باید ثابت كنی كه عاشقی!
یادی از جناب حاج ملا آقا جان زنجانی :
?باید ثابت كنی كه عاشقی!
مرحوم حجت‌الاسلام میرزا تقی زرگری )قدس سره) به خاطر انسی که با عاشق دلسوخته و عارف صاحبدل مرحوم حاج ملا آقا جان زنجانی (رحمت الله) داشتند حالات و روحیات آن مرحوم را به روشنی به تصویر می‌كشیدند. روزی تعریف كردند:
حاج ملا آقا جان در سفری به عتبات، با سر و وضعی بسیار آشفته و با پای برهنه و بسیار بیدلانه طی طریق می‌كرده‌است. در اثنای راه به دشت همواری می‌رسد و همین كه می‌خواهد از كنار جالیزی عبور كند، دهقان سالخورده عربی كه سرگرم آبیاری بوده و به او نهیب می‌زند كه:
تو كیستی و با این سر و وضع در اینجا چه می‌كنی؟!
می‌گوید:
من عاشق و دلباخته مولایم حسین بن علی (علیه السلام) هستم و بیدلانه به زیارت او می‌روم.
دهقان سالخورده با شنیدن پاسخ حاج ملا آقاجان ، بیل خود را بر می‌دارد و به او می‌گوید:
ادعای بزرگی كردی! باید ثابت كنی كه عاشقی!
می‌پرسد: چگونه؟!
می‌گوید: در میان عاشق و معشوق حجاب و فاصله‌ای نیست. از همین جا كه ایستاده‌ای به محبوب خود سلام كن اگر جواب سلامت را دادند كه هیچ و گرنه با همین بیل ادبت خواهم كرد!
حاج ملا آقاجان لحظاتی به فكر فرو می‌رود و برای آنكه طرف را بیازماید به او می‌گوید:
تو كه این پیشنهاد را به من می‌كنی، این آمادگی را در خود می‌بینی؟!
مرد عرب جواب می‌دهد:
من كه ادعایی نكرده‌ام تا آن را ثابت كنم، تو باید ادعای خود را ثابت كنی نه من!
كه: البینه علی المدعی، ولی با این وجود سلامی می‌كنم، شاید جواب سلام مرا دادند!
و بعد تیمم می‌كند و رو به قبله می‌ایستد و می‌گوید:
السلام علیك یا ابا عبدالله!
حاج ملا آقاجان از چهار جهت جواب سلام آن دهقان سالخورده را از زبان محبوب خود می‌شنود و از هوش می‌رود!
پیرمرد دهقان او را به هوش می‌آورد و می‌گوید:
حالا نوبت توست! برخیز و عاشقی خود را ثابت كن!
حاج ملا آقاجان با دست و پایی لرزان می‌رود و به قول خودش یك وضوی علمایی می‌گیرد و رو به قبله می‌كند و با چشمی گریان و دلی سوزان عرضه می‌دارد:
السلام علیك یا ابا عبدالله! بابی انت و امی یا مولای!
حاج ملا آقاجان می‌گوید كه من جواب سلام خود را نشنیدم ولی آن پیر مرد عرب كه شكسته دلی مرا دید با لحنی نصیحت آمیز به من گفت:
جواب سلام تو را دادند ولی خیلی آهسته! انسان وقتی می‌خواهد به خدمت امام بزرگواری چون حسین بن علی (علیه السلام) برسد باید مراتب ادب را رعایت كند و در نهایت احترام و فروتنی به محضر آن حضرت سلام كند نه با ادعا! باید آدم شد و آدمیت به داشتن سر و وضع پریشان نیست!
باید ثابت كنی كه عاشقی!
یادی از جناب حاج ملا آقا جان زنجانی :
?باید ثابت كنی كه عاشقی!
مرحوم حجت‌الاسلام میرزا تقی زرگری )قدس سره) به خاطر انسی که با عاشق دلسوخته و عارف صاحبدل مرحوم حاج ملا آقا جان زنجانی (رحمت الله) داشتند حالات و روحیات آن مرحوم را به روشنی به تصویر می‌كشیدند. روزی تعریف كردند:
حاج ملا آقا جان در سفری به عتبات، با سر و وضعی بسیار آشفته و با پای برهنه و بسیار بیدلانه طی طریق می‌كرده‌است. در اثنای راه به دشت همواری می‌رسد و همین كه می‌خواهد از كنار جالیزی عبور كند، دهقان سالخورده عربی كه سرگرم آبیاری بوده و به او نهیب می‌زند كه:
تو كیستی و با این سر و وضع در اینجا چه می‌كنی؟!
می‌گوید:
من عاشق و دلباخته مولایم حسین بن علی (علیه السلام) هستم و بیدلانه به زیارت او می‌روم.
دهقان سالخورده با شنیدن پاسخ حاج ملا آقاجان ، بیل خود را بر می‌دارد و به او می‌گوید:
ادعای بزرگی كردی! باید ثابت كنی كه عاشقی!
می‌پرسد: چگونه؟!
می‌گوید: در میان عاشق و معشوق حجاب و فاصله‌ای نیست. از همین جا كه ایستاده‌ای به محبوب خود سلام كن اگر جواب سلامت را دادند كه هیچ و گرنه با همین بیل ادبت خواهم كرد!
حاج ملا آقاجان لحظاتی به فكر فرو می‌رود و برای آنكه طرف را بیازماید به او می‌گوید:
تو كه این پیشنهاد را به من می‌كنی، این آمادگی را در خود می‌بینی؟!
مرد عرب جواب می‌دهد:
من كه ادعایی نكرده‌ام تا آن را ثابت كنم، تو باید ادعای خود را ثابت كنی نه من!
كه: البینه علی المدعی، ولی با این وجود سلامی می‌كنم، شاید جواب سلام مرا دادند!
و بعد تیمم می‌كند و رو به قبله می‌ایستد و می‌گوید:
السلام علیك یا ابا عبدالله!
حاج ملا آقاجان از چهار جهت جواب سلام آن دهقان سالخورده را از زبان محبوب خود می‌شنود و از هوش می‌رود!
پیرمرد دهقان او را به هوش می‌آورد و می‌گوید:
حالا نوبت توست! برخیز و عاشقی خود را ثابت كن!
حاج ملا آقاجان با دست و پایی لرزان می‌رود و به قول خودش یك وضوی علمایی می‌گیرد و رو به قبله می‌كند و با چشمی گریان و دلی سوزان عرضه می‌دارد:
السلام علیك یا ابا عبدالله! بابی انت و امی یا مولای!
حاج ملا آقاجان می‌گوید كه من جواب سلام خود را نشنیدم ولی آن پیر مرد عرب كه شكسته دلی مرا دید با لحنی نصیحت آمیز به من گفت:
جواب سلام تو را دادند ولی خیلی آهسته! انسان وقتی می‌خواهد به خدمت امام بزرگواری چون حسین بن علی (علیه السلام) برسد باید مراتب ادب را رعایت كند و در نهایت احترام و فروتنی به محضر آن حضرت سلام كند نه با ادعا! باید آدم شد و آدمیت به داشتن سر و وضع پریشان نیست!
شمیم وحی ؛ واجب شدن روزه
? شمیم وحی ؛ واجب شدن روزه ?
?«( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون)َ»?(سوره مبارکه بقره : آیه ۱۸۳ )
« ﺍﻱ کسانی که ایمان آورده اید ! ﺭﻭﺯﻩ گرفتن ﺑﺮ ﺷﻤﺎ نوشته شد (واجب گردید) ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ واجب ﺷﺪ ، باشد که ﭘﺮﻫﻴﺰگاﺭ ﺷﻮﻳﺪ.»
? پیام های مهم آیه
?باید مخاطب خود را با کلمات و عبارتهای زیبا و احترام آمیز مورد خطاب داد نه القاب زشت و تحقیرآمیز
?مخاطب این آیه مؤمنان و مسلمانان هستند نه عموم مردم اعم از کافر و مشرک
?خداوند مهربان و حکیم با آنکه همه کاره بندگان است این حکم با لحنی نرم همراه با ملایمت اعلام شده است نه با لحنی تند و آمرانه تا افراد در برابر آن جبهه گیری نکنند .
?روزه گرفتن فقط به مسلمانان اختصاص ندارد ، امت های پیشین هم روزه می گرفته اند برخی امت ها مثل یهود ۳ ماه روزه می گرفته اند نه یک ماه
?وقتی حکمی عمومی شد و پذیرش و انجام آن آسان تر می شود.
?در صدور هر حکمی باید دلیل و یا دلایل و هدف یا اهداف آن بیان شود تا افراد آن را راحت تر بپذیرند و انجام دهند
?هدف حکیمانه خداوند از واجب کردن روزه حرکت درمسیر تقوا و پرهیزگاری یعنی خویشتن داری از گناه و سخنان و کارهای زشت و نارواست.
? بیائیم در ماه رمضان از سفره کریمانه و معنویت بخش قرآن کریم بیشتر بهره مند شویم
#مفاهیم_انسان_ساز_قرآن_کریم
شمیم وحی ؛ واجب شدن روزه
? شمیم وحی ؛ واجب شدن روزه ?
?«( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون)َ»?(سوره مبارکه بقره : آیه ۱۸۳ )
« ﺍﻱ کسانی که ایمان آورده اید ! ﺭﻭﺯﻩ گرفتن ﺑﺮ ﺷﻤﺎ نوشته شد (واجب گردید) ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ واجب ﺷﺪ ، باشد که ﭘﺮﻫﻴﺰگاﺭ ﺷﻮﻳﺪ.»
? پیام های مهم آیه
?باید مخاطب خود را با کلمات و عبارتهای زیبا و احترام آمیز مورد خطاب داد نه القاب زشت و تحقیرآمیز
?مخاطب این آیه مؤمنان و مسلمانان هستند نه عموم مردم اعم از کافر و مشرک
?خداوند مهربان و حکیم با آنکه همه کاره بندگان است این حکم با لحنی نرم همراه با ملایمت اعلام شده است نه با لحنی تند و آمرانه تا افراد در برابر آن جبهه گیری نکنند .
?روزه گرفتن فقط به مسلمانان اختصاص ندارد ، امت های پیشین هم روزه می گرفته اند برخی امت ها مثل یهود ۳ ماه روزه می گرفته اند نه یک ماه
?وقتی حکمی عمومی شد و پذیرش و انجام آن آسان تر می شود.
?در صدور هر حکمی باید دلیل و یا دلایل و هدف یا اهداف آن بیان شود تا افراد آن را راحت تر بپذیرند و انجام دهند
?هدف حکیمانه خداوند از واجب کردن روزه حرکت درمسیر تقوا و پرهیزگاری یعنی خویشتن داری از گناه و سخنان و کارهای زشت و نارواست.
? بیائیم در ماه رمضان از سفره کریمانه و معنویت بخش قرآن کریم بیشتر بهره مند شویم
#مفاهیم_انسان_ساز_قرآن_کریم
شمیم وحی ؛ واجب شدن روزه
? شمیم وحی ؛ واجب شدن روزه ?
?«( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون)َ»?(سوره مبارکه بقره : آیه ۱۸۳ )
« ﺍﻱ کسانی که ایمان آورده اید ! ﺭﻭﺯﻩ گرفتن ﺑﺮ ﺷﻤﺎ نوشته شد (واجب گردید) ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ واجب ﺷﺪ ، باشد که ﭘﺮﻫﻴﺰگاﺭ ﺷﻮﻳﺪ.»
? پیام های مهم آیه
?باید مخاطب خود را با کلمات و عبارتهای زیبا و احترام آمیز مورد خطاب داد نه القاب زشت و تحقیرآمیز
?مخاطب این آیه مؤمنان و مسلمانان هستند نه عموم مردم اعم از کافر و مشرک
?خداوند مهربان و حکیم با آنکه همه کاره بندگان است این حکم با لحنی نرم همراه با ملایمت اعلام شده است نه با لحنی تند و آمرانه تا افراد در برابر آن جبهه گیری نکنند .
?روزه گرفتن فقط به مسلمانان اختصاص ندارد ، امت های پیشین هم روزه می گرفته اند برخی امت ها مثل یهود ۳ ماه روزه می گرفته اند نه یک ماه
?وقتی حکمی عمومی شد و پذیرش و انجام آن آسان تر می شود.
?در صدور هر حکمی باید دلیل و یا دلایل و هدف یا اهداف آن بیان شود تا افراد آن را راحت تر بپذیرند و انجام دهند
?هدف حکیمانه خداوند از واجب کردن روزه حرکت درمسیر تقوا و پرهیزگاری یعنی خویشتن داری از گناه و سخنان و کارهای زشت و نارواست.
? بیائیم در ماه رمضان از سفره کریمانه و معنویت بخش قرآن کریم بیشتر بهره مند شویم
#مفاهیم_انسان_ساز_قرآن_کریم
شمیم وحی ؛ واجب شدن روزه
? شمیم وحی ؛ واجب شدن روزه ?
?«( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون)َ»?(سوره مبارکه بقره : آیه ۱۸۳ )
« ﺍﻱ کسانی که ایمان آورده اید ! ﺭﻭﺯﻩ گرفتن ﺑﺮ ﺷﻤﺎ نوشته شد (واجب گردید) ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ واجب ﺷﺪ ، باشد که ﭘﺮﻫﻴﺰگاﺭ ﺷﻮﻳﺪ.»
? پیام های مهم آیه
?باید مخاطب خود را با کلمات و عبارتهای زیبا و احترام آمیز مورد خطاب داد نه القاب زشت و تحقیرآمیز
?مخاطب این آیه مؤمنان و مسلمانان هستند نه عموم مردم اعم از کافر و مشرک
?خداوند مهربان و حکیم با آنکه همه کاره بندگان است این حکم با لحنی نرم همراه با ملایمت اعلام شده است نه با لحنی تند و آمرانه تا افراد در برابر آن جبهه گیری نکنند .
?روزه گرفتن فقط به مسلمانان اختصاص ندارد ، امت های پیشین هم روزه می گرفته اند برخی امت ها مثل یهود ۳ ماه روزه می گرفته اند نه یک ماه
?وقتی حکمی عمومی شد و پذیرش و انجام آن آسان تر می شود.
?در صدور هر حکمی باید دلیل و یا دلایل و هدف یا اهداف آن بیان شود تا افراد آن را راحت تر بپذیرند و انجام دهند
?هدف حکیمانه خداوند از واجب کردن روزه حرکت درمسیر تقوا و پرهیزگاری یعنی خویشتن داری از گناه و سخنان و کارهای زشت و نارواست.
? بیائیم در ماه رمضان از سفره کریمانه و معنویت بخش قرآن کریم بیشتر بهره مند شویم
#مفاهیم_انسان_ساز_قرآن_کریم
