??حاج اسماعیل دولابی (ره)

اگر پرده کنار برود و به حقایق
واقف شویم
بیش از آنکه خدا را برای
دعاهایی که اجابت کرده
شاکر باشیم
برای دعـاهایی که
اجابت نکرده شاکر می‌شویم.

??چرا خداوند هر کسی را که دوست دارد بیشتر سختی می‌دهد!؟

گاهی اوقات در اطرافمان انسان‌های بسیار مؤمن را می‌بینیم که اتفاقات سخت و گاه دردناک برایشان می‌افتد،
عزیزان خود را از دست می‌دهند،
دچار بیماری‌های سخت می‌شوند و…

فرضیات مختلفی ذهن ما را به خود مشغول می‌کند مثلاً اینکه ممکن است:
تاوان گناهی را می‌دهند،
دارند امتحان می‌شوند
و هزار و یک اما و اگر دیگر …

اما در طول تاریخ شاهد ابتلائات و سختی‌های زایدالوصف اولیاء خدا بوده‌ایم …
آیا آنها هم گناهی کرده بودند؟

??امام صادق علیه‌السلام در این باره می‌فرمایند:
همانا اجر و پاداش بزرگ با امتحان و آزمایش بزرگ همراه است، خداوند قومى را دوست ندارد مگر آنکه او را مورد آزمایش قرار می‌دهد.

?? همچنین می‌فرمایند:
«بدرستى که براى خداوند در زمین، بندگان خالصى است که از آسمان تحفه‌اى نازل نمی‌شود مگر آنکه آن را از دادن به بندگان خوبش دریغ می‌کند و به غیر ایشان متوجّه کند.
و هیچ بلایى را نازل نمی‌کند مگر آنکه آن را متوجّه بندگان خوبش گرداند.

◽️▪️◽️▪️◽️▪️◽️▪️◽️

⤵️ بررسی علت ابتلاء دوستان خدا به سختی‌ها

❶ دست یابی دوستان خدا به درجات و پاداش‌های عظیم الهی

در روایات آمده که برای مؤمنین درجاتى است که به آنها نایل نشوند مگر با بلیات و امراض و آلام

به همین دلیل نیز خداوند دوستان خود را به امتحانات بیشتری دچار می‌نماید تا آنها به درجات عالیه نائل گردیده و اجر بیشتری دریافت نمایند.

??حضرت صادق علیه‌السلام، می‌فرماید:

همانا چنین است، هر آینه از براى بنده درجه‌اى پیش خدا می‌باشد
پس نمی‌رسد به آن مگر به دو خصلت:
یا به رفتن مالش
یا به بلایی در جسم او

❷ کاستن محبت دنیا در دل دوستان خدا

??پیامبر خدا ﷺ فرموده‌اند:

محبت دنیا سررشته تمام گناهان است و کلید تمام بدی‌هاست و سبب تباه شدن هر خوبى می‌باشد
چرا که اگر ناز و نعمت، غنى و ثروت و صحت و سلامت و امنیت و رفاهیّت، در انسان جمع شد، کم دلى است که به دنیا محبت و علاقه پیدا نکند و بتواند خود را از فسادها و امراض نفسانیه حفظ کند.

❸ دنیا دار ثواب و عقاب حق تعالى نیست

از همین رو علت اینکه مؤمن در این عالم مبتلا به بلیّات شود آن است که خداى تعالى قرار نداده این دنیا را ثواب براى مؤمنى و نه سزا براى کافرى

عالم دنیا به جهت نقص و ظرفیت‌های پائینی که دارد نه محلی است که ثواب حق تعالی به طور کامل شامل افراد شود و نه محل عذاب و عقاب الهی است.

لذا خداوند متعال این دنیا را بهشت کافران قرار داده است در روایتی آمده:
«کافر نزد خدا خوار و پست است بدان حد که اگر دنیا را با هر چه در آن است از خداوند بخواهد به او می‌دهد.

◽️▪️◽️▪️◽️▪️◽️▪️◽️

??امام صادق علیه‌السلام ⇩

◄ لباس زیبا بپوش
زیرا خـ♡ـداوند زیـــباست
و #زیـــبایی را دوست دارد
اما باید از حـــــلال باشد.

?وسائـل الشــیعه ۳/۳۴۰/۴

??هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه،
از ابتدای قرآن

#تفسیر_کوتاه
#سوره_بقره
#صفحه_۴۴

➖➖➖➖➖➖➖

✨و إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنى كَيْفَ تُحْىِ الْمَوْتى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِى قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الْطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ اِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{۲۶۰}

و بیاد آور هنگامى كه ابراهیم گفت: پروردگارا به من نشان بده كه چگونه مردگان را زنده می‌كنى؟ فرمود: مگر ایمان نیاورده‌اى؟
عرض كرد: چرا
ولى براى آنكه قلبم آرامش یابد.
خداوند فرمود: چهار پرنده
طاووس، خروس، كبوتر و كلاغ را برگیر و آنها را نزد خود جمع و قطعه قطعه كن و درهم بیامیز سپس بر هر كوهى قسمتى از آنها را قرار ده، آنگاه پرندگان را بخوان، به سرعت بسوى تو بیایند و بدان كه خداوند تواناى حكیم است.(۲۶۰)

➖➖➖➖➖➖➖

⬅️تنها از یگانه ابر مرد تاریخ پس از رسول خدا ﷺ یعنى على علیه‌السلام نقل شده است كه فرمود:
«لو كشف الغطاء ما ازددت یقیناً»
اگر پرده‌ها كنار روند، بر یقین من افزوده نمی‌شود، ولى سایر مردمان همه دوست دارند كه شنیده‌ها و حتّى باورهاى خود را به صورت عینى مشاهده نمایند.
چنانكه همه می‌دانند قند را از چغندر می‌گیرند، ولى دوست دارند چگونگى آن را مشاهده كنند.

⬅️ در تفاسیر آمده است:
حضرت ابراهیم از كنار دریایى می‌گذشت، مردارى را دید كه در كنار دریا افتاده و قسمتى از آن در آب و قسمتى دیگر در خشكى است و پرندگان و حیوانات دریایى، صحرایى و هوایى از هر سو آن را طعمهٔ خود قرار داده‌اند.
حضرت با خود گفت: اگر این اتّفاق براى انسان رخ دهد و ذرّات بدن انسان در بین جانداران دیگر پخش شود، در قیامت آنها چگونه یكجا جمع و زنده می‌شوند.

⬅️ لذا از خداوند درخواست كرد كه نحوهٔ زنده شدن مردگان را مشاهده كند.
خداوند نیز با این نمایش، ابراهیم را به نور یقین و اطمینان رهسپار نمود.

? تفسیر نور

⇝✿°•° #حـدیـث_روز °•°✿⇜

??امام حسن مجتبی علیه‌السلام ⇩

◄ شادمانى، در سازگارى با برادران است و در مراعات حقوق همسایگان

?بحارالانوار، جلد۷۸، صفحه۱۱۵

??هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه،
از ابتدای قرآن

#تفسیر_کوتاه
#سوره_بقره
#صفحه_۴۳
➖➖➖➖➖➖➖

✨أوْ كَالَّذِى مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَ هِىَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ اِنَّى يُحْى هَذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللهُ مِاْئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِاْئَةَ عَامٍ فَانْظُرْ اِلَى طَعَامِكَ وَ شَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَ لِنَجْعَلَكَ ءَايَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرُ{۲۵۹}

یا همانند كسى (عُزَیر) كه از كنار یك آبادى عبور كرد، در حالی كه دیوارهاى آن بر روى سقفهایش فرو ریخته بود و مردم آن مرده و استخوانهایشان در هر سو پراكنده بود، او با خود گفت:
خداوند چگونه اینها را پس از مرگ زنده می‌كند؟ پس خداوند او را یك صد سال میراند و سپس زنده كرد و به او گفت: چقدر درنگ كردى؟ گفت یك روز، یا قسمتى از یك روز را درنگ كرده‌ام! فرمود: نه بلكه یكصد سال درنگ كرده‌اى، به غذا و نوشیدنى خود كه همراه داشتى نگاه كن كه با گذشت سالها تغییر نیافته است و به الاغ خود نگاه كن كه چگونه متلاشى شده است، این ماجرا براى آن است كه هم به تو پاسخ گوئیم و هم تو را نشانه رستاخیز و حجتى براى مردم قرار می‌دهیم.
اكنون به استخوانهاى مَركب خود بنگر كه چگونه آنها را بهم پیوند می‌دهیم و بر آن گوشت می‌پوشانیم.
پس هنگامى كه این حقایق براى آن مرد خدا آشكار شد، گفت: اكنون با تمام وجود می‌دانم كه خداوند بر هر كارى قادر و تواناست(۲۵۹)

➖➖➖➖➖➖➖

⬅️ آیه قبل گفتگوى حضرت ابراهیم با نمرود را بازگو كرد كه پیرامون توحید گفتگو می‌كردند و هدایت از طریق استدلال بود و ابراهیم با استدلال پیروز شد.

⬅️ نمونه دوّم خروج از ظلمات به نور، در این آیه است كه پیرامون معاد گفتگو می‌شود و هدایت از طریق نمایش و به صورت محسوس و عملى صورت می‌گیرد.

⬅️ در تفاسیر و برخى روایات آمده است كه نام این شخص «عُزیر» بوده است.
در تفسیر المیزان می‌خوانیم كه این شخص باید پیامبر باشد، زیرا خداوند با او سخن گفته است.

? تفسیر نور

°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°