خواندنی

۵٠ سال پيش از عـلامـه طباطبايی پرسیدند :
چطور ما مسلمانان نماز می‌خوانيم ولی بارانش در غـرب و سرزمین‌های اروپایی میبارد !؟

علامه طباطبایی فرمود :
با توجه به آيۀ [وَلَو اَنَّ اَهل القُری] آنچه موجب نزول باران و رحمت می شود « رعايت حقوق شهروندان » است نه رعایت حقوق الهی !
که این حقوق نیز در غـرب و اروپـا بهتر و بيشتر از سرزمین‌های اسلامی رعايت ميشود .

خواندنی

۵٠ سال پيش از عـلامـه طباطبايی پرسیدند :
چطور ما مسلمانان نماز می‌خوانيم ولی بارانش در غـرب و سرزمین‌های اروپایی میبارد !؟

علامه طباطبایی فرمود :
با توجه به آيۀ [وَلَو اَنَّ اَهل القُری] آنچه موجب نزول باران و رحمت می شود « رعايت حقوق شهروندان » است نه رعایت حقوق الهی !
که این حقوق نیز در غـرب و اروپـا بهتر و بيشتر از سرزمین‌های اسلامی رعايت ميشود .

? آیت الله بهجت پیرامون طب و سبک زندگی اسلامی ??

1- از معمرين علماي نجف که حدودا ۱۰۰ سال از عمر شريفش مي گذشت , مي فرمود : تا اين ساعت به طبيب مراجعه نکردم، عرض شد چه طور ؟ شما چه برنامه اي در زندگي پياده کرده ايد که تا کنون بيمار نشده ايد ؟فرمودند فقط تابع شرع مقدس اسلام بوده ام , در خوردن غذاها از نظر کم و کيف و جهات ديگر , فقط بهدستورات طبي دين عمل کرده ام .

2- مرحوم مجلسي رحمه الله عليه در يکي از مولفاتش نوشته است :« اگز انسان به طب ماثور از ائمه اطهار (عليه السلام) عمل کند , به بيماري مبتلا نمي شود زيرا آنان عالم به خواص ماکولات و سبزي ها و چيزهاي ديگر هستند.»بنده هم في الجمله ديده ام شخصي به طب ماثور عمل کرد , حدود ۸۰ سال داشت و مريض نشده بود . زماني که ما در نجف بوديم وبا زياد شيوع داشت , ايشان به عيادت بيماران مي رفت با اين حال به بيماري دچار نشد و فقط در اواخر عمر مرضش اين بود که به نماز جماعت نمي آمد و به استراحت مي پرداخت . البته براي کارهاي ديگر به بيرون مي آمد و نمي دانم که در وقت وفات مريض شد يا نه .انسان مي تواند با رعايت آداب شرعي و دستورهاي ديني , از اطبا مستغني شود»
?منبع:کتاب بهجت عارفان , ص ۱۸۶

?کل دین=امام زمان عجل الله فرجه الشریف?

❄️قالَ سیدنا ?الصَّادِقُ صلوات الله علیه:
?الدِّينِ وَ أَصْلَ الدِّينِ هُوَ رَجُلٌ وَ ذَلِكَ الرَّجُلُ هُوَ الْيَقِينُ وَ هُوَ الْإِيمَانُ وَ هُوَ إِمَامُ أُمَّتِهِ وَ أَهْلِ زَمَانِهِ فَمَنْ عَرَفَهُ عَرَفَ اللَّهَ وَ مَنْ أَنْكَرَهُ أَنْكَرَ اللَّهَ وَ دِينَهُ وَ مَنْ جَهِلَهُ جَهِلَ اللَّهَ وَ دِينَهُ وَ حُدُودَهُ وَ شَرَائِعَهُ بِغَيْرِ ذَلِكَ الْإِمَامِ كَذَلِكَ جَرَى بِأَنَّ مَعْرِفَةَ الرِّجَالِ دِينُ اللَّهِ وَ الْمَعْرِفَةُ عَلَى وَجْهِهِ مَعْرِفَةٌ ثَابِتَةٌ عَلَى بَصِيرَةٍ يُعْرَفُ بِهَا دِينُ اللَّهِ وَ يُوصَلُ بِهَا إِلَى مَعْرِفَةِ اللَّهِ

?حضرت امام صادق صلوات الله علیه:
?دین و اصل دین یک مرد است و این مرد، همان یقین و ایمان است و او همان امام امت زمان خویش است

پس هرکس او را بشناسد خدا را شناخته و هرکس منکر او شود؛ منکر خدا و دین او شده است؛

و هرکس او را نشناسد خدا را و دین او را نشناخته است و دین خدا و حدود و شرایع او شناخته نمی شود جز به همان امام.

به همین جهت می گویم شناخت مردانی معین، دین خداست و معرفت صحیح، آن معرفت و شناخت صحیح با بصیرت است که به وسیله آن راه خدا را تشخیص دهد و به معرفت خدا برسد.

?بصائر الدرجات، ج1، ص: 529
?بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج24، ص: 290

?کل دین=امام زمان عجل الله فرجه الشریف?

❄️قالَ سیدنا ?الصَّادِقُ صلوات الله علیه:
?الدِّينِ وَ أَصْلَ الدِّينِ هُوَ رَجُلٌ وَ ذَلِكَ الرَّجُلُ هُوَ الْيَقِينُ وَ هُوَ الْإِيمَانُ وَ هُوَ إِمَامُ أُمَّتِهِ وَ أَهْلِ زَمَانِهِ فَمَنْ عَرَفَهُ عَرَفَ اللَّهَ وَ مَنْ أَنْكَرَهُ أَنْكَرَ اللَّهَ وَ دِينَهُ وَ مَنْ جَهِلَهُ جَهِلَ اللَّهَ وَ دِينَهُ وَ حُدُودَهُ وَ شَرَائِعَهُ بِغَيْرِ ذَلِكَ الْإِمَامِ كَذَلِكَ جَرَى بِأَنَّ مَعْرِفَةَ الرِّجَالِ دِينُ اللَّهِ وَ الْمَعْرِفَةُ عَلَى وَجْهِهِ مَعْرِفَةٌ ثَابِتَةٌ عَلَى بَصِيرَةٍ يُعْرَفُ بِهَا دِينُ اللَّهِ وَ يُوصَلُ بِهَا إِلَى مَعْرِفَةِ اللَّهِ

?حضرت امام صادق صلوات الله علیه:
?دین و اصل دین یک مرد است و این مرد، همان یقین و ایمان است و او همان امام امت زمان خویش است

پس هرکس او را بشناسد خدا را شناخته و هرکس منکر او شود؛ منکر خدا و دین او شده است؛

و هرکس او را نشناسد خدا را و دین او را نشناخته است و دین خدا و حدود و شرایع او شناخته نمی شود جز به همان امام.

به همین جهت می گویم شناخت مردانی معین، دین خداست و معرفت صحیح، آن معرفت و شناخت صحیح با بصیرت است که به وسیله آن راه خدا را تشخیص دهد و به معرفت خدا برسد.

?بصائر الدرجات، ج1، ص: 529
?بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج24، ص: 290

?سیره آیت الله علامه طباطبایی(ره) در ماه مبارک رمضان :

ماه مبارک رمضان تا صبح بیدار بودند. مقید بودند دعای سحر را با افراد خانواده بخوانند و پیش از ماه رمضان از همسایه ها اجازه می گرفتند که اگر برای سحر خواب ماندند آنها را بیدار کنند. ایشان در درس تفسیرشان فرموده بودند که من در طول عمرم تا به حال به یاد ندارم که شب های ماه رمضان را خوابیده باشم. علامه حسن زاده آملی می نویسد: وقتی به حضور شریف علامه طباطبایی(ره) تشرف حاصل کرده بودم و عرض حاجت نمودم، فرمود: آقا دعای سحر حضرت امام باقر(ع) را فراموش مکن که در آن جمال و جلال و عظمت و نور و رحمت و علم و شرف است و حرفی از حور و غلمان نیست. اگر بهشت شیرین است، بهشت آفرین شیرین تر است.

روزه اش را با بوسه بر ضریح مقدس حضرت معصومه(س) افطار می کردند. پیاده به حرم مشرف می شد و ضریح مقدس را می بوسید سپس به خانه برمی گشت و غذا می خورد. شب های ماه مبارک در جاهایی که مجالس روضه بود شرکت می کرد و گاهی با تمام وجود گریه می کرد به طوری که بدنش می لرزید.