار درخت زردآلو را در گلدانی در بالکن کاشت. هوای بابلسر برای رشد زردآلو مناسب نیست و معمولاً ثمر نمیدهد، اما درخت گلدانی ما به شکوفه نشست و بعد از آن حدوداً پنجاه و چند تا زردآلوی خوشمزه داد که تعجب همه را برانگیخت.
یادم هست وقتی شکوفههای زردآلو درآمد، تمام بالکن پر از شکوفه شد. آنقدر زیبا بود که دلمان میخواست ساعتها نگاهش کنیم.
شکوفههای درشت 5 گلبرگی سفید با پایههای قرمز و پرچمهای زرد روی شاخههای درخت جوان ما.
حتی انواع و اقسام سبزیها را هم در گلدانهای جداگانه میکاشت و در بالکن نگهداری میکرد.
یادم هست که برای عید سال 94 پشت پنجره را گلدانهای کوچک چیده بود که نمای فوقالعادهای به خانه میداد.
من گل آزالیا را هم خیلی دوست داشتم، فقط یک بار این را به صالح گفته بودم. 2 گلدان زیبای آزالیا هم خرید تا کنار گلدانهای عیدانه بگذارد.
#ادامه_دارد…
نمونه سوال
آیا مي خواهيد به امام زمان علیه السلام راه پيدا كنيد؟
?? آیا مي خواهيد به امام زمان علیه السلام راه پيدا كنيد؟
? مرحوم آیت الله تولاّیی خراسانی در سخنرانی خود در مسجد سیّد اصفهان در ماه رمضان 1392 قمری می فرمود:
به همه توصيه مي كنم:
? «تمام اعمال مستحبه خودتان را به نيابت از امام زمان علیه السلام انجام دهید.»
اين را از من بشنويد. گفتن اين حرفها براي من خير مادي ندارد. نگفتنش هم ضرّ و شرّي ندارد. امّا والله العليّ العظيم، دوستتان دارم و از راه دوستي، آن چه را كه فهميده ام، به شما مي گويم. نمي خواهم بخل كنم! مي خواهم نتيجه آزمايش هاي علمي و عملي يك عمر را به شما به طور دربست و عصاره كرده و كپسول كرده بدهم.
? آیا مي خواهيد به امام زمان علیه السلام راه پيدا كنيد؟
?ميخواهيد جنبه ولايت اگر در شما هست، قوي تر شود و اگر نيست، پيدا بشود؟
?آیا مي خواهيد بالاخره طوري شود كه گوشه ابرويي به جانب شما هم كج بشود و گوشه چشمي در خواب يا بيداري، به جانب شما توجّه بشود؟
مي خواهيد؟ راه همين است كه مي گويم:
?«تمام اعمال مستحبّی خود را به نيابت امام زمان علیه السلام انجام دهيد.»
عيادت مريض مي روی، به نيابت حضرت برو؛ فرض كن حضرت 10 تومان به تو داده اند و گفته اند: «كربلايي محمد تقي! از جانب من برو احوال فلاني را بپرس». عيادت مريض به نيابت حضرت برو. ميخواهي به قم، به زيارت حضرت معصومه علیهاالسلام بروي، به نيابت حضرت برو؛ فرض كن حضرت 50 تومان دادهاند و فرموده اند بگير و سر قبر عمهام برو و به نيابت من، زيارت كن.
اين كار را حضرت رضا علیه السلام ، حضرت جواد علیه السلام و حضرت هادي علیه السلام هم انجام مي دادند؛ به شيعيان پول مي دادند و آنها را به نيابت خودشان به كربلا، به زيارت امام حسين علیه السلام مي فرستادند. همچنين شيعيان را به نيابت خود به مكّه مي فرستادند. امام رضا علیه السلام، براي يونس بن عبدالرحمن و دو نفر ديگر، چند تا غلام و چند پارچهاي كه قيمت آنها 100 اشرفي طلا بود، فرستادند و فرمودند: « امسال شما سه نفري به نيابت من، مكّه برويد.» در زمان هاي گذشته، اين اعمال خيلي متداول بوده است. شيعيان سابق همه انجام می داده اند. البته شيعيان سابق، غير از ما بوده اند. توجّهشان به امام زمانشان علیه السلام، بيشتر از ما بود.
♦️كلّيّه اعمال خيريّه مستحبّ خود را به نيابت از امام زمان علیه السلام انجام دهید.
زيارت حضرت معصومه علیها السلام، زيارت امام رضا علیه السلام، زيارت كربلا، مكّه مستحبّي، عمره مستحبّي، كلّيّهي اينها را به نيابت امام زمان علیه السلام برويد. صدقاتي كه مي دهيد، به نيابت امام زمان علیه السلام بدهيد. اصلاً به نيابت حضرت، براي خود حضرت صدقه بده. براي سلامتي ذرّيّه حضرت صدقه بده. حضرت ذرّيّه دارند. هم روايت داريم، هم دلايل ديگر داريم. صدقات مستحبه را به نيابت حضرت به فقرا بدهيد. براي سلامتي حضرت و بچه هاي حضرت و بستگان حضرت صدقه بدهيد.
سر قبرستان ميرويد، شب هاي جمعه برويد، نه روز جمعه. مستحب است كه شب جمعه سر قبرستان برويد. براي فاتحه اهل قبور، به نيابت حضرت برويد. سر قبرها كه ميرويد، به نيابت حضرت برويد و يازده مرتبه سوره توحيد و هفت مرتبه سوره قدر بخوانيد و آدابي كه دارد. صله رحم ميكني و خبر از ارحامت ميگيري، به نيابت حضرت اين عمل مستحب را انجام بده. و موارد ديگر از اين قبيل، هر چه عمل هاي مستحبّي مي كنيد، به نيابت حضرت انجام دهيد.
? عاقبت، اين كار، بين شما و او يك پيوندی پیدا می شود.
خوشا به حال آن كسي كه پيوندش با شجره ملكوتي امام زمان علیه السلام بگيرد.
? قسَم به خود امام زمان علیه السلام، سرِّ مستترِ درگوشيِ درويشي، همين است كه به شما گفتم! رمزي بزرگ را من فاش كردم و گفتم!
? حالا ديگر خودت مرد ميداني! بيا و عمل كن؛ عمل كن. ديگر عملش با خودت است.
«حلواي تن تناني است؛ تا نخوري، نداني است.» بايد به ميدان عمل بيايي.
? سخنرانی مسجد سیّد اصفهان، 1392 قمری، شب29 ماه رمضان مصادف با 14 آبان 1351 شمسی
#علی_را_بشناس
? #علی_را_بشناس
?برخورد علی(ع) با قاضی
?⇦ابوالاسود دوئلی، مردی شاعر، سیاستمدار و #ادیب بود که علم نحو را با راهنمائی امام علی(ع) تدوین کرد، و قرآن را اِعراب گذاری و نقطه گذاری نمود، و در دوران #حکومت خلیفه دوم به بصره هجرت کرد.
?⇦او تنها #قاضی حکومت علی(ع)بود که درهمان روز اوّل #قضاوت عزل شد.
?⇦چون فرمان #عزل را دریافت کرد خدمت حضرت امیرالمؤمنین(ع) آمد و گفت:
به خدا قسم نه خیانت کرده ام ونه به خیانت متّهم شدم، چرا مرا #عزل کردی؟
?⇦امام علی(ع)پاسخ داد:
درست میگوئی و تو مردی امین و با ایمانی،
امّا بازرسان من #اطلاع دادهاند که چون طرفین دعوی به محکمه میآیند، تو بلند تر از ایشان سخن میگوئی، و دُرشتی در گفتار داری.
یعنی تنها ایمان و سیاست کافی نیست، بلکه #قاضی باید اخلاق اجتماعی رادر برخورد بامردم رعایت کند.
?اعیان الشعیه، ج۷ ص ۴۰۳
?معالم القربه، ص ۲۰۳