چگونه افرادي توانسته اند به حضور امام زمان (عج) برسند.
⭐️
❣﷽❣
•°? #ملاقات_با_امام_زمان (?عج) ?°•
⇲1⃣0⃣⇱
✪ چگونه افرادي توانسته اند به حضور امام زمان (عج) برسند.
?مسئله بابيت و ارتباط اختياري با آن حضرت تكذيب شده است.پس به هيچ وجه و از هيچ راه و هيچ كس نمي تواند بطور قطعي ادعا كند كه مثلا فلان كار نتيجه اش زيارت و مشاهده حضرت بقيه الله است چون در اين صورت هر كس كه آن كار را انجام دهد حضرتش را زيارت خواهد نمود و اين خود يك نوع بابيت است.
✳️ از طرفي تشرف به محضر ايشان معمولا هيچ فضيلتي رابراي انسان ثابت نمي كند. يعني نمي‌توان گفت كه هر كس آن حضرت را ملاقات كرده است انسان صالح با ورع و كاملي است. اگر چه خود اين موضوع از افتخارات او خواهد بود زيرا همينكه فردي چشمش به جمال نوراني مولاي انس و جان حضرت بقيه الله بيافتد افتخاري عظيم نصيبش شده است.
#ملاقات_با_امام_زمان
#امام_زمان_عج
ﺍﺯ ﻛﺠﺎ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻛﻪ حضرت صاحب الزمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) ﺩﺭ زمان ﻏﻴﺒﺖ ﻛﺒﺮی ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺎﺭجی ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺻﺮﻓﺎ ایشان ﻳﻚ ﻓﺮﺿﻴﻪ و شخصیتی ساختگی نیستند (العیاذ بالله)
?⬜️?
⬜️?
?
❣﷽❣
? #پرسشها_و_شبهات_مهدویت?
《 #پرسش_دوازدهم》
❓ﺍﺯ ﻛﺠﺎ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻛﻪ حضرت صاحب الزمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) ﺩﺭ زمان ﻏﻴﺒﺖ ﻛﺒﺮی ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺎﺭجی ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺻﺮﻓﺎ ایشان ﻳﻚ ﻓﺮﺿﻴﻪ و شخصیتی ساختگی نیستند (العیاذ بالله)
☑️ پاسخ : درباره اثبات وجود حضرت حداقل از سه روش میتوان به سخن پرداخت ان شاءالله ، ابتدا دلیل دینی : سخنان وروایات بسیار زیادی از پیامبر اکرم و ائمه اطهار (علیهم السلام) در مورد امام مهدی (ارواحنافداه) به ما رسیده که اگر مجموع احادیثی که از شیعه وسنی در این باب نقل شده را بررسی کنیم به چندین هزار حدیث بر میخوریم که واقعا عدد بزرگی است و نمیتوان هیچ تردیدی در آن نمود، همچنین در همین باب حدود ۳۰۰ حدیث به ما رسیده که امامان دوازده تن هستن و حضرت مهدی (ارواحنافداه) نهمین فرزند از فرزندان امام حسین (سلام الله علیها) هستند چنانچه رسول الله (صل الله علیه و آله) فرمودند : ” او (حضرت مهدی علیه السلام) نهمین از صلب حسین (علیه السلام) است ” [۱]
✅ از سوی دیگر امام و حجت خدا واسطه خیر الهی بین زمین و آسمان است و وجود او ضروری است و در صورت خالی ماندن زمین از حجت خدا زمین اهلش را فرو خواهد برد ” ﺍﺑﻮ ﺣﻤﺰﻩ ﺛﻤﺎلی ﮔﻮﻳﺪ: ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ (ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ) ﮔﻔﺘﻢ: ﺁﻳﺎ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰ ﻣﺎﻧﺪ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﮔﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺳﺎﻋﺘﻰ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﻓﺮﻭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﻓﺖ ” [۲] همچنین آیات متعددی در قرآن کریم مورد حکومت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) آمده همچون آیه ۳۳ سوره توبه ،که تحقق آنها به گفته ی مفسران تا به امروز اتفاق نیوفتاده و ان شاءالله در زمان حضرت حجت (ارواحنافداه) رخ خواهد داد ، به این ترتیب با این همه مستندات دینی هیچ تردیدی در وجود ایشان وجود ندارد
? دلیل علمی : ﭘﺎﻳﻪ ﺩﻟﻴﻞ علمی، ﺑﺮرسی ﻭ ﺗﺠﺮﺑﻪ ی حدودا ۷۰ ﺳﺎﻟﻪ «ﻏﻴﺒﺖ ﺻﻐﺮی» ﺍﺳﺖ. ﻏﻴﺒﺖ ﺻﻐﺮی ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻧﺨﺴﺖ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻣﻬﺪﻱ (علیه السلام) ﺍﺳﺖ. ﺯﻳﺮﺍ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ حتمی ﺍﻣﺎﻡ، ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻩﻫﺎی ﻣﺮﺩﻡ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺑﻤﺎﻧﺪ ، و از آنجا که مردم عادت به غیبت امام خود نداشتند ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎ ﻧﺎﻳﺒﺎﻥ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ میﻧﻤﻮﺩ، ﻭ نایبان ﺳﻮﺍﻟﺎﺕ ﺷﻔﺎهی ﻭ کتبی ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﭘﺎﺳﺦ امام ﺑﺮمی ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻧﺪ.بی ﺷﻚ هر کس بر این مسئله دقت کند، ﺩﺭمی ﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻡ زمان (سلام الله علیه) حقیقی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﺮﻭهی ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ، ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺯﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺳﻔﻴﺮﺍﻥ ﻭﻳﮋﻩ ﺍﻭ، ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻪ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺳﺎﻝ رابط بین ایشان و مردم بوده اند ﻛﻪ ﺑﺎﺯﻳﮕﺮی ﻭ نیرنگی ﺩﺭ ﻛﺎﺭﺷﺎﻥ نبوداست ﻭ ﺗﻨﺎقضی ﺩﺭ ﺳﺨﻦ ﻭ ﻋﻤﻠﺸﺎﻥ ﺩﻳﺪﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﺭﺍستی ﭼﮕﻮﻧﻪ میﺗﻮﺍﻥ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺩﺭﻭﻍ، ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺳﺎﻝ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﺑﻤﺎﻧﺪ، ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﺗﻦ ﺑﺮ ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﻫﻤﺪست ﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﮔﻮیی حقیقتی ﺑﺰﺭﮒ و واحد و بدون تناقض ﺍﺳﺖ؟
? دلایل نقلی : امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در طول غیبت صغری و کبری خود با صد ها بلکه هزاران فرد دیدار و گفتگو داشته اند که در کتب و منابع مختلف جریان تشرف افراد محضر امام عصر (ارواحنافداه) نقل شده و گذشته از دیدار ها و تشرفات خدمت حضرت معجزات و کرامات حضرت میباشد که یکی از بارز ترین نمونه های کرامات حضرت شفا پیدا کردن نوجوان اهل سنت به نام “سعید چندانی” در مسجد مقدس جمکران است که در حالی که علم کاملا از شفای این نوجوان نا امید گشت به طور معجزه آسایی به لطف خدا توسط آقا صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شفا داده شد و بسیار زیاد موارد دیگر از کرامات حضرت که مجال بیان نیست … آیا میتوان این نشانه های متعدد را نادیده گرفت ؟
? با همه ی این تفاسیر ، میتوان گفت بدون هیچ شکی وجود آقا صاحب الزمان (ارواحنافداه) حقیقی هستند و حاضر و ناظر بر مردم اند که بدلایل مختلف همچون ترک دعا ، انجام گناهان ، نداشتن یار و یاور ، نبود شرایط قیام حضرت و … فعلا از دیده ها پنهان هستند و با وجود این همه دلایل مستند و مستدل اگر شخصی حضرت را انکار کند در واقع یا از روی عمد یا از روی جهل کار بدور از عقلی انجام داده چنانچه در روایات متعددی فردی که وجود نازنین آقا صاحب الزمان (ارواحنافداه) را انکار کند کافر است ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ (ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ) ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﺋﻤّﻪ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﻢ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻛﻨﺪ ﺍﻣّﺎ ﻣﻬﺪﻯ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﻢ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻛﻨﺪ ﺍﻣّﺎ ﻣﺤﻤّﺪ (ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ) ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﺪ[۳]
[۱] بحارالأنوار ج ۳۶ ص۳۱۹
[۲]کمال الدین ج ۱ ص ۳۸۴
[۳] کمال الدین ج ۲ ص۱۲۱
?بــــہ امـــید ظہـــۅرش ان شاءاللہ
?ڪـــــہ البتـــــہ نزدیـــــڪ استـــــ
? #پرسشها_و_شبهات_مهدویت?
?الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج?
ﺍﺯ ﻛﺠﺎ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻛﻪ حضرت صاحب الزمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) ﺩﺭ زمان ﻏﻴﺒﺖ ﻛﺒﺮی ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺎﺭجی ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺻﺮﻓﺎ ایشان ﻳﻚ ﻓﺮﺿﻴﻪ و شخصیتی ساختگی نیستند (العیاذ بالله)
?⬜️?
⬜️?
?
❣﷽❣
? #پرسشها_و_شبهات_مهدویت?
《 #پرسش_دوازدهم》
❓ﺍﺯ ﻛﺠﺎ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻛﻪ حضرت صاحب الزمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) ﺩﺭ زمان ﻏﻴﺒﺖ ﻛﺒﺮی ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺎﺭجی ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺻﺮﻓﺎ ایشان ﻳﻚ ﻓﺮﺿﻴﻪ و شخصیتی ساختگی نیستند (العیاذ بالله)
☑️ پاسخ : درباره اثبات وجود حضرت حداقل از سه روش میتوان به سخن پرداخت ان شاءالله ، ابتدا دلیل دینی : سخنان وروایات بسیار زیادی از پیامبر اکرم و ائمه اطهار (علیهم السلام) در مورد امام مهدی (ارواحنافداه) به ما رسیده که اگر مجموع احادیثی که از شیعه وسنی در این باب نقل شده را بررسی کنیم به چندین هزار حدیث بر میخوریم که واقعا عدد بزرگی است و نمیتوان هیچ تردیدی در آن نمود، همچنین در همین باب حدود ۳۰۰ حدیث به ما رسیده که امامان دوازده تن هستن و حضرت مهدی (ارواحنافداه) نهمین فرزند از فرزندان امام حسین (سلام الله علیها) هستند چنانچه رسول الله (صل الله علیه و آله) فرمودند : ” او (حضرت مهدی علیه السلام) نهمین از صلب حسین (علیه السلام) است ” [۱]
✅ از سوی دیگر امام و حجت خدا واسطه خیر الهی بین زمین و آسمان است و وجود او ضروری است و در صورت خالی ماندن زمین از حجت خدا زمین اهلش را فرو خواهد برد ” ﺍﺑﻮ ﺣﻤﺰﻩ ﺛﻤﺎلی ﮔﻮﻳﺪ: ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ (ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ) ﮔﻔﺘﻢ: ﺁﻳﺎ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰ ﻣﺎﻧﺪ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﮔﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺳﺎﻋﺘﻰ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﻓﺮﻭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﻓﺖ ” [۲] همچنین آیات متعددی در قرآن کریم مورد حکومت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) آمده همچون آیه ۳۳ سوره توبه ،که تحقق آنها به گفته ی مفسران تا به امروز اتفاق نیوفتاده و ان شاءالله در زمان حضرت حجت (ارواحنافداه) رخ خواهد داد ، به این ترتیب با این همه مستندات دینی هیچ تردیدی در وجود ایشان وجود ندارد
? دلیل علمی : ﭘﺎﻳﻪ ﺩﻟﻴﻞ علمی، ﺑﺮرسی ﻭ ﺗﺠﺮﺑﻪ ی حدودا ۷۰ ﺳﺎﻟﻪ «ﻏﻴﺒﺖ ﺻﻐﺮی» ﺍﺳﺖ. ﻏﻴﺒﺖ ﺻﻐﺮی ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻧﺨﺴﺖ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻣﻬﺪﻱ (علیه السلام) ﺍﺳﺖ. ﺯﻳﺮﺍ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ حتمی ﺍﻣﺎﻡ، ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻩﻫﺎی ﻣﺮﺩﻡ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺑﻤﺎﻧﺪ ، و از آنجا که مردم عادت به غیبت امام خود نداشتند ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎ ﻧﺎﻳﺒﺎﻥ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ میﻧﻤﻮﺩ، ﻭ نایبان ﺳﻮﺍﻟﺎﺕ ﺷﻔﺎهی ﻭ کتبی ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﭘﺎﺳﺦ امام ﺑﺮمی ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻧﺪ.بی ﺷﻚ هر کس بر این مسئله دقت کند، ﺩﺭمی ﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻡ زمان (سلام الله علیه) حقیقی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﺮﻭهی ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ، ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺯﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺳﻔﻴﺮﺍﻥ ﻭﻳﮋﻩ ﺍﻭ، ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻪ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺳﺎﻝ رابط بین ایشان و مردم بوده اند ﻛﻪ ﺑﺎﺯﻳﮕﺮی ﻭ نیرنگی ﺩﺭ ﻛﺎﺭﺷﺎﻥ نبوداست ﻭ ﺗﻨﺎقضی ﺩﺭ ﺳﺨﻦ ﻭ ﻋﻤﻠﺸﺎﻥ ﺩﻳﺪﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﺭﺍستی ﭼﮕﻮﻧﻪ میﺗﻮﺍﻥ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺩﺭﻭﻍ، ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺳﺎﻝ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﺑﻤﺎﻧﺪ، ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﺗﻦ ﺑﺮ ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﻫﻤﺪست ﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﮔﻮیی حقیقتی ﺑﺰﺭﮒ و واحد و بدون تناقض ﺍﺳﺖ؟
? دلایل نقلی : امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در طول غیبت صغری و کبری خود با صد ها بلکه هزاران فرد دیدار و گفتگو داشته اند که در کتب و منابع مختلف جریان تشرف افراد محضر امام عصر (ارواحنافداه) نقل شده و گذشته از دیدار ها و تشرفات خدمت حضرت معجزات و کرامات حضرت میباشد که یکی از بارز ترین نمونه های کرامات حضرت شفا پیدا کردن نوجوان اهل سنت به نام “سعید چندانی” در مسجد مقدس جمکران است که در حالی که علم کاملا از شفای این نوجوان نا امید گشت به طور معجزه آسایی به لطف خدا توسط آقا صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شفا داده شد و بسیار زیاد موارد دیگر از کرامات حضرت که مجال بیان نیست … آیا میتوان این نشانه های متعدد را نادیده گرفت ؟
? با همه ی این تفاسیر ، میتوان گفت بدون هیچ شکی وجود آقا صاحب الزمان (ارواحنافداه) حقیقی هستند و حاضر و ناظر بر مردم اند که بدلایل مختلف همچون ترک دعا ، انجام گناهان ، نداشتن یار و یاور ، نبود شرایط قیام حضرت و … فعلا از دیده ها پنهان هستند و با وجود این همه دلایل مستند و مستدل اگر شخصی حضرت را انکار کند در واقع یا از روی عمد یا از روی جهل کار بدور از عقلی انجام داده چنانچه در روایات متعددی فردی که وجود نازنین آقا صاحب الزمان (ارواحنافداه) را انکار کند کافر است ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ (ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ) ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﺋﻤّﻪ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﻢ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻛﻨﺪ ﺍﻣّﺎ ﻣﻬﺪﻯ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﻢ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻛﻨﺪ ﺍﻣّﺎ ﻣﺤﻤّﺪ (ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ) ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻧﻤﺎﻳﺪ[۳]
[۱] بحارالأنوار ج ۳۶ ص۳۱۹
[۲]کمال الدین ج ۱ ص ۳۸۴
[۳] کمال الدین ج ۲ ص۱۲۱
?بــــہ امـــید ظہـــۅرش ان شاءاللہ
?ڪـــــہ البتـــــہ نزدیـــــڪ استـــــ
? #پرسشها_و_شبهات_مهدویت?
?الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج?
#ملاقات_با_امام_زمان
???⭐️
??⭐️
?⭐️
⭐️
❣﷽❣
•°? #ملاقات_با_امام_زمان (?عج) ?°•
⇲9⃣⇱
? آنها كه ملاقات امام زمان (ع) را قبول ندارند به اين روايت تمسك مي‌كنند وگرنه روايت ديگري در كار نيست.
√√ از اين روايت نيز پاسخهايي داده شده است كه بهترين پاسخ به تناسب حكم و موضوع و با استفاده از لفظ «مفتر» كه حضرت فرمود:
«الا فمن ادعي المشاهده قبل خروج السفياني والصيحه فهو كذاب مفتر …..»،
اين است كه منظور صرف ديدار و ملاقات نيست، بلكه ديداري است همراه با ادعاي نيابت كه مثلاً شخصي مدعي نيابت خاصه مي شود و مي‌گويد: من امام را مشاهده مي‌كنم و امام زمان (ع) مرا همانند نوّاب اربعه، نايب خاص خود قرار داده است، من وكيل آقا در بين شما هستم و شما بايد در كارها به من مراجعه كنيد.
✨ حضرت فرمود چنين كسي نه تنها دروغ مي‌گويد، بلكه افترا نيز مي‌بندد چون به ما نسبت مي‌دهد كه ما او را نايب و وكيل خود قرار داده ايم.
? اصل صدور روايت هم در مقام نيابت است كه حضرت به علي بن محمد فرمود: كسي را از جانب ما نصب مكن و دوران غيبت صغري و نيابت خاص تمام شده است. در چنين شرايطي اگر كسي ادعاي رؤيت و مشاهده داشته باشد، معلوم است كه منظور مشاهدة خالي از نيابت نيست.
✪ حق اين است كه ملاقات با آن امام همام ممكن است و هيچ استحاله اي ندارد، زيرا رؤيت شخصي كه در دنيا با بدن مادي زنده است و در بين مردم زندگي مي كند امري طبيعي وعادي است ونديدن بر خلاف عادت و روي مصالحي است كه اين غيبت را اقتضا كرده است.
#ملاقات_با_امام_زمان
#امام_زمان_عج
______
?الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج?
#ملاقات_با_امام_زمان
???⭐️
??⭐️
?⭐️
⭐️
❣﷽❣
•°? #ملاقات_با_امام_زمان (?عج) ?°•
⇲9⃣⇱
? آنها كه ملاقات امام زمان (ع) را قبول ندارند به اين روايت تمسك مي‌كنند وگرنه روايت ديگري در كار نيست.
√√ از اين روايت نيز پاسخهايي داده شده است كه بهترين پاسخ به تناسب حكم و موضوع و با استفاده از لفظ «مفتر» كه حضرت فرمود:
«الا فمن ادعي المشاهده قبل خروج السفياني والصيحه فهو كذاب مفتر …..»،
اين است كه منظور صرف ديدار و ملاقات نيست، بلكه ديداري است همراه با ادعاي نيابت كه مثلاً شخصي مدعي نيابت خاصه مي شود و مي‌گويد: من امام را مشاهده مي‌كنم و امام زمان (ع) مرا همانند نوّاب اربعه، نايب خاص خود قرار داده است، من وكيل آقا در بين شما هستم و شما بايد در كارها به من مراجعه كنيد.
✨ حضرت فرمود چنين كسي نه تنها دروغ مي‌گويد، بلكه افترا نيز مي‌بندد چون به ما نسبت مي‌دهد كه ما او را نايب و وكيل خود قرار داده ايم.
? اصل صدور روايت هم در مقام نيابت است كه حضرت به علي بن محمد فرمود: كسي را از جانب ما نصب مكن و دوران غيبت صغري و نيابت خاص تمام شده است. در چنين شرايطي اگر كسي ادعاي رؤيت و مشاهده داشته باشد، معلوم است كه منظور مشاهدة خالي از نيابت نيست.
✪ حق اين است كه ملاقات با آن امام همام ممكن است و هيچ استحاله اي ندارد، زيرا رؤيت شخصي كه در دنيا با بدن مادي زنده است و در بين مردم زندگي مي كند امري طبيعي وعادي است ونديدن بر خلاف عادت و روي مصالحي است كه اين غيبت را اقتضا كرده است.
#ملاقات_با_امام_زمان
#امام_زمان_عج
______
?الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج?
#ملاقات_با_امام_زمان
???⭐️
??⭐️
?⭐️
⭐️
❣﷽❣
•°? #ملاقات_با_امام_زمان (?عج) ?°•
⇲9⃣⇱
? آنها كه ملاقات امام زمان (ع) را قبول ندارند به اين روايت تمسك مي‌كنند وگرنه روايت ديگري در كار نيست.
√√ از اين روايت نيز پاسخهايي داده شده است كه بهترين پاسخ به تناسب حكم و موضوع و با استفاده از لفظ «مفتر» كه حضرت فرمود:
«الا فمن ادعي المشاهده قبل خروج السفياني والصيحه فهو كذاب مفتر …..»،
اين است كه منظور صرف ديدار و ملاقات نيست، بلكه ديداري است همراه با ادعاي نيابت كه مثلاً شخصي مدعي نيابت خاصه مي شود و مي‌گويد: من امام را مشاهده مي‌كنم و امام زمان (ع) مرا همانند نوّاب اربعه، نايب خاص خود قرار داده است، من وكيل آقا در بين شما هستم و شما بايد در كارها به من مراجعه كنيد.
✨ حضرت فرمود چنين كسي نه تنها دروغ مي‌گويد، بلكه افترا نيز مي‌بندد چون به ما نسبت مي‌دهد كه ما او را نايب و وكيل خود قرار داده ايم.
? اصل صدور روايت هم در مقام نيابت است كه حضرت به علي بن محمد فرمود: كسي را از جانب ما نصب مكن و دوران غيبت صغري و نيابت خاص تمام شده است. در چنين شرايطي اگر كسي ادعاي رؤيت و مشاهده داشته باشد، معلوم است كه منظور مشاهدة خالي از نيابت نيست.
✪ حق اين است كه ملاقات با آن امام همام ممكن است و هيچ استحاله اي ندارد، زيرا رؤيت شخصي كه در دنيا با بدن مادي زنده است و در بين مردم زندگي مي كند امري طبيعي وعادي است ونديدن بر خلاف عادت و روي مصالحي است كه اين غيبت را اقتضا كرده است.
#ملاقات_با_امام_زمان
#امام_زمان_عج
______
?الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج?