تدابیر #طب_سنتی در #ماه_مبارک_رمضان
? تدابیر #طب_سنتی در #ماه_مبارک_رمضان
1⃣ کسانی که با گرفتن روزه دچار معده درد می شوند موقع #سحر مقداری ترنجبین و خاکشیر مخلوط کنند و بخورند و موقع افطار یک لیوان عرق نعناع با نبات یا عسل میل کنند.
2⃣ سعی کنید یک ساعت بعد از سحری بخوابید و بلافاصله بعد از خوردن سحری نخوابید.
3⃣ دیابتی ها اصولاً مشکلی برای #روزه داری ندارند ولی کسانی که مشکل کلیوی دارند با مجوز پزشک روزه بگیرند.
4⃣ سعی کنید حتماً در وعده سحری از خورشت استفاده کنید مثل خورشت کدو و یا خورشت آلو یا خورشت بامیه.
5⃣ در وعده سحری به هیچ وجه ماهی نخورید.
6⃣ اگر می خواهید دهانتان کمتر طی روزه داری بو بگیرد دهان خود را بعد از مسواک موقع سحر، با آب و نمک بشویید.
7⃣ در وعده #افطار سعی کنید افطار را با خرما و یک استکان گلاب گرم شده باز کنید.
8⃣ برای افراد لاغر وعده سحری واجب هست و باید حتما خورده شود.
9⃣ نان و پنیر و سبزی در رأس افطار نباشد برای معده مضر است بهتر است افطار را با سوپ یا فرنی گرم یا حلوای آرد گندم بخورید.
? سعی کنید از زولبیا بامیه که از شیرینی جات مصنوعی درست شده اند استفاده نکنید.
1⃣1⃣ افراد روزه داری که کلیه اشان زمینه سنگ سازی دارد باید موقع سحر یک استکان عرق خارشتر بخورند.
2⃣1⃣ در وعده سحری به هیچ وجه ماست نخورید.
3⃣1⃣ سعی کنید حداقل در این ماه از روغن کنجد و زیتون استفاده کنید.
? خواص آب گرم موقع افطار:
1⃣ کبد را شستشو می دهد.
2⃣ دهان را خوشبو می سازد.
3⃣ دندانها را محکم می کند.
4⃣ باعث تقویت چشم می گردد.
5⃣ معده را شستشو می دهد.
6⃣ آرام کننده رگهای به هیجان آمده است.
7⃣ صفرا را می برد.
8⃣ بلغم را برطرف می کند.
9⃣ حرارت معده را فرو می نشاند.
? دردسر را آرامش می بخشد.
? این مطلب رو به همه روزه دارانی که دوستشون دارید بفرستید.
روز اول ماه مبارک #ضیافت
⚡️روز اول ماه مبارک⚡️
#ضیافت
✨می فرماید شما نخورید چون میهمان خدا هستید ، نیاشامید چون در ضیافت حق هستید.
? او شما را در این بین ضیافت می کند.
این یعنی چه؟
?یعنی آن وقت که من آب نمی خورم ، ?بهتر از آن را خواهم خورد.?
بله ؛ ضیافت باید این جوری باشد.
آنجا که من گرسنه هستم دلم می خواهد بخورم ، اما نمی خورم در این حال (( نمی خورم )) و میهمان خدا هستم.
✨ یعنی می خورم ؟ بهتر می خورم؟
بله بهتر می خورم.
خیلی خوب گفته است مثنوی :
?آب کم جو تشنگی آور به دست
?تا بجوشد آبت از بالا وپست
?تا((سقیهم ربهم)) آید خطاب
?تشنه باش! اللّه اعلم بالثواب
?آب رحمت بایدت، رو پست شو!
?وان گهان خور خَمر رحمت، مست شو!
این را در قرآن خوانده ایم که :
?وسَقَهُمْ رَبُهُم شراباً طهوراً?
? ان شاءاللّه اگر وقتی به جایی رسیدید این نکته را می فهمید.
? همان وقتی که انسان در ماه مبارک خیلی تشنه است و دلش خیلی آب می خواهد ، اما برای رضوان خدا نمی خورد ،
✨ در همان حال می خورد اما نمی فهمد .
در پشت پرده چه سیرابی ای بعد به ظهور خواهد رسید…
? در همان وقت انسان علی الاتصال سیراب می شود آن هم سیرابی ای است که الان نمی شود تصور کرد….✨
? منبع ؛ کتاب ضیافت حقیقی ، صفحه ۷۴، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی “رضوان الله علیه “
امام على(ع):
گرسنگى كشيدن، نيكو ياورى است براى به بند كشيدن نفس و درهم شكستن عادتهاى آن
?ميزان الحكمه ج۱ ص۱۹۱
❤️ امام محمدباقر عليه السّلام:
اى جابر!هر كس ماه رمضان را دريابد
?و روزهاى آن را روزه بگيرد
?و پاسى از شبهاى اين ماه را به دعا بپردازد،
?و دامن و زبان خود را از آلودگى به حرام نگهدارد،
?و چشمش را از هر چه حرام الهى است بپوشاند،
?و از آزار ديگران بپرهيزد،
مانند روزى كه از مادر زاده شده است از گناهان پاك مىشود.
مىگويد:عرض كردم:فدايت گردم!اين چه حديث نيكويى است،
حضرت فرمود:و اين چه شرط سختى است…
?ثواب الاعمال/ص۱۷۸
❤️افزایش پاداش نماز در ماه رمضان❤️
رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود:
هرکس در ماه رمضان دو رکعت نماز بخواند، برای او هفتصدهزار رکعت در غیر ماه رمضان محسوب می شود.
?بحارالأنوار، ج96، ص345 به نقل از کتاب النوادر
???????
*دعای روز اول ماه مبارک رمضان*
بسم الله الرحمن الرحیم
*اللهمَ اجْعلْ صِیامی فـیه صِیـام الصّائِمینَ وقیامی فیهِ قیامَ القائِمینَ ونَبّهْنی فیهِ عن نَومَةِ الغافِلینَ وهَبْ لی جُرمی فیهِ یا الهَ العالَمینَ واعْفُ عنّی یا عافیاً عنِ المجْرمینَ*.
#رفتار_و_سیرت_حضرت_مهدی
#مهدی_شناسی ?
#رفتار_و_سیرت_حضرت_مهدی
←خصوصیت جامعه موعود
←← تأمین رفاه اقتصادی مردم
در زمان حکومت امام مهدی، رفاه اقتصادی و آسایش معیشتی بر تمام بخشها و زوایای زندگی بشر پرتو میافکنده و انسانها آسوده خاطر از مشکلات روزمره میتوانند به سازندگی معنوی خود بپردازند. امام علی علیهالسلام دراینباره میفرماید: …
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#پیامبران_و_مهدویت (26)
?? #پیامبران_و_مهدویت (26)
#حضرت_موسی
?به سوی #سرزمین_موعود
?در ادامه ماجرا، با راهنمایی خداوند، موسی علیه السّلام و قومش به ساحل دریای سرخ می رسند، در حالی که پیش رو دریا و پشت سر بیابان و لشکر فرعون را دارند. البته در نقل های متفاوت، این دریا رود نیل نیز دانسته شده است که علیرغم اشتهار به نظر نمی رسد از لحاظ بررسی جغرافیایی و تاریخی موضوعی قابل دفاع باشد، چرا که مصر و کاخ فرعون درست بر کناره رود نیل بنا شده بود، به نحوی که فرعون بر ایوان خود می نشست و نیل را تماشا می کرد؛ همچنین زنان دربار فرعون، موسی علیه السّلام را از همین رودخانه گرفتند و برای رسیدن به ساحل این رود لازم نبوده که قوم موسی شبانه فرار کنند.
?ساحل رودخانه در طول زندگی در مصر در دسترس ایشان بوده است. تورات و برخی منابع اسلامی نیز این دریا را دریای سرخ می دانند.
?به هر حال قوم بنی اسرائیل در این شرایط سخت بنای اعتراض و پرخاش را نسبت به پیامبر بزرگ خداوند می گذارند و از این که در چنین دامی به رهبری موسی علیه السّلام گرفتار آمده اند، شکوه می کنند.
?در ادامه معجزه بزرگ شکافته شدن دریا و رد شدن بنی اسرائیل از آن و غرق شدن فرعون و سپاهیانش، یک بار دیگر اراده خداوند را مبنی بر تکریم این قوم و یاری شان برای انجام مأموریت از سویی و کوتاهی و قصور و بهانه جویی آنان را در این راه نشان می دهد.
? نقل شده است که انشعاب آب به دوازده راه به عدد تیره های این قوم و مشبک شدن آن به نحوی که در عین حال بتوانند یکدیگر را ببینند، همه به درخواست بنی اسرائیل و از روی طبع خرده گیر آنان بوده است.
?نکته جالب در اینجا این است که فرعون با دیدن عظمت این معجزه باز خطر ورود به دریا را به دنبال موسی علیه السّلام و قومش به جان خرید و ظاهراً با این خواست نشان دهد که آب به امر و برای او شکافته شده است. این گونه اشتباهات بزرگ در مقاطع حساس و سرنوشت ساز تاریخ درگیری دو جناح حق و باطل همیشه از سوی سران حزب شیطان سبب شکست آنان شده است.
?سبب اصلی این گونه تصمیمات اشتباه دست برتر داشتن حزب الله در طراحی حرکت به سوی روز موعود و تبعی بودن اقدامات شیطان در این خصوص است. در این موارد حزب شیطان معمولاً بر سر دوراهی ای گرفتار می آید که هر دو سوی آن شکست است. داستان امروز حمله آمریکا و متحدانش به منطقه ما و گرفتار آمدن ایشان در این منجلاب از نمونه های این امر است.
??? #ادامه_دارد. . .
?الَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفَرَج?
پرسش_ها_و_شبهات_مهدویت
?
❣﷽❣
? پرسش_ها_و_شبهات_مهدویت?
《 #پرسش_هجدهم》
❔منظور از دو واژه « آخرالزمان» و « عصر ظهور» که در روایات آمده است، چیست؟ و به کدام برهه از زمان اشاره دارند⁉️
☑️
???????
?براى روشن شدن پاسخ این سؤال باید ببینیم که در روایات از این دو واژه چگونه تعبیر شده است.
?با مرورى سطحى در جلد چهارم معجم الأحادیث الامام المهدى(ع) می بینیم که در روایات ائمه طاهرین(ع) درباره «عصر ظهور» چنین تعبیراتى آمده است:
☀️«دوله القائم»، «ظهور الحق»، «إذا قام قائمنا»، «قام القائم»، «یخرج قائمنا» و «الذى یطهرالأرض من أعداء الله» (کسى که زمین را از دشمنان خدا پاک مى کند).
?گویا بزرگ ترین افتخارى که ائمه معصومان(ع) به خود نسبت مى دهند برخاستن قائم از میان ایشان و برپایى دولت حق به دست آن حضرت است.
?درباره «آخرالزمان» هم به دو روایت از امام صادق(ع) و امام باقر(ع) اشاره مى کنیم که در آنها به ویژگیهاى این دوران اشاره شده است:
???????
?امام صادق(ع) در روایت مفصلى پس از اشاره به سیره حکومتى امام على(ع)، خطاب به برید بن معاویه که راوى این حدیث است در توصیف زمان خود فرمودند:
◀️ « به خدا قسم، دیگر هیچ حریم و حرمتی برای خدا نمانده؛ مگر این که به آن حریم تعدى و تجاوز شده است.
◀️«ولا عمل بکتاب الله ولا سنه نبیه فى هذا العالم»؛ در این جهان نه به کتاب خداوند و نه به سنّت پیامبر او(ص) عمل نمى شود.
◀️«ولا أقیم فى هذا الخلق حد منذ قبض الله امیرالمؤمنین، صلوات الله و سلامه علیه»؛ از زمان شهادت امیرالمؤمنین على(ع) در میان این مردم حدى بر پا نشده است. پس از آن حضرت ادامه مى دهد:
◀️ «ولا عمل بشى ء من الحق إلى یوم الناس هذا»؛ و تا این زمان به چیزى از حق عمل نشده است.
?مى توانیم بگوییم فتنه هاى آخرالزمان، هتک حرمتها، عمل نکردنهاى به قرآن، رواج انحرافات و دیگر ویژگیهایى که براى آخرالزمان نقل مى کنند، از وقتى که امیرالمؤمنین(ع) به شهادت رسیدند، شروع شد.
? اما اوج این ویژگیها در دوران قبل از ظهور امام زمان(ع) نمایان مى شود، آن هم به حدى که، به بیان برخى روایات، طلب و آرزوى منجى ورد زبان مردم مى شود.
?امام صادق(ع) در ادامه روایت مى فرمایند:
✨ «اما سوگند به خدا، دور روزگار به پایان نمى رسد تا این که خدا مردگان را زنده کند و زندگان را بمیراند و حق را به اهلش برگرداند. «و یقیم دینه الذى ارتضاه لنفسه و نبیه»؛(۱) و دینى را که براى خودش و پیامبرش مى پسندد برپا سازد.
?در روایتى دیگر، امام باقر(ع) مى فرمایند:
⬅️ «دولت حق برپا نمى شود، مگر در شرایطى که ترس همه را فرا گرفته و همه کس و همه جا دچار فتنه و بلایا و زلزله و طاعون و دیگر بیماریها شده باشند.
⬅️«جنگ کشورهاى عربى را فرا گرفته و در میان مردم اختلاف نظرها شدت یافته است.
⬅️«و تشتیت فى دینهم و تغییر فى حالهم»؛ چنان مردم از حیث عقیدتى پراکنده شده اند و حالات آن دگرگون شده است.
⬅️«حتى یتمنى المتمنى الموت صباحاً و مساء؛ چنان اوضاع عمومى سخت مى شود که آرزوى مردم در هر صبح و شام مرگ مى شود.»
?????
در ادامه روایت درباره علت این موضوع چنین مى خوانیم:
?«من عظم ما یرى من کلب الناس و أکل بعضهم بعضاً؛ از شدّت فشارها و ناراحتیها و این که مى بینند مردم همانند سگ به هم مى پرند و همدیگر را تکه پاره مى کنند.»
?در ادامه روایت، حضرت ظهور حضرت مهدى(ع) را چنین توصیف مى کنند:
?«فخروجه إذا خرج یکون عند الیأس و القنوط من أن یروا فرجا(۲)؛ هنگامى که همه مردم ناامید شده اند و دیگر هیچ امیدى براى فرج باقى نمانده است، آن حضرت ظهور مى کنند.
⚡️خلاصه در این دوران افراد نه امنیت و آسایش دارند و نه هیچ خیر و پناهگاهى مى یابند و وقتى چنین شد حضرت ظهور مى کنند.
? #پی_نوشت_ها:
?1-محمدبن یعقوب کلینى، الکافى، ج۳، ص۵۳۶-۵۳۸٫
?2-محمدباقر مجلسى، بحارالانوار، ج۵۲، ص۲۳۱٫
?بــــہ امـــید ظہـــۅرش ان شاءاللہ
?ڪـــــہ البتـــــہ نزدیـــــڪ استـــــ
«« سلامٺے و ٺعجیل در فرج قطب عالم امڪاڹ حضرٺ بقیة الله الاعظم (ارواحنافداه) ۵ صلواٺ ( بہ همراه و عجل فرجہم ) عنایٺ بفرمایید ان شاءالله »»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نبرد_قرقیسیا 2⃣
#نبرد_قرقیسیا 2⃣
?امام صادق (?ع) نیز در روایتی، در مورد نبرد قرقیسیا چنین می فرمایند:
?همانا برای خداوند در قرقیسیا سفره ای است که سروش آسمانی از آن خبر می دهد; پس ندا می کند ای پرندگان آسمان و ای درندگان زمین! برای سیر گشتن از گوشت ستمکاران شتاب کنید (7) .
?یکی از محققان معاصر نیز در کتاب خود به این حدیث اشاره کرده و ذیل آن می نویسد:
?چنانکه روایت اشاره می کند، عرصه نبرد، بیابان خشک و بی آب و گیاه است و آنها اجساد کشتگان خود را دفن نمی کنند و یا قادر به دفن آنها نیستند، از این رو پرندگان آسمان و درندگان زمینی از گوشت لاشه های آنها شکم خود را سیر می کنند و اینکه سربازان کشته شده نیز ستمگرند; زیرا که آنها سربازان جباران و ستم پیشگان می باشند . یا اینکه در میان آنها شمار زیادی از افسران و فرماندهان ستمکار از دوطرف وجود دارد (8) .
?منابع اهل سنت نیز به نقل روایاتی پرداخته اند که بیانگر شدت درگیری در قرقیسیا است; از جمله روایت زیر که ابن حماد آن را نقل می کند:
?سفیانی با سپاهیانش بر آنها غالب می شود و ترک و روم را در قرقیسیا به قتل می رساند تا اینکه درندگان زمین از گوشت آنها سیر می شوند (9) .
?او در روایت دیگری از امام علی (ع) نقل می کند که:
?سفیانی بر شام غالب می شود، آنگاه در قرقیسیا نبردی بین آنها رخ می دهد، تا اینکه پرندگان آسمان و درندگان زمین از کشته های آنها سیر می شوند (10) .
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻