? #حرفهای_طلایی

? مرحوم حجّةالحق، حضرت استاد اسدالله داستانی بِنیسی ـ رضوان الله تعالی علیه. ـ‌ :

? #دخترم! اطاعت از شوهرت را عبادت خدا بدان.

? حرف‌های طِلایی (پندنامه‌ی ایشان به تنهادخترشان).

#شوهرداری، #عبادت

?رسول اکرم صلى الله عليه و آله و سلم :
?شعبانُ شَهري و رَمَضانُ شَهرُ اللّهِ فَمَن صامَ شَهري كُنتُ لَهُ شَفيعا يَومَ القِيام .
?شعبان ، ماه من و رمضان ماه خداوند است . هر كه ماه مرا روزه بدارد ، در روز قيامت شفيع او خواهم بود .
?بحار الأنوار ، ج ۹۷ ، ص ۸۳

? رسول اکرم صلى الله عليه و آله و سلم :
?إنَّما سُمِّيَ شَعبانُ لأِنَّهُ يَتَشَعَّبُ فيهِ أرزاقُ المُؤمِنينَ ؛? ماه شعبان ، «شعبان» ناميده شد؛ زيرا روزى هاى مؤمنان در اين ماه قسمت مى شود .
?ثواب الأعمال ، ص ۶۲ .

?امیرالمومنین على عليه السلام :?صومُ شَعبانَ يَذهَبُ بِوَسواسِ الصَّدرِ وَ بَلابِلِ القَلبِ ؛
?روزه ماه شعبان ، وسواس دل و پريشانى هاى جان را از بين مى برد .
?الخصال ، ص ۶۱۲ .

?امام صادق علیه السلام : ?منْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ آخِرِ شَعْبَانَ وَ وَصَلَهَا بِشَهْرِ رَمَضَانَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صَوْمَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْن
?هر كس سه روز آخر ماه شعبان را روزه بگيرد و به روزه ماه رمضان وصل كند خداوند ثواب روزه دو ماه پى در پى را برايش محسوب مى كند.
?من لا یحضره الفقیه ج 2 ، ص 94 ، ح 1829 - امالی(صدوق) ص 670

?امام صادق عليه السلام :?في جوابه لرجل عندما سأله ماأفضَلُ ما يُفعَلُ فيهِ (شَعبانَ) :، الصَّدَقَةُ و الإستِغفارُ ؛
?در جواب كسى كه پرسيده بودچه عملى در ماه شعبان برتر است؟::
?صدقه و استغفار .

?امام على عليه السلام:

?كسى را كه تقوا والا مقامش ساخته، پست و حقير مشماريد و كسى كه دنيا او را بالا برده است، والا مقام ندانيد

?ميزان الحكمه، جلد ۱۳، صفحه ۳۸۲

?امام على عليه السلام:

?كسى را كه تقوا والا مقامش ساخته، پست و حقير مشماريد و كسى كه دنيا او را بالا برده است، والا مقام ندانيد

?ميزان الحكمه، جلد ۱۳، صفحه ۳۸۲

?امام على عليه السلام:

?كسى را كه تقوا والا مقامش ساخته، پست و حقير مشماريد و كسى كه دنيا او را بالا برده است، والا مقام ندانيد

?ميزان الحكمه، جلد ۱۳، صفحه ۳۸۲

?جابر بن عبداللّه انصارى حكايت میكند: روزى مولاى متّقيان امام علی(ع)از محلّى عبور مى نمود، ناگهان متوجّه شد كه شخصى مشغول فحش دادن و ناسزاگوئى، به قنبر غلام آن حضرت است؛ و قنبر مى خواست تلافى كند و پاسخ آن مردبى ادب و تحريك شده شيطان و هواى نفس را بدهد. ناگهان امام علىّ(ع) بر قنبر بانگ زد كه : آى قنبر! آرام باش و سكوت خود را حفظ كن و دشمن خود را به حال خود رها ساز تا خوار و زبون گردد. سپس افزود: ساكت باش و با سكوت خود، خداى مهربان را خوشنود گردان و شيطان را خشمناك ساز و دشمن خويش را به كيفر خود واگذارش نما. امام علىّ(ع) پس از آن فرمود: اى قنبر! توجّه داشته باش كه هيچ مؤ منى نتواند خداوند متعال را، جز با صبر و بردبارى خشنود سازد. و همچنين هيچ حركت و عملى همچون خاموشى و سكوت ، شيطان را خشمگين و زبون نمى گرداند. و بدان كه بهترين كيفر براى احمق ، سكوت در مقابل ياوه ها و گفتار بى خردانه او است. حقير گويد: تأ ييد و مصداق بارز آن ، نيز كلام خداوند متعال است كه فرمود: (اِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً ) وقتى با افراد نادان و بى خرد مواجه گشتيد، او را بدون پاسخ رها سازيد.
?الكنى و الا لقاب : ج 2، ص 294.

•┈••✾???✾••┈•

?مناقب_ائمه_معصومین_‌علیهم_السلام
?
✅ شیخ مفید رحمة الله در کتاب ” اختصاص ” از امام صادق علیه‌السلام
نقل کرده اـت که فرمود:

?دنیا برای امام علیه السلام مانند نیمی از گردو تصور می شود ،هیچ چیزی از آن از نظر امام پنهان نیست و همانا او بر همه اطراف آن احاطه دارد و هرگونه بخواهد می تواند در آن تصرف کند؛
همانطور که یکی از شما آنچه می خواهد از بالای سفره برمی دارد و بر آن احاطه دارد و هیچ چیزی از آن از نظر او پنهان نمی ماند .

? اختصاص ، ص ۲۱۲
بصائر الدرجات، ص ۴۰۸ ، ح ۴۱
بحارالانوار ، ج ۲۵ ، ص ۳۶۷ ، ح ۱۱
ینابیع المعاجز ، ص ۱۸۵
القطره ، ج ۱ ، ص ۵۴۹ ، ح ۱۰/۳۸۰