یک ضرب المثل غلط!! « خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو! »
?یک ضرب المثل غلط!!
« خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو! »
✅ ولی قرآن چیزی دیگه میگه
?” *أكثر الناس ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ*”
▪️بیشتر مردم نمیدانند
?” *أكثر الناس ﻻ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ*”
▪️بیشتر مردم ناسپاس اند
?” *أكثر الناس ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ* “
▪️بیشتر مردم ایمان نمی آورند
?” *أكثرهم ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ*”
▪️بیشترشان گناهکارند
?” *أكثرهم ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ*”
▪️بیشترشان نادانند
?” *أكثرهم ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ*”
▪️بیشترشان اعتراض گرند
?” *أكثرهم ﻻ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ*”
▪️بیشترشان تعقل نمیکنند
?” *أكثرهم ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ* “
▪️بیشترشان ناشنوای اند
?” *ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ* “
▪️و کم اند بندگانی که شاکر اند
?” *ﻭﻣﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻞ* “
▪️و جز اندکی ایمان نمی آورند
✅پس نه تنها اکثریت نشانه حقانیت نیست ، بلکه در موارد زیادی اکثریت بر خلاف معیارهای الهی رفتار میکنند.
#سبک_زندگی
مناجات شعبانیه #شهید_مطهری
? مناجات شعبانیه
#شهید_مطهری
امیرالمؤمنین(ع) و امامانِ از اولاد او این مناجات را میخواندهاند. دعایی است در سطح ائمه(ع)، یعنی خیلی سطحِ بالاست.
✅انسان وقتی این دعا را میخواند، میفهمد که اصلًا روح نیایش در اسلام یعنی چه! در آنجا جز عرفان و محبت و عشق به خدا، جز انقطاع از غیر خدا (نمیدانم چه تعبیر بکنم) و خلاصه جز سراسر معنویت، چیز دیگری نیست، و حتی تعبیراتی است که برای ما تصورش هم خیلی مشکل است:
الهی! هَبْ لی کمالَ الْانْقِطاعِ الَیک وَ أنِرْ ابْصارَ قُلوبِنا بِضِیاءِ نَظَرِها الَیک؛
[خدایا كمال جدایی از غیر خودت را براى رسيدن به خودت به من ارزانى كن، و ديدگان دلهايمان را به پرتو نگاه به سوى خويش روشن كن]
الهی وَ ألْحِقْنی بِنورِ عِزِّک الْأبْهَجِ فَاکونَ لَک عارِفاً وَ عَنْ سِواک مُنْحَرِفاً؛
[خدايا مرا به نور عزّت بسيار زيبايت برسان تا عارف به وجودت گردم، و از غير تو رویگردان شوم]
? تعلیم و تربیت در اسلام، ص223
چهار چيز برای چهار مقصد ديگر آفريده شده اند :
امیرالمؤمنین حضرت علی(؏)
✅چهار چيز برای چهار مقصد ديگر آفريده شده اند :
❶ مال برای خرج کردن در
احتياجات زندگے نه برای نگهداری
❷ علم برای عمل کردن به آن
نه جدال و کشمکش و بحث
❸ انسان برای بندگی و اطاعت
از خدا نه خوشگذرانی و معصيت
❹ دنيا برای جمع آوری توشه آخرت
نه غفلت از آخرت و آباد ساختن دنيا
? نصايح صفحه 179
#هر_روز_یک_حدیث
سبک_زندگی
????
#پای_درس_استادشجاعی
#سبک_زندگی
?پیغمبر صلوات الله علیه فرمود: «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ؛ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي= بهترين شما خوش رفتارين شما با خانواده اش است و من، بهترينِ شما با خانواده ام هستم».
اگر پرسیدند: بهترین عضو خانواده چه کسی است؟
?همه باید شما را نام ببرند.
✨هر کسی باید سعی کند درخانه بهترین باشد، زن و مرد و فرزندان باید دائماً تلاش کنند که در خانواده از یکدیگر گوی سبقت در خوبی و صبوری و گذشت و عفو و ندید گرفتن، محبت، عشق ، بزرگواری، خدمت به هم و تواضع بربایند. این خانواده بهشتی میشود.
#محیط_خانواده
#محیط_خانواده
#آیت_الله_بهجت
?هماهنگی و موافقت اخلاقی بین مرد و زن در محیط خانواده از هر لحاظ و به صورت صد در صد برای غیر انبیاء و اولیاء «علیهم السلام» غیر ممکن است . اگر بخواهیم محیط خانه گرم و باصفا و صمیمی باشد، فقط باید صبر و استقامت و گذشت و چشم پوشی و رأفت را پیشۀ خود کنیم تا محیط خانه گرم و نورانی باشد.
استاد علی صفایی حائری:
?استاد علی صفایی حائری:
واقعيتش اين است كه من هنوز براى اين دنيا،براى اين هفتاد سالم كارى نكردهام،برنامه ريزى نكردهام حتى موجودى خودم را ارزيابى نكردهام چه رسد به اين كه بخواهم براى دنياهاى ديگر،برنامه كه هيچ، امكاناتى،بودجهاى و وسائلى فراهم بكنم.در دعاى شعبانيه هم هست:
«فقد افنيت عمرى فى شرة السهو عنك و ابليت شبابى فى سكرة التباعد منك» ؛ خدايا! من تمامى سرمايهام را با سهو،با فراموشى نابود كردهام. يادم رفته تا كجا مىخواهم بروم.
«افنيت عمرى فى شرة السهو عنك و ابليت شبابى» ؛ واقعاً جوانىمان را كهنه كردهايم، كهنه كه هيچ، پير شديم… من گاهى مىخواهم بلند شوم بايد از دستهايم كمك بگيرم، از ديوار كمك بگيرم … من به هر دو داستان اشاره كردم؛ جوان مشكلش اين است كه تواناست و باكش نيست، اصلاً فكر نمىكند؛ يعنى حساب نمىكند كه نيروى اين چشم تمام مىشود،باطرى او آخرين لحظههايش را طى مىكند.با چشمش به هر چيزى نگاه مىكند.با گوشش هر چيزى را مىشنود.با دلش هر چيزى را جمع مىكند.به هر چيزى اجازه ورود به لحظههايش را مىدهد و باكش هم نيست، خيال مىكند چون به همان كه مىخواهد، مىتواند برسد، هميشه هم همينطور خواهد بود. دليل آن هم اين است كه يا توانمندىاش او را مغرور كرده و يا جهلش به دورى راه و به حجم مشكلات و اندازههاى عظيم موانع او را مغرور كرده است و …اين حرفها تازه شروع روضه است! هنوز اول حرف است. خوب دقت كنيد! حضرت مىگويد من جوانىام را تمام كردهام،با سهو و با فراموشى و…
? #خط_انتقال_معارف ص۱۳۴